• Anasayfa
  • Favorilere Ekle
  • Site Haritası
   

  SAKLI-ŞİFA

 

 Bu site geçek dili ve imla ile ”edebiyatcı tarih felsefe ve veya editor” taraflarından düzeltirilerek yazılmamış ve bu site yazarı “tamamen terçübesine ” göre yazmış olarak sunulmuştur. 

Yaşam şavaşını kazanan kazanacak güçlü ve hızlı olan değildir “ inandığı yolda doğrulukla doğrularla ” yaşama yaşatmak için sabır ile ilerleyen yaşamda başarılı yer tutar ve onu hiç bir güç kimse durduramaz defalarca yıkılsada saklı-şifa 
SİTE MENÜSÜ SAKLI-ŞİFA

   

Yayın Tarihi : 05 /07/2010

Sayı :5003

Yıl:15 yıldan beri     

Saklı-şifa dergisi kitab gazete gibi yayınların basıma hazır hale getirilmesi ve okuyuculara ulaştırılmasıyla ilgili hizmetler “global iletişim ağları aracılığıyla sağlamaktır” ayrıca filim televizyon ve radyo programlarının yapım hizmetleri de sunulmakta dır saklı-şifa bünyesin de sağlık ve kurutulmuş bitkiler üzerine araştırma ve bilgi sunum hizmetleri de bulunmaktadır  

Şu anda hiçbir yerde “saklı-şifa satış yerimiz ve şubemiz bulunmamaktadır” bazı kişiler sanal ortamda “aynalı kaşık “ gibi dolandırıcı yöntemlerle insanları yanıtmaya çalışırken bazıları ise balinanın sırtında yaşayan asalak balıklar “gibi” ve sonunda balinalara yem olurlar “bazen de” asalak balıklar balinayı sırtını sıvazlayarak sığ sulara çekerler artık balinanın “sığ suda cıkış” yolu bulamadığın dan “yaşaması zor oluşu ve olmadığı” gibi de “ intahara girişerek” yok olurlar

Hayat öyle bir şey ki bazen tahmin edilen cıkış yolu “nefis ” tahmin için de tahmin  edilemeyenler bir an da daha derinlere “nefis çıkar fırsat ve hayal pembe dünyasını açar” bazen yaşam hayatımıza dönüşürler “sonra acı çeker” acı çekmesinin sebebi ise “acılı hayatı” yaşarken fark edilemeyen “hayatın anlamını” bilmeyişin den ve bilmemesin den sonrası çok korku yaşar.

İnsanlık ve yaşam doğadaki tüm canlılar gibi ve “asırlar dan” beri “nefis çıkar fırsat ve doymak bilmezliği ”doğada nesilleriyle insanlık için deki ”kibir kapris gurur” ederek ve “akıl bahşedilen insan boyutu” aynı soydan gelen” insanoğlunu “aynı balinaların sırtını sıvazladığı gibi “her canlı” ve “akıl insanlığı” devhas sa balinalar gibi yok olurlar.  

 BİR BEDEN ANATOMİSİ VE YAŞAM BİYOGRAFİSİ İÇERİR SİTE MENÜLERİNDE

Tarihler bölümdeki her gün “ana sayfada güncellenen” gelecek alışılmış tahminler “yazılar sonu geldi” ve bundan sonra “hem site menüsün” de 66 yıl birikintiler çok eskiler notları “ her bölüme uygun olarak” her gün yazılar yenilenerek” devam edecek

Tarihte ne saklı başlığı altında ise “tahmini öngürülen” geçmişin “aynası” bu gün ve bugün sonrası yer alan bilgiler açıklanacak sıralı olarak 01 02 03 04 05 06 07 08 gibi tarihler ile diğer bölümler gibi “ana sayfa site menüsünde” yer alan bölümlere ilişkili bölümleri okuya bilirsiniz ve bu yazılar “ilgili bölümlere” ve “arşivlere yönlendirilir” bu yazılar “eğrisi doğrusuyla silinmeden” yaşanmışı yaşanmışlıkları yaşam için de tarih sayfalarına taşır.  

İnsanlık aynı doğaya verilen “biyoloji” birleşimler için de “atılan homojenleşen ” bu gün ve de gelecek için atılan “ tohumlar” gibi yer alır bunlarda içiçe geçmiş “ kimisi dikenli kimisi zehirli” gene de içinde “dikenlilerde zehirlililerde” olsa derman onların içinde  saklı şifası.

“Allah Tanrı de zikret “

Çoban  

GENETARİHLER DE NE SAKLI BÖLÜMLERİNDE YAKIN VE ESKİ YILLARDA ZAMAN ÖNCESİ YAZDIKLARIMLA EŞLEŞEN BUZAMAN

HER ŞEY YAKLAŞTI BİLİN Kİ YAŞAMIN ÇİVİSİ ÇIKTI BİR ŞEYİN NE TABI NEDE TUZU KALDI HER ŞEYİ VE “HERKESTE” KORKANLARIN KORKULARINA KORKA RAK ESİR ESARET İÇİN DE OLDU BU İNSANLIK

Sevdiğiniz biri yok olduğunda asla unutamazsınız ve sonra hep yanlız olmak için yaşama devam edersiniz zamanla “boşluğu öğrenirsiniz tamamen”iyisi kötüsü yaşamı nız da ve asla unutulmayanları unutamazsınız bazende unutulmayanları da asla affetmezsiniz yaşam bazen de “affedilimez yola girersiniz” zamanların için de “zaman ve yıllar” sonra başladığı ve sonlandığı yerden tekrar başlarsınız.

SADAKA YARDIMLAŞMA MANEVİYAT MADDİĞİ BU DA İNSANLIĞI EŞİT KILAN ANA TEMEL

“Allah rızası” için yapılan her doğru güzel şeyler ve doğaya canlı yaşamında yardımcı olmak “allah katında” sadaka anlamı taşır ve“sadaka bildiğin zenginlere maddiği yardım gibi değil aynı zamanda maneviyat “ bir birine bağlı insanoğlunun “maddiği  manevi  ihtiyaçı” da hepsini karşılayan ve de “eşit kılan” insanlığın bir birine ihtiyacı olan beraberlik “sadaka” yerine gecer

ŞİMDİ DERİN DERİN DÜŞÜNE DUR.

Arapcada sadaka ihtiyaç sahiplerine maddiği” yardım anlamını taşır ama asıl olan ise geniş açılım ile duyurur.

Türkcede ise yardımlaşma ve ihtiyaç sahiplerine “bakın” burada “zengin fakir “madddi ği manevi yardımlaşma sizlerin bildiği gibi “sadaka” anlamını taşır derin derin düşün.

DÜNYAÜZERİNDE HER CANLIYA HİZMET ETMEK İHTİYACA CEVAP VERMEK “MADDİĞ MANEVİ SADAKA” YER ALIR

Bazen de her türlü vijdanları kamcılayarak sadaka toplarcasına hep bu ülkeyi almak için her türlü sadaka toplamak için kılıktan kılığa girerek her türleri kulanırlar işte böyle bir yaşam başlar.

Bir müslüman gönüllü olarak veya dini bir yerine getirme anlamında yer alır “ihtiyaç sahiplerine” yapılan “maddiği yardım” anlamı na gelir buraya kadar güzel “yapılması da gerekir” ama her gün zengin fakir arasında karşısında daki zengin miş fakır miş aldırış etmeden” ihtiyacı ve yardımlaşması manevi” olarak yer alırken “sadaka olarak yer almaz ama ”sadaka ihtiyacı olanan maddiği yardım olurken”fakirin zengine ve ya manevi yardımlar”sadaka anlamı olmuyormu” sadaka anlamını “arapca” olarak bunu da derin derin düşün.

Bu gün “tüm dünya ve ya ülke zenginler” ihtiyaç sahipleri “maddiği “yardımlaşma pay verseydi “bu gün ihtiyaçta” ortadan kalkardı zengin zenginliği faki fakirliğini düzelterek  gözü olmayan toplumlar yetişirdi“terör kaos kışkırtma göç” ve de kimsenin hak hakları yenmeseydi vede haklar üzrinden hakları alınmasaydı vede yenmeseydi bu gün her şey tüm insanlık“insanoğlu eşit olurdu”

Eşitliği ile düzenliğiylede tüm çalışmalar için de her kes işini yapar ve kalkınma yer alır vede kendini güçsüz hissedenler de aynı zaman da eşit kılınanlar projeleriyle sırtını düzekterek projelerini kazanarak yer açarken ülke“üretinleri arttırırdı”ve üretim ile de “kimse kimsenin malında gözleri olmazdı”

Yalaka namkörlük nedir bilinmez “hele hainlik hiç olmaz idi” ve zaman yerini bulur “ülkenin sistemleri mevzuatlerı” saat gibi çalışırdı “bir birilerin işlerine çomak sokmak olmaz kimsenin haklar yenmez ve o saatin çarkını kimsenin kurnasına ”gerek kalmaz idi

Hele hele ellerindeki “makamın kıymetini bilselerdi” bu gün daha işlerine başlama dan ne yaptıkları belirsiz sadece“keselerini doldurmak”dışardan ülkeyi yıkmak için destek leyenlerin halkın içerisine sızmış “pvakatörleri ajanları para karşı satılmış medyaların ağızları yorumları” ile “halkın göz önüne koyulan şişirilmış balon olmazlardı dünya da ülkelerin nufusu kadar yerel yönetimlerin başkanları olanlar” dışardan yönetimli makan saltantlar bölgesi ili yetmez gibi ülkeyi elde etmek için “saltanat sowh nefis doyumsuzluklarıylada “var olan hala  kendilerini görmezden gelmemeleri kendilerini başkalarına çalıştıklarını ele vermekte.

Bu gün ülkelerini görmemesi ve veya ülkenin gerçek halkın için den biri olduklarını yada eskilerden gelen istilacı güçlerin ya taşaron yada aparatları “bu ülkenin aslı evlatlarımı görüntüsü sağlamak mi” demokrasi özgrlük için de sömür mekmi sorusu sorgulamakta bu kendilerini üstün akıl zannedenleri.

Gözleri başka makamlara gözlerini olmasaydı bu verilmiş makanlarada bu halkı üzmezler ülkeyi dışarıya esir esaret yapmak ve esir köle içinde başkaları için şişiril miş balon görüntüsü var olduğu“kendileri görselerdi “ap açık aparat görüntüler “görün düğü halde” bir de akılarınca“kandırdık kandık deyipte”elindeki işleri yapmadan başka işlerin içinde “zihinleri yıkanmış” ve “en iyi şekilde hazırlanarak hazırlanmış” ve de “en iyi şekilde yaparız” şekileriyle ortaya çıkanlar bilsinlerki bu halk “hak haklarını” boşa geçen zamanları “bu halk maskeler “altında dolaşanlara” hakkını verir

ŞİMDİ DE BİR DE “ŞÖYLE BAKALIM” SADAKAYA

Her güzel  doğru yolda dürüstçe kıymet bilinen değer verilen kişiler toplumu kapsaya cak dürüst davranışlar”zengin fakir makam mevki her ihtiyaç”sahiplerine ve de maddi ği manevi ve de işleri kolaylaştırmak yardıncı olmak“her türlü canlıya yardımcı olmak yaratanı zikretmek bunların hepsini tamamlayan“bilinmelidir ki hepsi sadaka” benim anlatmakta ki yerleşim  ise burada “zengin fakir ”yaşam “tüm canlıya yardım etmekte” sizlerin bilmediği her bir yardımlaşma bilinmelidir ki bir sadaka yerine geçer ve yaşam hanelerinize yazılır ve ebediyette karşınıza çıkar ve yer alır

Örneğin dağ “yolunda zengin” biri kalsa “ihtiyaç sahibi olmuyormu” bu güne hiç olma sada “bu durumda yardıma ihtiyaç kalmışınız ve veya kaldınızda” bir insan kulu gör mekle o sevinci tattınız”sevinçi tadarken “yanlız issis yerde ilüzyonlar gördünüz ve birden bir yaşam belirtisi gördüğünüzde ”korku endişeler gittiğini “yaşadınız ve ya yaşamın” boyunca görmüşünüz ve ya görmediyseniz göreceksiniz bir gün yannız kalınca çaresiz bekleyişiniz sizleri yaşamın “eşit “en iyi filimi seyredeceksiniz.

Bir de acılara bakalım neler var “doğa afetlerin” de nasıl eşit bir “zengin fakir” ayırt etmeden “ihtiyaç sahipleri olmuyor mu” daha çok anlatılır

Kısa yaşam için den “yakın bir zaman da marketleri olan geçmişte “yol arkadaşlığın da” tanıştığım ve zamanlar geç sede hep telefonla ve veya yolu geçerken uğrayan ve de uzun zaman uğramayan arkadaş değerli bir arkadaşım “uzun aradan” sonra bana telefon eder “yolda kaldık” sen yakındın aradım gel der “ bende beni seven bir oto elektirikçi” arkadaşımı alarak yolda kaldığı yere gider ve arabayı çalıştırdık “bir çay kahve” içtikten sonra elektirikçi arkadaşıma “borcumuz”nedir der  “arkadaşımda bana dönerek” baktı ve“farkına vararak diğer arkadaşıma borcunuz yok der

Şimdi “bakalım” bu zengin arkadaşım beni hep arar hal hatIIrımı sorar eski dostluk ve eskiden yardımlaşma ile gelen “kimin zengin kimin ihtiyaç sahip “olacağı hiç bir şekil de belli olmaz “her zaman da yardımcı”olmak eşit dünyada “kapris kibir” olmadan yaşam tarzları yaşam için de karşılık beklemeden “dürüstlük onur” ile sadaka sadaka lar perçinleşir.

Bu durum dürüstlük ortaya çıkar işte “buda eşit sadaka” anlamına gelir ve “burda para geçmediği gibi”bakalım burada “allah rızası” için yapılan mükemmel fırsat senin adalet terazisi yerini alır

Araba kaldığı yer de beni aramadan da “lüks ve istedği yerden tamirci getirebilirdi” ama yakın olan değer biçtiği arkadaşını arayarak bu mükemmel duruşu ile  bana “allah razi olsun” dedirtti “bir allah kuluna eşit olarak bu hizmet “sunmak görevini bana verdi.

Maddiği hiç bir işe yaramazken”manevi ihtiyaç sahibine” bu durumlar da bu gününün ve yarının dünyasında giderek artarak “yardımcı olmak” bir sadaka yerini alır. “adı allah için yardım etmek” anlamını taşır.

Şekli ile de bir sadakaya “zenginin de fakir” bir köylünün vatandaşın el uzatana ve ya bir afetin için de el uzatana elleriyle ulaşması “manevi yardımı” ile de sadaka yerine geçer “bu durumlar da bunlar gibi olanıda “derin derin” kendiniz de sorgulayın bilinki her yardımlaşma yaratanın güçü ile “kulaktan kulağa” vesile ile insanlık bir birine yar dımlaşmaya koşan insanoğlu göreceksiniz işte bu da perçinleşen sadaka ili ilçeleri köyleri ve ülkenin tamamını kapsar.

BU DÜNYADA SADAKA HER DOĞA ÖRTÜSÜNDE TÜM CANLILARI KAPSAR VE AYNI ZAMAN DA BUNDAN YARALANAN CIKARCILAR FIRSATCILAR DA TÜRER

Sadaka bir gönül işidir gönülden yardım eden her kimse “allah katında mükafatlan  dırılır ”zenginfakire her zaman vesile ile yollanılır “her kapı çalınır” sağlık ve huzur ve her işin yoluna girer ve buda ne kadar “zengin de olsan fakirde olsan” maddiği mane vi ihtiyaç sahiplerine ulaşmak hepsi “sadaka” yerine geçer ve karşılık bekleme den eşitlik sağlanır.

BU GÜNÜN VE DE ESKİDEN BERİ GELEN DİN İÇİN DE HER ŞEYİ KAPSAYAN CIKAR FIRSAT DOYUMSUZLUK HIRSIZLIK VE YAĞMALAMA HAK HAKLARI YEME HAK  İDDAA ETMEK İÇİN “SADAKAYI  ALET EDİP KONUŞMALARIYLA ELLERİNDEN VİJDAN KAMCILARI  İLE KELİMELERİ SIRALARLAR VE EKSİK ETMEZLER”

İnsanlığı yok ederek insan oğlunu ölüm tarlalarına çeviren çevirdikten sonra insanlığı “kağıt mendil” gibi yok eden “zihniyetler” sonradan kalkar “biz eskiden çok yardım” ettik diyerek “onlarada yardımın karşlığını versin ”diyecek kadar yönetimler küstahla şan toplumlar da yer alır adına yaptıkları kadar da karşılık beklerler beklentide olurlar ve kaosu yer açanlar sonra “ihtiyaç” anlamında “sadaka” verdikleri gibi kan parası geri isterler.

Bir yandan da yok ederlerken yanı yardımlara “ihtiyaç sahiplerine” yardım yerine “yok ederek” yardımcı olduk derler “bunu da derin derin düşün” bu yol nereye cıkacak.

SADAKANIN ÇAPRAZ GİDİŞ YOLU

Dini günler geldiğin de ve veya kendi ihtiyaçlarında daha “yazılmayan” zamanlarda ne neler olaçağı dilinmeyen “yaşam doğa yaşamı”sıralamasında ne neler olabiliri “düşünemeyen her zaman” bu fırsatanlar koruyan fırtınalı anları bekleyen fırsatcı vijdan kamcıları ve çıkarcı nefise ve de doyumsuz içinde olanlar da bu günü bekler “halkın bazıları affedilirim” gönül rahat etmesi için sadaka dağıtanlar onları beklercesi ne bazıları da bunlardan “ne neler kapa bilirim “diye “ortaya çıkar” bazıları da hep “ortada”dır.

Buda para ile alınan sadaka ve daha sonrası daha çok fazla para ile satılır satılmaya başlar vede satılmayı ve başlantıyı görenler de“daha sonrası başka zamanlarda baş lar” her şey “nefise ve cıkar ile doyumsuzluğa” iter

Gene sonrası il ilçeler hatta “ülkenin ayrılan dütçenin” bize ne düşer kadarık gider  ihtiyaçlarına göz dikerler “çok büyük servet” ihtiyaç sadaka anlamına pay alırlar artık başlar saçaklar içinde “dernekler kurumlar vakıflar” yardımlaşma yerine bu sefer içer den ve dışardan ülkenin ana temelini “yetim hakları sömürürler” tabi bu da halkın görün meyen gösterilmeyen“sadakası” yer alır artık ülkenin bir kısım halkını da kapsayan “dünya malına kök salanlar” hak hakları yemekte olur olurlar.

Artık gittikçe toplumlar insanlık derinlere çekilir saptırılır sapkınlığa yol alır sonrası şan şöhret makam üstünlük halkların toplumların üstüne sultan paşa kral  imparatör lük olma yolunda yürüdüğü görülür bu arada halkta gözleri kurumlardan ne nekadar koparma yollarına girerler “örnek komşu denilen bir cayı bile içilmez “hem emekli hem de kiracısın olan şahıs “evi doğal gazlı” ama yanında ki evde onun olduğu ve sobalı oraya “vakif kurumlarından” aldığı “kömür yardımı” hakaten şaşırtıcı bir de “o kömürü satmak” ondan daha açayıp ve saymakla bitmeyen aç gözlülük bunlarda zengin geçine bilir ama devletin kurumlarına el açarak hem devleti hemde bu ihtiyacı olanla rın hakllarını yemekteler işte “bunlar  da fakirin rızkını çalan sadaka hırsızları” bir de ne “yüzle çemaat ortamına girerler” bilinmez yüzleri.

Sonrası ve sonrası “bir geçiçi geçiş durum başlar” kibir kapris üstünlük sağlanarak ve sonradan bu güne kadar gelen giden herkes geriye bırakacağı soyları “zülüm olurlar ken” bir yandan da yardınlaşmalar ile yeni “sadaka türleri çıkar” ve ister şeklinde man tarlar gibi çoğalırlar gene örnek ellerine alınan kağıt evraklar ile bir minibüs dolusu sa daka toplayıcıları ortaya cıkar “bir bakarsın geçe aleminde” topladıkları parayı yerler bunlar da “devlet kurumlarında ceza ve kayıtları olmayarak ve cezaya yemeden dışa rıda gezerler daha ne anlatılır ki “dolandıran dolandırına” sadaka toplarlar.

Bu şekilde vijdan sömürme şekli ile de“servet sahipleri“olur “fakir daha fakirleşerek” böyle “bir dünya yaratırlar” ve artık zamanlar geçtikçe de şaşan şaşkına dönenlerle birdoğaafetinde “zengini fakir her kes yardım bekler “umut ümit” için semaya acılan elleri unutmuş bu sefer “etten yarı tanrıya” itaat ederler itaat ettirmek için önçe yıkar lar burda yaşanmaz derler ama “bir bakarsın burda güzel binalar olur” der “asıl sahip lerini kovarlar “işte bunlarda “dünyayı hallaç pamuk ipliği gibi döverek” hızaya getirir ler ülkekleri “hiç birinide sesi çıkmaz”sesleri çıkmasın diye korkuturlar ve korkan lar kortuğu gibi bu“korkuları yayanlarda”uyanacak insandan korkar ve “karadan daha kara” karanlıkta “gelen gelenler “bir birinden korkar artık “korkak virüsler ortada gezer” ve her gün asırlarda “yarı tanrı” dedikleri korkaklara “insanlığı itaat ettiren” korkaklar da seçde eder ederler.

Yaratan “Rabbim adıyla” demez mi hey insan oğlu sana “akıl verdim” bu yaşamında “kullan” diye “yaptın ettin” zaman geldi vijdanını söndürmek” için halktan sadaka ihti yacın yokken haklar dan hak iddaat ederek ihtiyac diye sadaka istedin “bir kısmını aldın bir kısmını verdin” ama gene sen ise hepsini haklardan caldın.

Kendilerini “bir num gibi göründün ve yanar söner ”şeklini aldın bir rüzgar ile esen yel den sondun “mumun dumanıyla ” bir fırsatta kıvılcımı gördün yandın hep fırsat göz lem için de olarak hep “o enerji dolu dumandan” yandın tekrar ne ne kadar mesafeli olsalar dumanı gördün “bir ateşle ile tekrar” o mesafedeki “mum olarak munları çoğal tarak ülke ülkeler dünyayı ateş ile sardın ve bu sefer ”mantar gibi çoğalanlarda bu sefer ateş etrafın da dönmeye başlarlar “maskeli şeklini alarak” her yerde “ateşli kor ele alırlar ”ama sonunu hiç aklına gelmedi “kor” gibi kendi ellerini yaktıkları gibi de hem etrafını ve tüm insanlığı yakarlar .

KISA ZAMANDA HER İŞARETLER SİZLERE İKAZ

Bu işaretleri görmemek sizlerin maddiği varlıklarda “dünya malına esir” olmanızdan yok olacaksınız sizleri “yoktan var etti “ve “yaşam varken de “sizleride yaşam tarzları nız” dan yerle bir eder ve toprak alır

İstediğin kadar güçlü ol istediğin kadar tekmoloji ile üstün ol istediğin kadar bilim içinde bilim adamların olsada istediğinkadar yüksek uzay kontrol binalar kursan da “bu esen uğultulu meltem rüzgarları” bir gün daha çok eserek ve de  dev katil dalgalar la fırtınalı rüzgarlara dönüşerek ve uğultularla kısa zamanlarınıza yenik olacaksınız.

Sadece senin ihtiyacın aldığın nefesin kadar sadakan “var olan güç” sadece “Allah Tanrı de zikret” ile her bir gün yeni doğuş sadakan olacak ve de ihtiyacını doğrulukla karşılayacak “son sonlar” ise kimse elinde güç kadar kimsede “kayin “değil “ kehanet ler “ hiç değil “gerçek gerçeklerin” ise gücün kadar yerini alacak bir duvarda onu koru yacak şekil de güçü var olacak.

“Allah Tanrıde zikret”

Çoban

Bu gün romanlar kitaplar sürekleyiçiliği “bu gün sizlere okunur “hale getirilip sizle re sunulan romanlar yazarın yazdığı gibi değil “çeviri ve düzeltilerek” felsefe tarih edebi yatcı ve veya editor tarafindan düzeltilerek onaylanarak sizlere okunur halde sunulur.

Bu site gerçek dili ve imla hataları olsada”ne edebiyatcı ne de tarih felsfe ve veya editor” tarafıldan  düzeltilmış olarak yazılmamıştır ve bu site yazarı aklının  erdiği doğruların ve de verilen aklın içinde dilinin çözebildiği ve “tamamen terçübesine ” göre yazmış olarak sunulmuştur.

Bu sitede yer alan yazıların tümü, bilgi edinmek isteyen ziyaretçiler için hazırlanmış gelişen teknoloji de asrın neleri getireceği bu düşünürün düşündüğüne düşünerek terçübesine “terçübeleri ekleyerek” yol almasını sağlar

Bu bilgiler, hiç bir zaman “hastalık ve diğer” sorunlara yönelik teşhis ve tedavi amaçlı olarak kullanılmamalıdır..

Doktor  diyetisyen ve herbalisler tarafından yetkili eczacılar güvenilir yanında bitki aromatik okul mezunu veya kimyager calıştıran izni alınmış aktarlar tarafından güvenli şekilde satılmalı  ve kullandırılmalıdır   

Sitede yer alan yazıların her türlü kullanımı ve uygulanması sonucu doğan hukuki ahlaki mesleki sağlık ve yaşamsal sorunlar sadece  bu eylemi gerçekleştiren kişile rin sorumluluğundadır

Bunlardan dolayı ortaya çıkabilecek hiç bir sorundan site ve yazar sorumlu kılınamaz.

Saklı-şifa sırlar kitabı çoban  Selçuk uysal

NOT: Kan bilgilerinizi bilmeden “hemogram ve biyokimyanızı” taramadan araştırmacı doktorunuza  danışma dan bitki ve bitki türlerini kullanmanız tavsiye edilmez.

 

EDATApp
TOKEN COİN BORSALAR SAKLI-ŞİFA
YATIRIM SANAL PARA ALTIN GÜMÜŞ BAKIR SAKLI-ŞİFA
AlışSatış
Dolar35.808135.9516
Euro37.132437.2812
ZİYARET İSTATİSLİĞİ SAKLI-ŞİFA
Aktif Ziyaretçi1
Bugün Toplam57
Toplam Ziyaret1330729
SİTE HARİTASI SAKLI-ŞİFA
TAKVİM SAKLI-ŞİFA