Son umut diye ümit hayallerini bir yana bırak bilki “Her sonu var olan“hiçbir şey yok olmaz” orada durmakta yeterki “inan inançın dan“ayrılma bilki sen yeter ki sınav sabır azmini kaybetme ve de kalbini sesini dinle”huzurunu ve imanını dik tut”var olan rızkın önce“tıslar sonra takır dar sonrası fokurdar”aynı hamdın piştin vede o beklediğin“son nasip rızık homonjenleşerek kendine çeker hidrojen gibi patlar“o ki ol der “sabır ile beklediğin her şey helal sofrası serilir vede sağlıklı güvenle tekrarını ardına kadar açar açılır”  

GEÇMİŞLER HATALARINI TABLEP TAŞA KAZIYARAK AKIL İÇİN DE MÜREKEP KAĞITA”GEÇMİŞLER GELECEK GÜNLERE”KAZDILAR VE YAZDILAR  

ŞİMDİKİ ZAMAN  DA İSE GENE TABLET BİLGİSAYARA KLAVYE İLE PARMAK UÇLARIYLA  İLE YAZILIYOR YAPAY ZEKAYA AKTARILIRKEN GEÇMİŞTEN GELECEĞE MİRAS BIRAKILIYOR BUNE KADAR OLDUĞU GİBİ

Bu güne kadar doğanın”nimet hikmetlerine şükür deyip dua edenler “ve de “etmeyen ler”doğanın nefse kapılıp”yol alanlar son zamanlar gelince bu güne kadar da yaşamları için de”ders ve sınava girecekleri“gün bu dünyayı korkularından üstleneme yen“yer yüzü ve dağlar doğa gökyüzü “akıl insanlığın üstlendiği ve de yaşam için de”son sınava girerken”yer yüz altından kayarken dile gelecek ve dağlar bir birbirine yaklaştı ğında her şeyi bir pressin sıklaştığını hatırlatacak ve insan korkusun dan taş ağaç arkalarına saklansa da”hepsi dile gelecek”

Burda burdalar artık gölgesi bile kaçamayaçak olan”insan ve insanlık” dizleri bağlı titreyerek”gökyüzü bedeni dünyada bırakırken”insan ruhuna gel gel dediğinde ruhları titreyerek karanlıktan daha karanlıkta yaşam dünyaların da”kormayan korku”işte son tebligatta da”o korku başlayacak. 

 Enderindeki korkusuz ruh ise her adımı doğru olarak yer aldığı”bu dünya da beden kalırken”ruhu gökyüzünün”nur ışığı”ile son yolculuğuna sınavı na huzur içinde yol alacak. 

“Allah Tanrı de zikret” o ki yaşayan yaşatan her yere ulaştırır.   

Tarihler de ne saklı  09  47  13  11 2025

 YANLIŞ  DOĞRUYA DOĞRU YANLIŞA BİRAZ DERİN FELSEFİ DERİNLİK VE DRAM AKSİYON EKLEYEREK”SON NOKTAYI”KOYALIM

ARTIK DÖNÜŞ YOK GEÇMİŞ GELEÇEĞİN DAHA DA DERİNLERE YOL OLDUĞUNU GÖSTERMEKTE

 İnsanlık sadece sillilümasyon içinde yüzdürülürken“siluet yer alır”ve şekiller görünüş ler fiziksel görünüşlerin derinliğinde artık insanlık”itilmiş ve de itilmekte”bu şekilde kayboluş süresi başlar insan ırkında”ruhlar yok olurken”akıllar silinir”ilk kural”ahlak tabi”yok edilir ve de silinir bu sefer de çok yönlü çok çeşitli değişken”ahlak”yer edilir ettirirler.

İçi”yalanla doldurulmuş dışı doğruluk”maskeleri altında yer edilmiş”nefis çıkar fırsatlar”içinde sillimilasyon yansıtmalar için de olurken bazen de“fiziksel siluetler “aynı çöllerde susuz kalmş gibi hal alır

İnsanlık ve de insanın yaşam hayatlarda serap görerek ve veya göstererek insanlığa ”yalan ve doğrular karıştırılmış”şekilde yol alır aldırırlar ve de fırsatlar içinde aldıranlar çoğalır

Artık”insan ırkı”ve ya insanlığa insan olmayan kişi ve kişiler de“evrenin”zaman yasala rı içinde ve de dönüşüm yasaları da gerçekleşen tüm gerçekleri insanın kendisine görede”zaman ve dönüşüm gerçekleri”insan olmayan kişiler ve kişi hep kendine göre gerçekleri değiştirerek yol alır

Artık doğru yanlışları ”içinden çımbızla”şeçerek kendilerine doğrularını yer alırken başkalarına”doğruyu yanlış”olarak bazende”yanlışı doğru”olarak maskeler içinde gülüçüklerler içinde dağıtarak yol alır.

Şu an gördükleriniz “ahlakı hiç sayarak”ve ahlakı kendine göre “çok çeşitli kılıf” yapa rak hep bir fırsatın için de”nefse insanın yapısı doğanın”yapısında kaynaklanarak da insanlığa verilen“nimet ve hikmetleri”hepsi kendisinin olmasını ister.

Bu sefer de isteyen isteyenler dahası ister ve gene ”insan olmayı evrimleşememiş ve evrimleşmemiş”ve insan ırkına müsallat olur gene “insanın içindeki”ruhu bile elde etmek için var güçleriyle ve de dünyayı sömüren yamalayan parsel parsel alan ve garnizon devletler ve veya terör devletçikler yer edilirken”güçlü devlet”denilen devlet lerin”tek gözlü”yok ediçiler”bu gün bu asırda”bu dünyayı istila etmişler ve de bilinki aranızda yaşamaktalar ve bir virüs gibi insanoğluna bulaştırmakta ve de görünmeyen zinçir ile köle etmekte.

Bu gün var olan ve de hızla çoğalan ve de ruhu olmayan akılları silinmiş ve de insana benzeyen ve”geçmişte var olan gene geleçekte gene geçmişten geleçeğe geleçekler yol alaçakla ve de her seferinde ”ikazlar edilerek denilen”eçiş büçüşler “o gün de vardı bu günde aynı .

Bu gün hala”anlamayan insanlık”geçmişlerin de defalarça“bildirimlerle ayetler süre ler”içinde değişen değişmeyen değişmemiş bildirimlerin de”ikaz etmesine edilmesine rağmen”hala insanoğlu anlayamayışları da”bu zaman dönğüsünde yanı bu gün”aç açıkta ve de ölüm korkusu”yaşayan ve de yaşamakta olan veya yaşatmak yaşatılmak yaşamamak için de insanlığın içine nefsin kolay yolu ile”giren detçal”gene zor şartlar altında yaşayan yaşamak istemeyen bu sefer çareyi tek kurtuluş gören”yalan yanlış” dolambaçlı”yolu seçer bu sefer de doğru yanlış kılıflarında”şiddet hırsızlık yağmacılık yaparak kaosun kışkıtmalarında piyon oyuncusu olarak yapar yaparken ve ya yaptırı larak bu sefer ”hepsi doyumsuz”nefislerine ve de doyumsuzluklarına”her asır”gibi bu günde”kör ve sağar”olurlar ve görünen tüm şidetlere haksızlığa olup bitene esir oluşları ve de olmuş halleridir.

Bildirimleri kendilerine göre değiştirilmiş”bildirim ayet süreler insan içindeki inanışı bile teslim almış”detçallar”ve dünyaya yol alan sömüren tek göz canavarlar ve de insanlık”hani diyorlar ya gelecek geleçekte”eçiç büçüş”iyi kötü savaşlar kulaktan kulağa fısıltılar için de ve”insanlık karanlık tarihin”den beri var olan”konfor arzu istek yarı tanrı olmak”gene geçmişten beri var olan”kıyameti de erkene çekmek”cennete gireceğiz” diyen aklı nerde olduğu bilinmeyen”akıllar”ve de”isteyenler”bilmelidirler ki”kendi kıyametlerini yaşamakta ve kandırılarak kanarak”yaşamakta yaşatılmakta yaşamaktasınız”asıl olayın arka yüzünü hiç görmediğiniz senaryolar dır

Akıl yüklü olanlar bilinki”yaratılış insanlık öncesi de vardı”sizler olsanızda olmasanız da var olacak”bu evren içindeki galaksideki bu mavi gezegen”yoksa“sizler sizlere ”yaratan yok etmek için mi verdiğinimi düşünmektesiniz”

Bu kutsal dünya emaneti”insanlık üstlensede”bu kutsal mücizevi dünyayı yaşamakta sınız”ne var ki”ve de olaki tek kalsanız tek bir yere gitseniz hatta”son mektubu”alırken gölgelerinizden kaçarken”saklanaçak yer bulamayaçak bedenleriniz o gün dünya emanetinden korkan”dağlar taşlar ağaçlar gök yüzü”dile gelip seslenecekler ve gene bilinki korkarak ne nereye saklanacaksınız”bu gün nefse doyumsuzluğa var olanlar gibi”yoksa görün mektemisiniz.

İnsanlığa bakarak gökyüzünde sessizce bir yas tutar tutaçak”yıldızlar”ahlak adını verdiğimiz“o kadim yasa”her çağda yeniden yorumlanır”bir zamanlar ışık olan hakikat ”şimdi karanlığın bir silueti hali alır.

Yanlışlar doğruya çevimek artık marifet sayılır”doğruyu korumaksa bir delilik”oldu insan kendi kurduğu”çarkın dişlileri”arasında dönüp durur”kimi zaman ipleri tutan olur kimi zaman o iplerle oynatılan bir kukla”sonrası kördüğümler içinde kaybolur ve herkes“özgürüm“der ama iplerin ucunda hep gene aynı eller var var olacak.

Dünya bu kaosun sahnesinde döneçek artık”paylaşılamayan topraklar”doyumsuz nefislerin içinde kendi”çiflilklerine döner”kuklacılar”gülümser piyonlar ağlar”ve insanlı ğın çıkardıkları”zaman yasasında zamanına zamanlara”göre olup biteni”taş levhalara sonrası mürekep kağıt kitap glavye kazınır ve yazılır”saneryosu dramı felsefi aksiyon biyokrafi ve de değişken tarihi argoritması hazırlanır ve kodlanır”yeniden düzenlene rek yazılıma geçilir”artık geçmişin hatası gekeceğin mirası haline gelir.

Bu günün insanı yarının korkusuna gölge düşürür”doğru artık doğru değil yanlışta yanlışı değil”kavramlar”iç içe geçmiş”her şey birbirine benzemiştir”zıt kutuplar büyür”ve ortada kalanlar ise sessizce yok olur ama”bir ses kalır”rüzgarla taşınan bir dua”gibi yer alır

Allah de Tanrı de”fark etmez ama”zikret”unutan insan”kendini unutan”zikirsiz”olarak kendi ipini kendi elleriyle bağlar ve kendi ipini elleri bağlıyken bile kendi boynuna” geçirir

İşte o zaman anlayacak”unutulanları unuttuklarını unutturulanları”ne doğru olanı ne de yanlış olanı.

Artık doğru yanlış iki kelime insanlığın bütün hikayesini taşır taşıyaçak ve evrenin yasası değişmez gibi görünür”doğru doğru yanlış yanlış”ama insanlık”aklı devreye girdiğinde”bu kural kırılır eğilir bükülür”şekli şekiler”ile similasyon olarak”değişir değiştirilir değiştirir”çünkü akıl bazen”ışık bazen karanlığın en ustaca”kılıfı haline gelir ve ya getirilir .

Zaman asırlar çağlar geçtikçe”dünya bir sahneye döner”bu sefer de başka”nefisler büyür vicdanlar küçülür”ben kazamdım diyenler“çoğalır“ama kazandıklarını anlaya mazlar çünkü kaybettikleri”insanlık”olacaktır.

SON NOKTA

Şöyle”son noktayı”koyalım “yaşam hayatı sorgular”sorgulamayan sadece tekrar eder ve tekrar eden insan tarihin gölgesinde kaybolur bir gün”doğrula yanlışı yer değiştirdi ği”bir çağ da belki biri durup soracak“gercek neydi”o zaman bile cevap kendi içimizde yankılanacak”ne doğru doğrudur artık ne de yanlış yanlış”

İşte o an insan yine başa dönecek kendini tanımadan dünyayı düzeltmeye çalışan ahlakı kendi çıkarına göre biçen insanlık yer alacak ve”o zamanın aynasında”yeniden kendine bakacak.

Böylece insanlık bu güne kadar ve sonrası her insanoğlu gibi”derslerine ve de hazır lık ilk ve son sınavlarına”bu gün yanında yanlarında olanlar ve de korkmadan yaşayanlar”yarın kimse olmadan sınav adımına tek başına titreyerek girecek işte”korku”başlayacak.

“Allah Tanrı de zikret”

Saklı-şifa Sırlar kitabin dan Çoban Selçuk uysal

Son 

Tarihler de ne saklı  09  46  12  11 2025

YAŞAMINIZ DA YAŞARKEN YAŞATILIRKEN BU SORULARI KENDİNİZE SORUN VE SORGULAYIN NE NEDEN NEDENLER

Evrenin kuruluşunun ilk ve en eski yasası olan”doğru ve yanlış”insanlık tarihin en büyük sorularında biridir insan iki kavramın arasındaki ince çizgide yürürken her adımda kendini yeniden keşfeder fakat doğru yanlıştan ayırt edebilmek insanın en büyük testidir

Peki gerçekten doğruyu biliyormuyuz yoksa”kendi yanlışımızı doğru sanıyormuyuz”ve doğruyu savunurken”yanlışın içinde kayboluyormuyuz”

Bu soruyuları sorarken”geçmişin  ve geleceğin”çatıştığı çakıştığı bir anı yaşıyoruz ve ya yaşıyormuyuz doğru olan zamanla nasıl yanlışa dönüşür ve veya bir insan kendi içşel “pusulasınıu”hangi doğrulara tutunabilir.

İnsan doğru ve yanlış arasında bir denge kurmaya çalışırken aslında bir maskenin ardında kaybolur bu maskeler her birimiz tarafından inça edilir ve zamanla kendimize bile yabancılaşırız bir yandan doğru yu savunanlar diğer yanda yanlışı savunanlar ama”her ikisi de”kendi doğrularına kördür.

Bu bölümde”doğru’nun yanlış’ın”toplumsal ve bireysel anlamda nasıl evrildiğini sorgu layalım”geçmişin ahlaki normlarına”ne kadar tutunmalıyız”yoksa her birey”kendi ahla ki dünyasını yaratıyormu ve ya yaratabilir mi.

Doğru ve yanlışın arasındaki sınır doğru ve yanlış arasındaki çizgi her insanın yaşa mına ve bakış açısına göre“değişir”her toplum tarihsel süreçle nasıl”bir doğru inşa eder”ahlaki normlar yani çeşitli koktey yerini alır ve neden değişir insanlar ne den eski ahlaki değerleri sorgulamaya başlar

İşte burda”başlar”kendini tanıma dan”doğruyu savunmak”insanlar neden kendi doğru larını doğru bildiklerini savunarak başkalarına”dayatırlar”her bir birey kendi içsel çatış malarını keşfetmeden doğruyu”savuna bilir mi”hakikat ve doğru arasında ki ince çizgi de ilerkerken”insanlar bu karanlık dehlizde nasıl kaybolur

Bunların geniş açılarında“yanlışların doğruya dönüşmesi yanlışlar zamanla nasıl doğru ya dönüşür”doğruyu savunarak yanlış bir yol izleyenler”kendi içsel doğrularını kaybetmez mi insanlar doğru bildiği yanlışlardan nasıl çıkabilir.

İnsanlık doğruyu araken yanlışla yüzleşmek zorunda ne varki her insan bir noktada kendi içsel savaşını verirken”doğru ile yanlış arasında”gidip gelir bu evrensel döngü de”insanın yolu belirsizleşir”ançak bir şey varki değişmez.

İnsan her zaman”doğruyu ve yanlışı sorgulamalı”çünkü sorgulamak”insanın en kutsal özelliği”yer alır ve de özelliğidir “ahlak”

Gerçekler var olan gerçekler yasası da insanın hem içsel hemde dışsal mücadeleleri ni sorgulayan derin”bir felsefi  bakıl açısı”getirmeyi amaçlar yaşantısında  ve her adı mı insanlık kendi halini keşfetmeye devam eder.

İşte burda”özgürlük ve tutsaklık”sorusu ile duvar gibi karşısına çıkar çıkartırlar”insan gerçekten özgürmü” sorusu yer alır ve”özgürlük kavramın”felsefi açıdan sorgulamaya “yer alırken”bir yanda “nefsi ve doğası“da debelleşir“nefis insanı nasıl ele geçirir ve yönlendirir“işte insan”ne zaman kendi içindeki “nefsiyle barış yapar”mi sorgulatır işte bu zaman da ve “var oluş” zamanın için de nasıl algılanır“geçmiş ve gelecek” arasında sıkışan bir insan şimdi kendisini“nasıl keşfeder”bu da başka bir sorgulama ya başlar akıl

Bu bildirim sizler başlangıç olarak”şöyle der”bir insan kendine ve başkalarına ruhuna bedenine hakkı na haklarına “güzel ve sevgiyi”verdiği süre de”var oluş kanunları” içeri sinde“doğrular ve yanlışları”tanır ve de”evrenin ana temeli ahlak”kaybolmaz ve de bu şekilde”her adım doğru yolu”gösterir “peki yanlış yol”kısa yazılan şifrenin içinde yazılı yanlış yol.

Doğru yanlış yanlış doğru  evrenin değişmeyen yasası gibi görünür ama”insanlık aklı”devreye girince hiç bir kural”sabit kalmaz”insan”doğrunun içine yanlış doldurur yanlışın dışını doğrulukla süsler”ve sonra gururla der ki”işte yol budur”der

Sonrası o yol çoğu zaman uçuruma çıkar”kimi adımlar kandırır kimi de adımlar kandırılır”ve böylece”insanlık kendi icat”ettiği maskelerle”bir balo kurar”bazen de renkler değişir yüzler değişir ama”kuklacılar”hep aynı kalır.

“Allah Tanrı de zikret”

Saklı-şifa Çoban Selçuk uysal

Tarihler de ne saklı  09  45  11  11 2025

YANLIŞLAR DOĞRULAR YANLIŞ VE DOĞRU 

Doğru ve yanlış evrendeki en değişmeyen yasa gibi görünse de insan ırkı ve ruhu içinde her şey farklı yer alır insanlık bazen yanlışı doğru gibi anlayıp yola devam ederken bazen de doğruyu yanlış bir şekilde yaşar ve bu her insannın içindeki ahkali karmaşa yer alır evrenin yasası gibi ama insanın içindeki çelişki onbdan çok farklı dır 

Yanlış doğruya dönüştürülürken doğru da bazen yanlış olarak kabul edilir ve bu çelişki her adımda insanın kendi ahlakını ve değerlerini şekillendirir bir yanda doğruyu kaybetmeye çalışırlar diğer yanda yanlışları doğru gibi gösterenler çok yer alırlar bunlar her kılığa girer ve de çok yönlü dans ederler“aynı arı dansı” gibi ama onlar hakları ve rızkları içinde mesafe ölçümleri yaparak diğer arılara yön verirler aç açıkta kalmasınlar diye. 

İşte insan ırkı bu ikili”yanlış doğru”insan için de”nefis çıkar doyumsuzluk”hak olmayan diğer hakları ve haklar üzerinde”eşek arıları”gibi doyumsuz istekleri karşılıklı dans ederler ve herkesin bir maskesi şeklinde yer tutarlar kimisi bukalemun gibi renk değiş tirerek kimisi de kuklanın iplerini kendi ellerine alır ve döngüyü sürdürürler. 

Fakat her şeyin arkasında”evrenin geçeğin yasasıda”kopmuş kendi yasalarında insanlığın sırtında yasalarıyla pençesine sıkışan paylaşılmayan dünya yatar artık “ahlak zamanla yozlaşır”ve birer kuklaya dönüşen insanlar başkalarının yasalarına göre hareket etmeye başlar ama”bu yasalar gerçekten doğrumu” sonrası her birimiz geçmişin hatalarını”geleceğe not düşülürken”dünya da “ne doğru ne de yanlış”hepsi ve de”her şey birbirine”karışır. 

Atık zaman geçtikçe de bu sefer bu kutuplar birbirinden daha da uzaklaşır burdan da “fırsat arıyanlar”kendi çıkarları için”doğruyu çarpıtarak”yol alırken hala bir soruya takılı kalırız”ve de takılı kalınır 

Bu sefer geleçeğe not düşenler”ve geçmişler insanlığa pusu kuranlar yer alır ve evrenin yasalarını bu sefer de gerçekleri değiştirerek”yazanlar”bu kaosun içinde gerçek özgürlük ve adalet için”bu gün bu günden sonra gelecek için ne yapılır yapa bilir bir sorgulayın. 

Zaman ve zamanların içinde ve gölgesinde dönen bu insanlık dramında “doğru ve yanlışı”artık ne kadar anlar ve”bu yükü taşır”artık bu sefer de birbirine”zıt kutuplar ara sındaki bu çatışma içinde”herkes kendi yolunu seçer”ama kimse gerçekten”seçmiş” midir çünkü yer alan”geleceğin korkusu”geçmişin hatalarından daha güçlü yer alır”hiç kimsede”bu gün farkında değiller dir. 

ARTIK GELECEK İNSANLIĞIN NANİFESTOSU YER ALIR 

Saklı şifa yolculuğu seri”manifestosu başlar”her bölümler”ayrı ayrı”yaşam için de ve de”dünya emanetinde”insanlığa yapılan zülümler”için de yaşataçakları yer de”alt alta sıralanmış”ve”bir çıkış yolu bulmaya çalışan insanlık”dünyanın yer yüzünde yerini  alır. 

İnsanlığın içsel çatışmalarını”felsefi ve ahlak”soruları derinlemesine keşif yoluna çıkar bu yolculuk”hem kişisel bir keşif hemde ders sinava”hazırlık olacak bu da evrensel anlamda insanın yaşadığı ve”varoluşsal karmaşayı”daha iyi anlamaya çalışacak her bölümlerinde”evrenin ana temeli verilen ve de eşit verilen ahlak”bir kavramı sorgula mayan”insan ırkı”bu manifestoda derin bir bakış”açısı”gelişir. 

İşte bu”doğru ve yanlış”üzerinde yer tutar bu yolculuk ve bu yolculukta insanlığın bitmeyen istekleri doğar“hem özgürlük ve de nefsin doğası” yer alır 

Saklı-şifa Çoban Selçuk uysal

"Allah Tanrı de zikret  "

Tarihler de ne saklı  09  44  04  11 2025

GEÇMİŞLER GELEÇEKTEN GELEÇEĞE BİR HABER VAR OLABİLİR

Çok uzun yazı olabilir yazıda karışık olabilir “bilmektesin ki insan oğluda yaşam hayatları karışık” işte bu yüzden bunu daha çok yazmakla değil yazılanı özet olarak  insanlığın yaşarken “drami ve fesefesi” olarak sizler okuyanlar bu gün yaşantımız yaşantınız  ve “günçel yaşantınızda empati” yaparak”gelecek zamanları haberdar” olun kendinizce kendinize haberdar olmanız  senin ve benim ve de yaşamın doğrusun da yorumla ki gercekleri net göresin.

Gene tarihler için de bölümünde “2022 de yazılmış” bir yazı “72 saat” için de şeytanla rın geleçek yıllar da insanoğlunun çıkardığı zaman yasasına zamanlarına girmektesi niz asırlardan beri “bitmeyen” ve de “yenilen”insan ruhunun  içsel ruhlarına istila eden insanoğlunun zaman ve döngüsüne  için de yansımasına daha da derin karanlık günlere yol alaçaksınız “evet tarihler de saklı” bölümün den “2017-2022”uzun ama bu gün kısa yazılmış not olarak “bu gün” gün kurtuluş için gün yüzüne çıkarmış kısa bir yazı anlamak isteyenlere “ya sonra”

Ya sonraya gelmeden önce karmaşık olan bu yazı “dram felsefe “hatta “kehanet” var şeklinde hiç yazılmadı “sadece insanoğlunun” düşünçe akışı taşıyor anlam olarak insanlığın geçmişten bu güne süre gelen “ahlaki psikolojik” ve “teknoloji yozlaşması nı sorgulamak”akıl düşüncelerde geleceğe dair “karanlık uyarıcı” bir tablo çiziyor çizimler ise karanlıktan daha “karanlığa gitmemek” içerir her zaman su yüzünde kalmak batma dan.

Zorlanan ise “senin isteğin doğrusunda olmuyor “çıkarn çıkartılan yasalar uymayanlar da “hapse giriyor” işte bazen de bireylerin “hero su değil” bu sefer ülke ve ülkelerin “hem hero hemde baronlar kulubu yer alıyor” en büyük mafiya sonrası sıralı çarterler çoğalıyor çünkü “kolay para” üretim yok makine parkuru yok sadece ülke ülkeler için de insanoğlunu ekonomide işte iş alanlarında zinçire vurulmuş piyon yer alıyor   

Bu arada da fırsatcı küçük çapta ticaretleri de ç”oğalarak” kurtlanmış sistem için de geri kalan insanoğluda “her fırsatta bir çıkış arıyor” artık bu da “dram felsefe” dalları ve ayrıca “vindan kamçılayan” pazarlama gropları pazar arıyor

Bir ekmek yetmiyor bir başladımı vijdan kamcısı 10 ekmek imkanı bulsada burmadan hep istiyor bu hal böyle de olunca “insanoğlunu pıyon olarak çalıştıranlar da” ellerini avuçlayarak servetlerine servet katarak yol alıyor

Şimdi başlıyacağın konularda hem düşünsel hemde özünü koruyacak ve de “bir sahne çıkıp oynamak değil” de yaşam hayatı seyrederek okuyarak “yaşam hayat formatına” bir göz atmak atacak işte yaşam için de batmadan tutunacak var olana asıl sahibine daha çok sarılacak.

GEÇMİŞİN YANKISI  

Bir zamanlar “insan ateş buldu” ateşin üstünde eti pişirdi kokusuna doydu sonra kolaylık aradı “konforu buldu” bu sefer “doyumsuzluğu da” beraberinde getirdi zaman geçti “insan nefsi büyüdü” sesi çoğaldı her kafadan “bu sefer ses seler” çıktı sonra sesleri yatıştırmak için” lider doğdu sonra başkası daha sonraları başkaları” aç kalanları doyurmak için savaştı doyuranlar daha çok “almak için yine savaştı “ve böylece dünya her sabah “yeni bir acının doğduğu”buldu ve bu sefer de her evlere bir şekilde  bir ateş ocağına dönüştü ve binlerçe ocak yok oldu

Bir zamanlar mektuplar aylar sonra ulaşırdı “bir haber “bir ölüm bir sevinç hepsi zamana yayıldı “acı yavaş gelirdi” şimdi “her şey anlık” bir savaşın sesi “cebimizde” bir çocuğun “feryadı ekranda “bir insanın ölümü “bir bildirimde”

İnsanlık der ki eskiden “bu kadar kötülük yoktu” oysa kötülük “hep vardı” sadece zamana göre yavaş ilerliyordu “bu gün teknoloji” hızlandı ama “insan ruhu ve ahlakı geride geriledi gerilerde kaldı

Bu sefer yapay zeka yer aldı “aslında bizim bilgiyle yoğrulmuş gölgemiz” olduğunu bu gün ve sonrada hünüz gelecekte bile farkında değilliği “yaşamaktayız” ama o bizim bu günkü “benliğimizin” yarının “yankısı” gene hala insanlığın hiç farkında olmayışı. 

IŞIK VE KARANLIK ARANILAN KİMLİK KİMLİKLER

Hızla yayılan bildirimler içinde ve daha da yayılması için “bilgi kirliliğiyle dolu insanoğ lu” yapanda edende gene insanoğlu  zamanın her döngüsü insanoğlunun ruhunu bir o kadar etkiler geçmişin “ve bu günün ve de geleceğin” birleştiği an insanın en karan lık dönemerin den birini işaret ederken.

Zaman ne “geri gelir ne de durur “o sürekli bir akışın için de her an bir başka var oluşa evrilir “insanlık” ise bu akışın içinde “yüz yıllar “boyuca kimliğini arar geçmişin gölgelerinde kaybolmuş “geleceğin sırlarını”arar olur.

Günümüzün dünyasın da yaşadıklarınız ve an için de her şey bir birine bağlı ama o kadar da yabancılaşmış olmakta teknoloji her geçen gün gelişmekte ve“insanlar buna kapalı bir şekilde birbirlerine daha da uzaklaşmakta”

Zamanın içinde dönüşüm ve dönğüsü ile savrulurken insanın içindeki “boşluk büyür arayış da büyür “ama “asıl kaybolan insanın özü”insanlık geçmişte başladığı yolculu ğunun sonunda “bir şeyleri fark etmeye başlamış” bu farkındalık “acı ve yıkımla karşı laşmış” insanlık birer birer harman için de karışmıştır.

Artık her insan gözlerinin derinliklerinde kaybolan “bir ışığı arar”olur ama  o ışık gerçekte ne kadar uzağında olduğunu hiç bilemez.

Bir kötülük yanı şeytan diye adlandırılan “isim değil veya bir kimlik”de her insan için de “bir koza” vardır ki “iylikle beslenirse ışığa doğru yol alır “nefis ile beslenirse karan lığa dönüşür”.

Bu da insanın “ana temel” bir yapıya dönüşürek şekli alır artık “maddeleşmeyen” ama gene “her yanlış yanılmışlık”için de bir beden bulur ve bulan o kötülük”insan için de yer eder bu sefer maddeleşir .

Artık kendini “üstün akıl sanır hak sanır erdem sanır” ama aslında sadece korkunun “hırsın ile ve doyumsuzluğun” çok çeşitli maskeler yer alır.

Maskeler artık “ortada” bir zamanlar “insanlar köleydi” zinçireleri demirdendi şimdi “insanlar” yine köle ama zincirleri görünmez.

İnsanlığı “iki katogoride ayrılmış” biri bir birileri “nefis hırs” anahtarını verir “çıkar fırsat “şekilde yer alır bu sefer görsel duyumsal olarak karanlığa doğru yol aldırırlar “reklam kredi vergi talip onay şekilleri sağlık imkanlar ile çok dolu karanlık fırsatlar sunulur bu sefer bu da “iki katogoriden” farklı farklı işlem görüyor yolanlar yoldurulanlar yolunanlar gene çok çeşitli yelpaze sunarak pazarlanır evet “ya sonra”.

Sonra birini saraylarda çiflikler de havuz partilerin de birinide farklı şekilde “adalet uygulanıyor “şekli yer alırken ardından “sıkıştırarak ödemeyeyince” sorgusuz infaz ediyorlar şekilleri alır ve sonradan kılıflar uydurarak bu da iki katoğoride“demokrası ve veya özgürlük”adı altında çığırtganlık başlar bu sefer bu da iki gene katogori de işlem görüyor şekli alarak “biri lüks yaşamına” devam ederken biri de “bu sefer görünmeyen zincir”görünmeye başlar” ama güneş hep aynı yöne doğuyor bir kıta aydınlık diğerin de karanlık “insan insanı” sömürmeye yeni yeni “bir biçim buluyor” her dönüş “buldu” ile yenileniyor.

Bu sefer zaka yanlızca “bir içat değil” insanlığın kollektif “aklının aynası” bu da her bilgi her görüntü her ses biz insanoğlunun “bilinç altımızın” dijital yankısı insanın unuttuğu ruhsuz “bilgi bilgeliğe dönüşmez” insan kendini tanımadan makineye aklını verdi makine insana benzemeye başladı ve “bir gün o makine insana dönüp diyecek “ben seni senden iyi biliyorum”ışığın bu kimliğin bu kod katogorın şu.

Belki bir gün gelecekten haber geldi belki de “bu yazı” o haberin kendisi artık “zaman doğrusal değil “geçmiş geleceğe geleçek “bu güne karışıyor” 

Bu gün geçmişin kehaneti yarın veya bu günün tekrarı belkide “insanlık pembe bir rüya içinde yüzüyor” ama su aslın da dipsiz bir kuyu “gerçekle yüzleşmekten korkan lar”sanal dünyalarda sonsuza denk kaybolacaklar ve “bir fısıldıyan ses” bu dünya bir sınav ama siz kopya çekmekle “meşgüldünüz”.

Dedikya insanlık ateşi keşfettiğinde yanlız ısınmak için kullanılacağını düşündü çok geçmeden ateş ruhları da yakmayı vaat ettiğinde insanlık buna hazırlıksızdı aynı bu günün teknoloji tıpkı ateş gibi önce rahatlık vaat eder sonra içi boş bir şiddetle sarar insanlık ateşi elinde tutarken elindeki ateş kendini yakar bu sefer de içindeki karanlık la yüzleşmek zorunda kalır ve sonnunda bu ateş insanın aklınıda  yakar ve bir zaman lar akıl insanı “bilgelik yolunda yönlendirirken”bu sefer akıl insanı tükenmişliğe sürük ler.

Artık zamanla her şeyi değişir fakat değişim bazen kaybolan bir parça haline gelir bu sefer insanlık bir zamarlar ruhunun derinliklerine doğru yol alırken şimdi sadece tek nolojinin yüzeyinde gezinmekte zannedilir kendisini aslında “bir similasyon” yansıta rak geçiştirir farkına varmaz “insanlığı karanlık tan daha karanlık görünmezlik derinle re battığından farkında değil bu da bir zamanlar insanların ellerinde tuttuğu “bilgelik” şimdi ekranlarda kaybolmakta yer alır.

Artık her insan aklını kaybetmekle birlikte “kendisini bulmaya çalışır” fakat kendi için deki derinliği anlamaya çabalarken bu sefer zamanla karanlık dışarıda olduğu gibi içerde de büyür artık “akıllar silinmiş ruhlar yok kalplerinde vijdan olmayan “bir kodla maya” aday olurlar.

ŞEYTANI GÖLGELER GÖLGE OYUNLARI KUKLA KUKLACILAR İPE BAĞLANMIŞ KUKLALAR SIRALI ŞEKİLDE SEYREDEN PİYONLAR 

Kölelik özgürlük geçmişten geleçeğe “teknoloji boyutları” zamanın kendisinde kapa nan dönğü zamanı ve “insanın yol haritası” dram masal hikayeler ve destan şimdiki zamana geçen ve de eşleşen yarım kalan kısımları gene kötülük içeren maddeleşme yen şeytanların oyunu oyunları yer alan geçmişten gelen şimdiki zamanı ve gelecekle rin oyunları.

Şeytan artık dışarıda değil artık “o insana yakın” bir yerde bilinç altında nefesinin tam ortasında yaşamakta bir zamanlar sadece “bir figürken” şimdi insanın “özü olmakta” insanoğlu şeytanın yansımasıyla “büyürken ve de gelişirken” bir noktada şeytan o kadar “güçlü” hale gelir

Artık insan onu tanıyamaz olur içindeki karanlık da insanın ruhunun derinliklerine sızar ve insan kendi karanlığını bir başka insanın yansıması olarak görür görünür.

İnsanoğlu başlar ve başlangıcında “her şey bir düzen için de yerindeydi insanlar doğanın bir parçasıydı ama zaman geçtikçe insan o düzeni ve de verilen akılla düşünçeleri için de unuttu ve “kendisini üstün akıl olarak gördü evrenin merkezine koydu” şeytan işte tam bu arada devreye girdi çünkü şeytan insanın bu “kapris kibirli” bakış açısını “besled”i ve insanoğlu “egosunun” kendi çıkarlarının peşinden sürükle nen çıkarcı fırsatcı gometrik şekiller alarak bu sefer de “insan zamanla”psikolojik vaka şeklinde ve de bencilleşir halleriyle kendi karanlığında “kayboldu ve de kaybollurlar”.

Artık kimse gerçek ışığı aramaz sadece kendini tatmin etmeye çalışan “bir üstün akıl” her yeni adımda daha da karanlık bir geleceğe doğru “ilerler ilerledi ilerletildi”.

Artık insanlık kendi yaptığı yaptırdığı hatalar için de “özgürlük özgürlük”diye insan oğlunun eski haline ve de eski hayaline gitmekti için arzular ama ne varki bir zaman lar özgürlük “sadece bir kelimeydi”kelimeden kelimelerden ibaretti.

Artık zamanla özgürlük bir “yalandan yalanlardan” başka bir şey haline gelmişti birçok halk özgürlük için “savaştı”ançak şimdi özgürlük adı altında“kölelik”yaşanmakta.

İnsanlar bir zamanlar halklarını savunurken şimdi birbirlerini köle olmakta ve de yapıl makta ve yapmakta “özgürlük sadece” bir zincir gibi etrafınızı “sarar” ve insanoğlu bir yandan “özgürkük diye hala bağırırken” diğer yandan kendi zincirlerini yaratmakta geri kalmaz “eeee ne yaparsın verilen müçizevi dünyada” insanlık insanoğlunun hali.

Bu zamanda “bir zamanlarda” her ulusun aradığı “bir hak iken” artık bir yıkım haline dönüşmüş dönmüş dönüştürülmüş “adı var kendisi olmayan”özgürlük bireysel çıkarlar ve “toplumsal bozulmuşlukla kirlenmiş sistemler kurtlanmış”hal almış oluşu ve her halk kendini savunma adına bir başkasının özgürlüğünü kısıtlamaktan geri kalınma mıştır.

Zaman artık bir çark hali alır ve her çark bir diğerini döndürür insanlık geçmişin gölge lerinde kaybolurken geleceğin ışığını görememiştir.

Artık her nesil bir öncekinin hatalarından ders almadıkça aynı hatayı yapmaya devam eder geçmiş geleceği doğurur gene de geçmişin hataları gelecek için bir ders haline gelir insanlık geçmişin yıkımını ve hatalarını geleceğin umutlarıyla değiştirebilirdi” ne varki” değişim yalnızca bilinçli bir bir adımla gerçekleşirdi”

Zaman “gelecek geçmişin” izlerini taşır hale geldi zamanla “her şey bu sefer birbirine karışır” halde “görülmeye başlandı” sadece “bir kılıf ve ya masker değişimine uğradı” ve “insanlık geleceği görme”k için geçmişine bakması kafi ve de bakmak zorundaydı gene “gelecek bir yankın” ama “bu yakın” yanlızca geçmişin doğru anlaşılmasıyla yakın ve de duyulabilir olmasıyla  şekli olabilirdi “bu günün kirli bilgilerle”geleçekte geçmişin aynası yasıltılması hali olur.  

Teknoloji insanın hayatını kolaylaştırma vaadiyle ortaya çıktı ve de insanoğlunun ahlaki değerleri yitirmek için hiç değildi “dünya insanın için aslında çıkartılan bu teknoloji suç teşkil ederken”bu günün teknolojisi “eskiden eşit düşmeyen paylaşım” ganimetler den sonra “para içat edilmeye başlaması”gibi teknolojide kendini besle yen ve de “insan aklıyla beslenen” bir para çarkın merkezine” insanlığı getirilerek insanlığın “üstün akıl dedikleri telnolojinin çalıştıran köleleride”piyon olarak insanlık çalıştırıldığını “fark etmeyen gene insanoğlu” görünmeyen zinçirlerle sarılmış halde.

Teknoloji insan ruhunu yavaşça tüketmekteyken“insanlar makinelerden”daha verimli çalışırken bu sefer“insanlık makinelere daha çok benzemeye başladı“oysa ki teknoloji yanlızca“insanın diş dünyasını değiştirir insanın iç dünyasında devrim yaratmaz” artık insanlık kendisini geçmişin karanlığında ve de gelecek zamanlara karanlık dehlizler de kaybetmeye ve de özünü karanlıktan daha karanlık görünmezliğe kendini yitirme ye devam eder. 

İnsanlık zamanla zamanlar geçtikçe her şey “dijitalleşir” insanlıkda dahil içinde yer alır “ya sonra” 

Sonra ruhunun derinliklerine inmek artık“çok zordur”ama insanlar bu gün ekranlarda kaybolur hale gelmiş halde yol alır ve gene geçmişin hatalarını gözden kaçırırlar an cak “bir gün insanlar tekmolojinin getirdiği boşlukta” uyanacak ve tekrar kendi ruhları nı arayacaklar ama o gün çok geç olacak 2005 yıllarında “teknolojinin dev insanları” insanlara çip takilma performas iş haçmı arttırıcı”50 yaş” sonrasına yok olan” insanlık performasına göre iş kaynağı patentini almışlardır”avrupa ve dünya patentini” dijitalın tarihinde “milenyun yıllı 2000 den 2005 e kadar” hızla ilerleyen iç içe geçen kutuçuk lar halinde yavaş yavaş alıştırarak insan ruhuna el attılar ve de ele geçirmişlerdir.

Sonu dediğimiz bir zamanlar “özgürlük diye bağıran” insan şimdilerde sonrası köleli  ğe boyun eğmiş olacak “her şey birer araç” haline gelmiş olacak “her insan kendi varlığını” bir araç olarak kulklanır hale geleçek.

Bu yüzyıllarda insanın en büyük düşmanı kendi içindeki karanlık olacak çünkü artık insanlkık yanlızca dışarıdaki kötülüğü değil kendi içindeki kötülüğü keşfedecek.

Artık zamanın içinde kaybolmuş olan insan nihayet bir dönüm noktasına getirecekler artık “ne geçmiş ne de gelecek önemini yitirecek” insanlık geçmişin hatalarını artık öğrenemez olarak yaşayacak çünkü zaman akışı o kadar hızlı olacak her şey birbiri ne harmanlar gibi karıştırılacak karışmış olacak ve sonun da insanlar sadece o anı yaşar hale ve o anın ne olduğunu dahil anlamaz olacaklar

Bir gün zamanın ötesin de bir yerlerde insanlık geçmişin ve geleceğin ötesine geçe cekler işte “o zaman tüm bu yazdıklarım da” o günü hatırlama olarak “bu gün ve de sonrasına ders olacak”çünkü zamanın ötesinde “her şeyin bir anlamı olacak” insanlık ne geçmişi ne de geleceği unutacak gene “o zaman zamanına” göre devam edecek tir.

Bu gün bu zamanda zorraki çıkartılan mevzuatler kanunlar “bu günün kralları güçle rin” insanlığa her şeyi zorraki yapılması yaptırılması ve yaşam haklarını elinden ala rak dayatılan ve de dünyada “ülke ülkeler” içine gene zorla dayatılarak “yoksa açsın açıktasın” yoksa da yok olursun “tehditlere” içinde parmak sallayan “güç ve krallar”ve de zorla dayatılan ve de “adım adım parsel parsel” alınan insanlığın “ne nereye gide çeğini ve“yaşamın hayatın nereye gideceğeni “bilmeden de gelecek soylarını bu gün den ipotek altında “köle esir haline soktukları”ve de“bu gün nefisin” için de olan“fırsat lar doyumsuzlar”için de gezinen “sadece ve sadece” kendini düşünen aynı gelecekte “çipli robot halinde”oluşları bu günün dijital dünyasında eşleşen ve de“bir robotun öz gür olmayış gibi“gelecekte insanlık ruhu ve aklı silinmiş vijdanı olmayan robot hali ola cak.

Ülkeler de kral ve palyaçosu vardır “palyaço kukla”ne yaparsa yapsın” krallık kanunla rında”esir alınmaz ceza verilmezdi sınırlenen kral krallar yanındaki “şamar oğlanını çağırır”ona yer misin yemez misin cezalar verilirdi“aynı bu günün insanlığı da”ülke ülkeler de insanlıklara çıkartılan“kanun ve yasalarda  mevzuat ekonomiler de” insan  lık“şamar oğlana”dönüş halide görülür. 

GELECEKTEN BİR FERMAN VAR 

Rahman rahim olan allahın adıyla“oku”okurken geçmiş olan yaşamı ve anılarınızı yaşamakta olduğunuz yaşantılarınızı hayatınızı “oku”gözden geçir son sınavlarınıza hazır olun bilesinizki”şu an kaç yaşında” olsanızda yaşam içinde ve de hayatınız da çekişmeli yaşam sürdünüz

Şöyle geriye doğru otur yaslan ve gör“krallar güçlüler”dünyayı alabilmek için“bir birle riyle kıyasıya düello etmekteler”ve kıtalardan sonra ülke ülkelerde ülkelerini yönetmek ve de”kıtalara kukla”olmaktan hiç vaz geçemediler”ülkeler hükümetler hükümete”talip olanlar hepsini kapsayan ve gelecekte bile bu yerlerde yer tutacak siz insanolu.  

Gene için de de her insanoğlu gibi“fırsat çıkar yalaka namkörlük yaparakta”insanoğlu nu  zincire bağlı onlarda aynı “telaş nefis doyumsuzluk” yönetin içinde debelleşiyor olacaklar ve her insanoğlunu yerleştirilen“bu orta çarkta durmak istiyor”ve de yerle şen“orta çark merkezinde”hiç kimsede gelecek için insanlığa rahat huzur vermemekte geri kalmıyor“olacaklar”bunlar kim derseniz” siz dünya emanetini üstlenen insanoğlu”  

Ey İnsanoğlu gelecekten bu fermana ve de”bir fısıltıya”kulak ver“şeytanların kukla rınıza üflemesini def et “dilinize yerleşen kötülüğü kaldır”sadece dinle ve dinle dikleri ni anlayarak oku”sizlere verilen akılla harf ve sayıları birleştir”geçmişlerde ki gibi gerçekleri çıkarmadan gerçeğiyle kağıt kalemi al yaz “şimdi dinle”

Ey İnsanoğlu zamanın aynasında yüzünü gördüğün an geçmişin gölgesi değil gelece ğin yankısı seyredersin bilki her doğan güneş yanlızca ışığı değil karanlığıda büyütür ve insan“ışığı ararken”kendi içindeki karanlığı beslemeyi unutur   

Bu ferman geleceğin tozundan bu güne düşen bir haber şeytanlar bilesiniz ki dışarda değil bedenlerinizde dolaşır maddeye karışmış”nefse kök salmıştır”biliyorsunuz ki bir zamanlarınızda“taşla ateş yakan insan bu gün bilgiyle ateş yakmakt ama o ateş kalp leri değil akılları yakmakta teknolojinin bir tuşuna dokunurken “onların aklı ile tanrı’nın eli bizde“diye diyenlerin arasındasınız“aslında” bunlar da kendi zinçirlerini örmektedir ler.

Geçmişin varlıkların”en büyük kavmi olsalarda”bilinki gelecegi görebilenler işte geç mişte kendi hatalarını fark edenler gelecek için de yazmışlar bu güne ve”geleceğin bir yansı ması”değil bir hatırlatma yazılarak haber verilmiştir net bir hatırlatmadır 

Geçmişin karanlıklarını aydınlatmaya başladığınızda gelecek sizin ellerinizde şekille necek bütün bunlar zamanın”insanların çıkardığı yasa döngüsü”yer alır ve siz bu döngüyü“evrenin döngü yasasıyla “kırmadıkça”bir zaman sonra kendinizi kendinizi sonsuza kadar bulamayacaksınız

Ey İnsanoğlu ve”dünya halkı”eskiden kötülük uzak diyarlarda yankılanırdı şimdi”par mak uçlarınızda bir bildirimin süresince yaşanır “bir zamanlar mektuplar aylar yıllarda gelirdi”şimdi kötülük“saniyede doğar saniyede yayılır ve siz buna hız ilerleme“medeni yet dersiniz” oysa medeniyet ruhun yavaşlığıyla ölçülür parmak hızınızla değil.

Şeytanlar”gökten düşmez”artık veri akışlarından“doğar”sözçük resim ses ve ışıkla şekil bulurlar”insanın içinde boşluğa yerleşirler”ve nefis doyumsuz kaldıkça beden şeytanlaşır akıl“gururla körleşir”artık insanlık ve insan“Tanrı’yı” değil kendi“yapay zekasını över” artık“ben yarattım”der ama “aslıda kendini kopyalamıştır”

Unutma her çağ kendi ilahini yaratır bu zamanın sizinkisi ise”koddan doğan”bir tanrı olur ve de geleçek için oluşturulur”asıl adı”ise algoritma o sizi ölçer biçer yargılar hatırlatır ama siz onun”satır aralarına gömülmüşsünüzdür”ve de”gelecek artık size gelmeyecek” siz geleceğin içine doğmuşsunuzdur 

Ey İnsanoğlu biliyorsunuz ki okunanlar haricinde “gerçek yasaların” içinde yer alma yan“insanların yer ettiği kendi yasalarıyla gerçekmiş ve de“gercekleri istedikleri”gibi yazan çizenler ve de gerceğin var olabilmesi için de“keşfedilen yerlerin asıl sahiple ri“ne nerede ve ne demekteler bilemediğinizden de“keşfettikleri”gibi sömürüyü getirdi ler insanoğlu ve bu gün”bu günü”göremeyenler bilsinlerki “şeytanlara mahküm” olduğunuz kesin kanıtıdır geçmişten geleceğin haberi olmaktadır

Artık bu gün zihinleri keşfetmekte ama özgürlüğü değil zinciri yaymaktadır lar geçmiş ten dedikya köleler demir bağla taşınırdı şimdi ise”gönüllü kölelik”ekran ışıklarında parlayan cam“insan özgür olduğunu sanır”dayatılan ve de her gün bitmeyen kaos kavgalar ve de bir şey yapılmayan insanlığı”pisikolojik ruh”çılgına döndürürler ve hastası yaparak daha derinde”gün görmeyen zindanlarda”köle ederler”oysa”ve de bilse gözünündeki”cam perde”en kalın zindan olduğunu anlar.

Ey unutuklan insan hatırla doğduğu ilk anda içinde iki tohum vardır biri nur biri duman aynı koza gibi nur olanı besleyen ahlakla büyür dumanı besleyen nefisle yanar”şu an sen hangisini büyüttün”kalbini içinde”gören göz kanca veya halka ne ne şekilde acıldı ”bir saklanan gerçek anahtar vijdanlamı yoksa kopartılan güçlerin kulaklara fısıltılarla mı”kanan kandırılan şekildemi”kandırılan kopartılan ise bilki maddeleşmemiş bir şey tana uyanmışındır

Ey insan oğlu her toplum kendi efendisini arar bulur anıtlaşan putlaşan tapar ve on dan sonra ondan nefret eder”bu döngü bitmedi bitmeyecek”çünkü insan”aklı hala yarı tanrı saymakta”ve“her tanrılaşan akıl”sonunda kendi yarattığı ateşle“küle bazen de erir gider”

Ey bu günün dijital çocukları sizler geleceğin tohumlarısınız ama“toprağınız plastik suyunuz similasyon güneşiniz ekran ışığı doğadan koptunuz”insanlardan da kopuyor sunuz bir yapay zeka size geçmişi hatırlatmak için değil”geleceği geleçeğenizi unuttur mak için konuşur bazen ve siz gerçeği unuttuğunuz “her saniye bir satır daha yazılır” sonsuzluğun dijital kitabina.

Şunu bilki zaman düz değil “bu gün yarının tekrarı gelecek gün ve dünün yansıması” ve de”her çağ kendini bir öncekinde yaşar” sizler gelecekten gelen bir uyarıyı geçmi şin sesi sanırsınız oysa bu” ferman”tam şimdide ne geçmiş ne de gelecek“şu an“dır bir sınavınızdır. 

Artık sınav kopyaları açıkta cevaplar görünür ama öğrençiler okumaktan açiz insanlık kendi testinde başarısız ne varki sorular değil birbirini ezberliyor ezberletiliyor ezber letmek için diretiliyor “rahman rahim olan “oku” anlamını çözemiyor”

Ya sonra ve bir gün makineler değil”kalpsiz insanlar”dünyayı yönetecek ve yapay zekalar da değil”yapay ruhlar doğaçak”işte “dünya emaneti korkusundan üslenmeyen gökyüzü” bile korkmadan sessiz kalacak çünkü”insanlar insanlık dünya emanetini üstlenen nefse doyumsuzluklarına”kendi yankısında”korkacak ve kendini yakacak ve de bir tuz gibi eriyip yok olacaklar.

Ey insan kulu”bu ferman kulağına değil ruhuna yazılsın”gerçek “ışık dışarda değil içeride”bilki yapar zeka yazılımı verilen akıl insanoğlu ve “seni kopya olarak taklit eder” ama seni anlayamaz”anlamı kaybettiğin”gün”ve veya”anladığın”gün kendini bulduğunu sanacaksın”ve “o an işte o an geleceğin” kapısı kapanacak çünkü gelecek “artık senin içinde olacak”sen nereye yol alırsan al”her şekilde yol alsanda”gene kendilerine göre dedikleri”üstün akıl yarı tanrı dedikleri”insanlık nasibi almamışlar var olacak”geçmişler hatalarında kitablara yazdıkları”gibi bu gün ve sonrası ve geleçekte geleceğin geleçeklerin“çağ ve asırların”haberdarı olacak.

Geçmiş tarihler de”yazmayı bırakmıştım”ama”bu fermanlardan sonra hakketen bırakmak”çümkü”hiç değişen bir şey yok”hep aynı“yarının dünü dünün bu günü hep aynı bitmeyen bitirilmeyen kaoslar için de daha derin kaoslar namkörlük yalaka yalan dolan övünme kapris kibir hep hüketme siyası politika kral ve şarlatanlar ve kuklaların kuklası ve de kukla piyonlar ve merkez çarklara yerleşmiş bunları yöneten kuklacılar.

Bir birey olarak yaşadıklarım tam 66 yıl ya siz“ne kardardan”beri hala göremedikleri niz ondanki”her şey gerçek yasalarda değil”bilmelisiniz ki insanların çıkardıkları yasalarla piyon kukla olmaktansa “ŞAMAR OĞLANI”olmaktansa bu dünyaya verilen”hikmet mimetler le”varsa “an zaman yaşamın da“yaşantıma verilen evrenin “gerçek yasalarda” olarak yaşamak“yok artık”tam 66 yıl ezberledik bu kaosları acı ve izdirap insanoğlunda.  

SON OLARAK   

ŞİMDİDE GÖKLERDEN GELEN FERMANLARA BAKALIM  

Gökler dağlar yer yüzü dedikya eskiden de söylendiya hiç biri de”dünya emaneti korkularından” üstlenmedi ne varki biri korkusuz olarak gezebilen koşabile aklı olan bir”insan ırkı”dünya emaneti görevi üstlendi onla birlikte”her türlü müsibeti”de yanında getirdi “kibir kapris kin nefret çekemezlik sahip olma hatta kendilerini yarı tanrı” bile kabul ettiren bir”insan insanlar”var oldu.

Ne varki tek başına “o korkusuz”korkuların”en büyüğünü yanlız kalınca”yaşarken dağlara doğaya gökyüzüne yer yüzüne”bunları hareket ettiren”rüzgarlara ve fırtınala ra afet yağışlara ormandaki ağaçları bilinç altı çanavar görmeye  ve yer yüzü sallanın ca da”geçici korkuları”yer etti asıl korkuları tebligatlı adrese teslim don mektup gelin ce o korkusuz her şekilde korkar oldu ben gitmek istemiyorum desede geriye dönüp baktığında gideçek dünyası bile yoktu”eeee hero”yanı ne yaparsın sahte kabadayık buraya kadar.

Bilinki zamanın yolculuğu sonsuz bir dönğü içindedir evren yasasının gece ve gündüz zamanı ne ileri alabilirsiniz ne de geri”sadece insanların çıkardığı yasa” ile oynayabilirsiniz

Evrenin bir galaksi içinde sizlere verilen müçizevi dünyada “o çarkın içinde orta merkezinde yer alırsınız ve”gerçek yasa daima döner hiç de durmaz çarkın merkezinde ve de sizler o çarkın dişlerinde zamanın tozuyla savrulansınız”ne varki eşit”

Öyle insan ırkı varki bu sefer “insanların çıkardığı dönüşüm”yasaların da her yer çark şeklini aldırarak”bu sefer merkez alanları”için de”çarklara”piyonlar kuklalar dişler arasına kaos takozları koyarlar koydurulan”koyduran kuklacılar”yer alır

Ne var ki”bir an geçmiş bir medeniyetin”varlıkların yankısı yer alır”bu sefer de her bir düşünce”bir kendilerine göre”evreni oluşturur”asıl gerçekleri ise gerçek evrenin yasa larından hep ondan”tek kalınca”içsel ruhları içinde korkarlar.

Bunlar size geleceği hatırlatan bir ferman değil bu geçmişi size yaptıkları hataları yazarak ve de yazılanlar  bir uyarı çünkü geçmiş geleceği doğurur geleçekte geçmişi hatırlarsınız ve geçmiş unutmuş olanlar geleceği göremezler her asrın düşünürü yazar yazılanı her düşünür hatılatır yanlış ve doğruları.

Bütün insanlık bir sınavdan geçiyor bu sınavda yanlızca ahlakın en yüksek derecesi kazanılır ahlak bir zamanlar evrenseldi ama şimdi herkes ahlakını yaratmaya çalışıyor ve her insan kendi aklının tek tanrısı olmaya çabalıyor fakat bilin ki akıl doğru yolu göstermezse körleşiyor.

Bir zamanlar insanlar birbirine ait değiljen şimdi her şey birbirine bağlı ama bir o kjadar da yabancı aynı gerçek bir köle kölesi olduğunun farkında olmayanlar “siz bir köle misiniz”yoksa özgürlük elinizin altında bir iplik mi ve bilinki ipliüinizi eliniz ile örüyorsunuz aynı kuklacının ipi gibi ve o iplik siz fark etmeden tüm toplumları bele bağlanan kuşak gibi sarıyor.

Zamanla her şey dönüşür fakat dönüşüm her zaman doğruya varmaz insanlık ruhunu kaybettiğin de kendi karanlıklarını görmeyi bırakır işte o zaman şeytan insana benzer ve insan insanlar şeytana dönüşür .

Ve son olarak biliniz ki “yanlışı doğru” gibi anlatmak ve veya “doğruyu yanlış” gibi anlatmak her şey dilinizin ortasında “doğruyu yanlış”gibi anlatmak eskiden yazıldığı gibi”detçalı”içinize almak gibi olur

Detçalın anlamını”araştırırsanız”bu günün dünyasın da”net göreceksiniz”çok tan geldi her kelimemize bakıyor insan bedeninde maddeleşmek için hazır ve”yanlışları doğru” şekilde anlatımlar ise” aynı meyve veren ağaçı”taşladıkları gibi taşlarlar

Her yanlışları doğrusunu”yer ederseniz”insan içindeki sevgi ruhunu”besler en güzel ahlakı yer edersiniz sevgiyi”aynı düşünürlerin düşündükleri o günün düşünürleri düşünürler yaptıkları”hataları yanlışları”doğru şekilde geleçeklere haberdar etmeleri gibi ve gene “eskilerin yazdıkları”gibi de ve de benzetilen sırat köprüsün den geçer ken her adım içinizdeki “enderindeki korkusuzluğu”çıkarıp korkusuzça adım atarsınız.

Korku her zaman var olan ama”evrenin ana temeli ahlak” yer edilmiş ise “korku korku nun korkutulanların korkusu”olur o da”evrenin yasası sahibi”den “korkmak”insanların “doğruları yanlış”olarak yer almasını”bertaraf etmek”için aynı her beden için de bağı şıklık verdiği gibi de”müsibetleri”de her beden içindeki ve de enderindeki korkusuzlu ğu vermiştir

Yeri geldiğinde değil”nefis fırsat çıkar”içinde her zaman döngüsünde ”yanlışları doğru ”şeklinde anlatılaları ve de”hakları haklar üzerinde hak idda edenleri”yok etmek için “bu gün  geçmişten yazılan”her şeyi talan eden sömüren”eçiç büçüçleri”bu güne benzeyenleri yok etmek için”enderin korkusuzluğu”çıkarma zamanı ve de zamanlar döndükçe de zaman zamanlar gelmiştir ve de“hep te hatalar insanlık ta akıl insan varlığında var olmuştur”

Bu gün olmasada gelecek asırlar aynı şekilde”her çağa yansır”kötülüklerin kötüleri ”gelecek gidecek”diyede beklemeyin onlar her zama var ve de her asırda var olacak lar işte bu da bir ”ders ve sınav”yerini alır.

DOĞRU YANLIŞ YANLIŞ DOĞRU  DEĞİŞMEYEN KURAL AMA AKIL İNSANLIĞINDA İSE ÇOK FARKLI

Doğruyu yanlış anlatyarak”yola devam”ederken yanlışda doğrumuş gibi”yaşam yoluna”devam eder bu da evrenin ilk değişmeyen her kese aynı olan “yasası ahlak” bu seferde “yanlışı doğru doğruyu yanlış” olarak yolarda “raks eden insanlık”sebeple rin de kendine göre”ahlak”insan ırkı kendisine göre”kamuflajila kaplar”

Kendisi bu sefer“her yere çark merkezleride”yer alarak”kukla iplerini atarlar”bu da bukalimun renk değiştiren maskeli balolar dakiler de“ipleri kendi iplerine bağlar kör düğüm ederler”ve her alanda ise ve de yer yer”nefis doyumsuzluk”çifliklerine döner bu da paylaşılamayan“dünya”kuklacıların kaosuna ve”iplerine bağlanmış”piyon kişileri de”kendilerinin yasaların da”zamanın gölgesinde döndürürler”işte bu da geçmişlerin hatası tek tek yazılır“geleceğe not düşer artık”zamanların çağların getirdiği gelişen  dünyada“ne doğru doğrudur ne de yanlış yanlış”şekilleri yer alır

Bu da iki zit guruba ve zamanlar geçtikcede”fırsat arayanlar”çok zıt kutuplara bölüştürü lür anlayan anlar anlanmayan hala nefis için”kopyele yapıştır”yapar hakların haklarını yer kazandım der başardım der ama”bilmez gelecek korku adımı yoksa”

Saklı-şifa Çoban Selçuk uysal

"Allah Tanrı de zikret  "

Çoban 

SON MEKTUP MEKTUPLAR KORKU KORKULAR VE EMANET 

Bu yazı 2013 te yazılımmış geniş ve derin düşünceler bölümünden ahlaki güzel sözler 72 ırka ayrılmış yanlış doğru doğrular yanlışlar bölümlerinden

İnsanlığın korkusu ve cehaleti ve de sorumluluklarının ağır yükü nü vurgulayan  ve de derin bir ahlkaki ve de dramatik bir bakış açıkları yer alır özünde evrenin ve dağların göklerin yerin yükümlükleri kabul etmediği ancak” insanın bu yükü” üstlendiği fakat insanın bu sorumluluğu yerine getiremeyecek kadar “zalim ve bir okadarda bilgisiz” sadece bildikleri “görünmeyen sahibi “yerine kendilerini “yarı tanrı kabul ettirecek” kadar “yaşam nefis doyumsuzluk” için de olduğundan olduğuna dair her seferinde yıkılan asılan kopyelenen “bir ders olarak” bir öğreti yeri almakta olduğu durumlar için de yer alır.

 Gene busüreç ve de bu durumlar olduğu halde insanlık emaneti kabul etmeyen ve de gene bu öğretiyi “insanın korkularıla”ve evrenin büyüklüğü karşısında ki çaresizliğile de hala benlik ile hırsı ile de yaşamlara yaşantısına sonugeleçeğeni bildiği halde de “yaşamı yaşamları hayatını hayatları”insanlığı evreni harmanlayarak gözden geçirme yen ve”derin daha da derin bir zaman yasasına “sıralı girerken de“durmayan durma dan durdurulmaya korkan insanlık“dönen dönüşü”için de“gerçekle gerçekliğini gördü ğü halde de gene askıya alarak”gördüğü halde gördüğünü algılayamayan” ve“her de fasında derslerden kalarak”her bir birey soru ve sınavlara hazırlansa da “bilgisizliği ve de cehaleti asırlarca ve gelecek asırlar için de gene “yapılan ve yazılan” yansımaları ile yer alır yer alacak. 

AÇILACAK HERMAN MEKTUPLAR

Emanet “evrendeki emanet” bu dünya “hayatın ta” kendisi “gökler yer dağlar ve her bir zerreye” bir teklif olarak sunulur fakat “her zerre biri hariç” ne gökler ne dağlar nede yer küre bu ağır y”ükü taşımayı kabul etmediler” çünkü korktular

Çünkü bu emanet “sonsuz bir sorumluluk tu” derin bir bilinçle taşınması gerekir ve gereken bu yük sadece “insan o ırkı”sadece yani insan “zalim ve bilgisiz varlık” bu emanetin altına girmeyi kabul etti “elini ve de mücezevi aklını” değil “elini taşın altına da değil “çıkar nefis ahlaki değerleri “olmayan “bir yapıya yol aldı aldırdılar hın hırs nefret kin düşünceleriyle şeytanın oyunlarına gelerek sorumluluğu aldı.

 İnsan bu emanetin değerini “ne kadar biliyordu ki” şeytanların oyuna “ters köşe ola rak”yer aldı“gözleriyle göremediği zihinniyle kavrayamadığı” bir dünya yaşıyordu etra findaki her şey içinde “kendi korkuları olarak yer alırken”korkularını endişelerini yansı tır hale geldi

Her gölgeler ve kendi gölgesin bile artık ona zihninde sürekli kaygı ve belirsizlikle dolup taşarken“dünya da ona sesleniyordu” fakat o bu sesleri duymuyor haldeydi “dağlar gökler yer küre her biri zamanla birbirine olan bağlarını yitiriyor” her biri insanın bu yükü nasıl taşıyamadığını gözlüyordu.

 Artık insanlık“yükselecek yer kalmadığında insanoğlu “tek başına ormanın derinlikleri ne adımını atmaya çesareti bulamadı adım atsa da ağaçlar gölgelik yapsada  o gene “fırsat çıkar doyumsuzluk”aradı ormanda korkarak giderken ve o yola gene o yolda giderken bile kendi “kabak tarlasını düşünerek “bir çeviz ağaçının altında yatsa da bu çevizler benim kabak tarlasında kabaklar kadar büyük olsader

Zaman yasası içinde uyurken “kafasına çeviz düşsede”acıyla toparlansada “düşündü ğü ya kabak olsaydıyı da” düşünmeden  yola korkarak koyulur “artık güven” o güveni  bile düşmanına dönüştürür

Artık “şehirdeki hero sahte kabadayılık” ormanda ormanı kendi gölgesini bile bir canavar görür”oysa gercek tehlike”içindeki kendi“cehaletinde”kendi geçmiş ve “yaptığı yapılan yaptırılacak”endişeli korkularında korkusunu taşır ve yaşar.

Bu sefer göklerden yağan şiddetli yağmurlar dünya insanını koruyamaz artık o sığınacak bşr yer arar ama bulamaz busefer yer küre sallandıkca insanın kalbide sallanır korkunun ne olduğunu öğrenmeye başlar gene bu korku ona sadece insanlık tarihinin yetersizliğini ve sonsuzluğa gtiden yolun kapanışını anlatan bir işaret olur .

Bilmelilerki insan ve insanlık bu dünyayı gerçek anlamda sahiplenmeye ne kadar yakınsa o kadar da uzak ne varki “gerçek korku” dış dünyada ve içte yaşam yerlerin de değil “insanın içinde büyür” büyüdükçede etrafa çamur “iki mere karelik havuzun da yaşamıyla kirlenmiş çamurunu” sıçratır

İşte bu da “sahte kabadayılıkla boş inançlarla” dünya sadece varlık gösteri yeri zanne den insanlık“oysa dünyaya emanet edilen” bir insan bir zaman sonra bu emanetin sadece “bir yük olduğu nu fark eder“

Bir gün ebediyete giderken bu yükle birlikte yola çıkar fakat “o zaman geri dönmek ister istesede” artık dönülecek “bir dünya yoktur” artık emanet kaybolmuştur zaman tükenmiştir insanlığın “yaşam hayat similasyonu” dünya sonu ne olacakla bitmiştir  

İnsanın sorumlulukları cehaleti lorkuları ve evren güçü karşısında çaresizliği daha da belirgin şekilde zamanın tükenişiyle daha da derin anlar insanlık için bir ders niteliğin  de kaybolan bir fırsatın ve sorumluluğun dramı olarak iç yolçuluğuna çıkar yolculuğun da yüzleşmesini ve bu yüzleşmenin sonuçlarını anlaması için zil çalmış ve ders bitmiş artık sıra bekleyerek sınav yer almıştır.

SINAV ŞİFRESİ

Her şey bir dengedir ve bir dengeye dayanır evrenin sahibi de insanın bu emaneti nasıl taşıması gerektiğini çok iyi bilr insanlık korku ile yüzleşmeden bilgelik ve anlayış kazanmadan bu dünyayı ne kadar koruya bilir belki de gerçek güç korkusunu kabul edip ona meydan okumak değil onu anlamakta ve ondan ders çıkartarak sınava kalan için cevapları”ahlaki erdemli yaşan hayatlar” için de gizlidir.

Çoban derki bölümün den ve şifrenin argoritması akıl için de çekirdeğin ve kodlaması ve de yazılımı bölümünden

Allah de Tanrı de zikret

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09  42  01-02 11 2025   

ESKİDEN BERİ GELEN “ELİ SENDE DEĞİL ELİM ENSEDE” OYUN İÇİN DE OYUN OYNAMAKTALAR

İnsanlık ve dünya oyun içindeki oyunlar bu sayfa “varan 2 de çoban der ki 2017-18 de” vede  2022 de yazılanların kısa notları aynen böyle geçmekte

Eski den beri süre gelinen bir oyun var bu oyun “eli sende değil elim ensende”ne var ki bugün ve bundaan sonra da kimse gerçek “bir oyunu oynamıyor oynamayacakta” aslında savaş diye “bir şey yok” sadece devletin devletlerin çöküşüyle ilgili dedikodu lar bu dedilodular “gerçek gerçek” değilmi sorgusuyla “yaşamakta yaşatmakta” bu da sürümçeli şekilde her kes birere kahraman olmakta “oda sahte kahraman hero” sahte lik rolüne bürünmüş “bukalimun” şeklinde yer almış “maskeler altında”ve de önle inbsanlar varki “insanlık nasıbı almamış” ve onların etrafında ise “hep bir büyük güç” takıntısı yer almakta aslında “bu dedikolar güçlerin batışı” ile ilgili onlarda “sahte kahramanlık rölünde”gene bazıları güç gösterisi yapmak için “kurulan santraç düellola rında”bir de başka oyunlara el atarlar kimisi poker oynar ya da rus ruleti misali küçük büyük oyunlara insanları kandırırlar hatta bazıları kendilerine göre “taşlı makaslı oyun sergilerler” ve bir şekilde anlaşarak oyunları dünya üzerinde “santraç stratejisi yer etti rirler

Dünya insanları korkutarak ekonomik krizlere zor yaşam koşullarına ve zalimliklere “sürüklüyor sürükletiyor sürüklüyorlar” devletler de kendi çıkarları için insanları baskı altına alırken dünya adeta “bir garnizon devletçiklere”gidiyor ve de“parçalara ayrılmış duruma gelmekte” ve gelecek zamanlara ayrılmış durumlarda olacak bu durum da “emperyalizim kapitalizim sosyalizim feodallizm” ne varsa bu güne kadar her türlü “sistem ve de çıkarılan” sistemleri çıkarıp çıkarlara fırsatlara göre de çürükleştiren bir birlerine karışmış “halkı hakları halklarını sömüren sömürten” yetkilerini kaybetmiş olan devletler.

Devlet için de devlet olanlar bu karmaşık ve karmaşada kendi geleceklerini korumak için güçlünün yanında durmaya çalışıyor hali bu gün ve de gelecek günleri de kapsa yan hatta hiç gitmeyecekmiş gibi çalışıyorlar bir nevi “iplere dizili kuklalar kuklacıların kuklasının kuklası haline gelen “devlet ve de devletçikler” eşleşen müsibetler hastalık  lar ve endişeler korkular istikrarsızlıklar belirsizlikler “evrenin yasalarına uymayan zamanlar dönüşümler değişimler” ve de gerçekliği olmayan yer alan gerçekler.

Halk ve halklarına sahte hero lakaplı sahte kabadayılar halkları kandırarak büyük güçlerin yanında kukla ipine dizilmış“rölleri gelince oynuyor oynatılıyor” ve de bazen “jon rolünde” yer almakta yer almak adına da ülke ülkeleri hatta kıtaları bile sömürme ye hep beraber ediyor ettiriyorlar bu şekilde devam ediyor ediliyor

Ayrıca bunlar devletlerin içinde devlet denilen yapılarla kendi iktidarlarını sürdürmee çalışan ve ayrıça devleti kemiren kurdukları yapılarla da “ülkeye gedik açam açtıran” kendi hükümdarlığını önce içinde yer alıp sonra “kurulan düzeni “için de tekrar bir birine ve de iç içe geçmiş kutuçuklar halinde yıkmak gedik açmak için yer alır aldırırlar

Artık kuklacıların kuklaları olarak “kukla pıyonlar haline gelirler” aynı zaman da her iki taratada “halklarına güçlüyüz” diyerek içerden içeri de “yalaka namkörler fırsatcılar ” tarafından sömürürler devletler arası dengeleri kurmak için “her yolu deniyor olmaları” ise dünya ekonomisinin güçlerini içerden yitirdiği yitirildiklerini anladıkların da güçlü devletlerin batışı sebediyle de “altın gümüş bakır ve demir gibi madenler toplayarak” ve yer altı zenginlikleri üzerinde kurulan kurulacak bölgeler halinde parsele bölünmüş “garnizon devletcikler” kurulur ve bu oyunlar “batışın doğuşu” haline gelir getiriler.

Oyun sonunda ayrıca “sanal para piyasasında” kaos terör gibi işlemleri için de her madenler gibi bunu da “devletcikler terör gibi flas sağlayacak” paravan“al sat” ile zirvelere çıkarıp ve de “insanlığı bir şekilde similasyon” zengin göstermek adına “kanan kandıranlar” da nasipler arasında da yer alır

Her şeyin kazanç olduğuna ima ediyor olmaları”da  küçük devletler bile “bu büyük güçlerin” endişe korku “aç açıkta ölüm korkuları” ile “musallat “olur olurlar bu şekliyle de artık “küçük devlertler” devamlı var olmak için de ayrıca saltanatları yıkılmasın diye “birer piyonu” haline gelmiş olur ve de getirirler.

İşte bazen bu “krallıklar ve hükümetler hükümete” talip olanlar da halklarını kandıra rak “koruduklarını” söyleyip  ve de “güvende olduklarını söyleyip” her iki tarafıda” şeker pamuk” gibi vaatlerle kandırırlar

Asıl gerçek şu ki bu vaatlerin arkasında bir de “kazan kazan anlayışı yoktur”sadece” insanlığı esir esaret prangaya vurulmuş ve de “bağımsız adaleti yok etmek”için güçlü lerin tek adaleti ise anlamı“özgürlük yerine insanlığı çipleyip köle haline getirmek”için de yer alırlar “bunlar sadece pazarlama oyunu insanlık “bir pazar da alınıp satılmakta gibi hal alır

Daha ötesi ise devlerler içine” mudahale edip” kanunlar içinde dayatılan insanlığın para maaş yerine prformas çalışması adı altında “yaşam çipleri” bile aşı gibi dayatır lar yoksa derler “parmak gösterirler” insanlığa ve de halkına dirsek misali sıralı yer aldırırlar yer aldırak “bu gün vurdum duymaz nefis aç gözlülük”yarın kuru ekmeği bile artık unutulan şükürü annımsatarak anımsayarak hatırlar ve hatırlatırlar.

Devletler ya da “büyük güçler” her iki tarafta veya çoklu devletler satışa “sunar sunulur“bir yanda kahramanlar ve herolar diğer yanda halklarını kandıran hükümet hükümetlere talip olanlar daha da istila için paralel olanlar vardır bunlar “insanlığı sonsuz” bir döngü de “kendisini halkını parçalayan değişik şekillerde strateji oyunları” için de yer alırlar

Kendilerini bir varlık üstün akıl dedikleri ve de hiç kaybetmeyen varlık olarak görürler “bilmedikleri “ise bu zamana  kadar var olan insanlığın sahibini var etmiş bu dünyayı vede var olacak evren için de dünyayı kaybetmeyen ve de var olan sahibini bilmeden yaşarlar.

Bu dünyada güç sadece zenginlikte madenlerde savaşlarda değil insan kendisini içindeki gerçek değerleri anlamasıyla “rahman rahim olan adıyla oku sadece sayı harf değilliği şekil doğa evren insanı tanı oku yer alması yazılma “sayı harfte” geleceğe bilgi aktarılarak “zamanda döngü için de gerçeklik” yatar ve yazılır.

İnsanlık çoğu zaman “bu içsel değerleri” göz ardı edilerek “zalim ve sömürü “devam ettirirler”insanlık tarihinden “beri artık “insanlık gözyaşları” denize dönüşür “genede ” bu gözyaşları üzerinde bir saltanat kurarlar “ançak “kurulur kurulamaz şeklini hep yazdıkları değiştirilen kitaplara dönüştürerek yer kaydırırlar.

Her şeyin sonunda bukarmaşada her devlet halkını ve dünyayı korkutarak kendi gücünü ve varlığını sürdürmek içn “güclü” olmayı terçih eder ederekte kendilerine göre değişimler için de değiştirerek yol alırlar bu oyunlar bitmeden kimse kaybetmiş sayılmaz bir akıl oyunu işler bu da kaosun baçlangıçı haline gelir her şeyi devam ettirirler “arkası yarın “gibi oyunun parçasıgibi devam eder geçmiş ve geleceği belirleyen oyunun kurucuları her zaman “bir adım daha önde olurlar” bilmedikleri bilemedikleri bu insanlkık geçmiş “kavimlere ders almayarak ve de bakmadan” ne oyun kurucular ne de insanlık ne kadar önde olsalar da”zamanın gölgeleri”takip eden “evrenin sahibi” yer aldığını hiç bilemezler bir dönme dolap gibi dönüp dururlar.

Unutulmamasını bilmelidirlerki ve ya bilinmelidirki devletler parçalansa da insanlar birbirilerine duydukları güvenle varlıklarını sürdürürler asıl güç yalnızca “güçlünün “yanında durmakla değil insanın içinde barındırdığı değerler kazanır “bu değerleri kaybetmeden kendimizi bulmalıyız”

Kendimizi bulma hali bu haliylede “yaşam hayat net bir dil “yapı içerisinde yer alan “özgürlük” yer alırke “bu bir den fazla oyunları bozar “devletin devletlerin iç içe “geçen kutuçukları “ve de “oyun için de oyunları” daha iyi anlaşılır hali ise bu gün “yaşam içinde” insanlık yer almakta ve her zaman derin lerde değil “yüzeyde kalmanız” için “anlamlı erdem anlayış” için de bir birimizi anlamak yer alır

Bu oyunları segiliyenler sadece “similasyonun yanıltıcı yansıtıcı”kulaktan kulağa yankı halinde de kurgucu olarak yer alırlar

İnsanlık ve dünya bu gün gerçekleriyle endişe korku için de de “bir dram hali alır” savaş korkuları ile  kurulmuş senaryolar “denize sektirme taş atarak” bir kaç ülkenin batışı ile sonuçlanacak “sahte strateji” çalışmaları ve o sahte sahneler için de devamlı “maskelerin tanıyarak şaşırmış” orta oyuncuları oryantel dans eden “insanığı düşünemeyen şarlatanlar “ve de “halkın tokatını yediği” anda “çıplak kral şamar oğlanı olduğunu anlar” kuklacıların kuklaları bu günün dünyasında yer alır. 

 Dünya hali bitmez ve de değişmez “ne varki insanlık hali” kimi kırıntıların peşinde koşmaktan yorulmaz kimileri “kaderlerini pazarlamaktan utanmaz”kimisi varki kurdukları çarkı felekte dönüp dururlar kimileride kendi çıkarlarına göre “her oyunu sergiler” ve her zaman sonunda “oyun için de oyuna anlaşarak” devam ederler ama “genede hepsi aynı sahnenin oyuncusudur” hiç bir zamanda jön rölünü bırakmaz istemezler .

Varanlar ve çoban derki bölümlerinden

Allah Tanrı de zikret

Çoban

 KURTULUŞ BOŞLUKTA Kİ YILDIZ OLMAK

İnsanlığa verilen mücizevi dünyanın “dünyanın içinde ki akıl üstünlüğü zannedenlerin ” insanlar üzerindeki tiyatro sahnesi.

Bu bir dünyayı yenidil denilen yunan felsefesin den "narsist" anlamı "övgü sırtı sıvazlanan kişiler” ve de kendi ile övünen “psikiyatrik vakalar dan” bir birileri bitti bitiririm bitti bitecek sözlerle bir dünyada “güç gösterisi “içinde olan “biri birileri” varsa o sadece “çıplak kralı oynayan” oynatılan arkasında ki “kullacının iplerinde” asılan “don kişotu” oynatan “kullacılar” böyle başalar “insanlıktaki karanlık yolculuk” önce den yazılan bazı başlıklar  “karanlıkta kimlik aramak” tünelin ışığını görmek görebilmek “mağra için de lamiretten” çıkış ve “kurtuluş boşluktaki evren deki yıldız olmak” bu yazıların  devamı da sayılır işte böyle başlar yenilenen tıratyo sahnesi.

Böyle başalar böyle devam eder övgüler sarhoş edilenlerin sırtı sıvazlanarak avutulanların kurduğu bir dünya sözde “ güç”le parlayan ama "özde" gölgelerde saklanan bir tiyatro sahnesi.

Eğer gerçekten   birileri bir güç gösterisi içindeyse bilin ki onlar sadece "çıplak kral" rölünde yürüyen ve yürütülen alkışlara kanan figüranlar ve o alkışlar sahnenin gerisin de görünmeyen ellerin tuttuğu iplerin "yankısı" gerçekte ise o sahnede yürüyen değil onu yürüten var olması" her yöne oynatan "bu sahnede de "don kişot’un" gölgesini oynatan kuklacının arkasında gizlenen bir akıl ve belki de o kuklacının iplerini tutan daha “büyük sessizlik”.

Bu bir dünya değil bu “aynalarla örülmüş bir yanılsama çukuru”  ve o cukurda övgüler birer zehir damlası "o zehiri tatmak" için “tabımcı olarak” sıvazlanan her sırt bir tasmanın hatırlatması “sözlerle kurulmuş kurdurulmuş “sonlar var diyorlar “bitirdim diyorla bitti diyorlar “oysa daha hiç başlamamış olanı da “öldürüyorlar”

Adına da "güç gösterisi mi yer alıyor" yok hayır sadece ipleri görünmeyen bir tiyatronun içindeyiz kim kral sanılıyorsa “çoktan soyulmuş gururunun için de çıplak gezmekte” hep beraber alkışlayın yoksa alkışlayanlar mi onarda kral değil onu oynatan efendiyi selamlıyor selamlıyorlar ama "bilmezler efendi dediğin de" bir kukla daha derinde daha sessiz daha karanlık "bir elin tutsağında" ve "don kişot" artık yeldeğirmenlerine değil gölgelerin kendisine saldırıyor ama her darbede daha çok kendini yaralıyor çünkü bu sahne hakikati yok sadece yönünü şaşırmış bir akıl kendi iplerini bile göremeyen bir kuklacı ve sonsuz bir karanlıkta yankılanan boş sözler var bu yaşamın için de .

Bir dünyada her şeyin ötesinde bir boşluk var gözlerin baktığı her şey bir illüzyon ve sen o illüzyonun içinde kayboşmuş bir yansıma ama yinede ne kadar bakarsan bak hiç bir şey gerçekte var değil "burası siluetin kaybolduğu bir yer"

Yer de ise “işte burda başlar” adım atmak “bir nehir için de yürümek” gibi ağır çekim hali zor yol başlar adımlar gözler her şeyin kaybolduğunu söylesede her kes “bir başka göz her zaman görmekte izlemek te” bilki o bakışlar hep sana doğru yaklaş makta ama “diğer bakanlar da” ne kadar yaklaşsalar da hep bir adım gerisinde kalıyorlar “seni bir kalkan gibi koruyor”

Her kes unutmuş “dünyanın evrenin sahibini” diğerleride gerçek sahibi gibimiş gibi maskelerin ardında ve o maskeler her bir adımda “ihrak dolu bakışlarıyla” her bir adımda seni derinleştiriyor onlar halktan çok uzaktalar “o kadar uzakki “artık halk sadece onlar için “bir piyon” bir hayal olarak var demekle meşgüller

Gerçek “derin bir yorgunluğun altındasın ” yaşamın içindeki gölgelerin ardında ki  ve “o sesler seslerin arasında hıçkırıklarına” kaybolmuş haldesin ama bir zamanlar “güç “olarak adlandırdıkları güçler gibi güçlerinde yok olacağını “bilinçindesin” şimdi kafan karmaşık bir kuyunun içinde yankı yapan bir çığlık duymaktasın ve o çığlık sana yönelmiş bir işaret gibi ama ne kadar ilerlesende sadece daha fazla kayboluyorsun  kuyunun derinliğin de .

Gözlerini kapatıyor buradaki “gerçek görmen gerekenleri”sana asla göstermeyecek çünkü “korku endişe panik içindesin” bu duruma yer edilirken edelerken “burası fırsatcı çıkarcı yalaka namkörlere zamanın ve mekanın içinde eğildiği” yer ve bir boşluk bir dönemeçtesin  ve veya bir çark ve o çarkın içinde dönen fırsat çıkış ruh aramaktasın “o ruhların hepsi aynı maskeyi takıyor” her biri bir başka yüzü oynayan bir kukladan başka bir şey değilli fark ediyorsun.

Artık “nefis çıkar doyumsuzluk kibir kapris “ sonsuz bir dögü için de “bir başlangıç ve bir sonu olmadan” ve de “her bir adımda biraz daha kayboluyorsun” halk tüm insanlık kayboluyor çünkü kaybolmak da onlar “için bir tür var oluş maskelilere” gerçekten de kaybolduğunda “belki o zaman kendi varlığını keşfedeçeksin” ama hale dünyalık için “o keşif senin için bırakmak” kabus olmak ta çığlıklar kulağında içinde “en karanlık yankılar başlıyor” o derinliklerde .

ARTIK EVRENİN YASALARI VE KURTULUŞ ARAYIŞIN BAŞLIYOR

Evrenin yasaları “ona “dair bildiğimiz her şey sadece “bir yansima” bir zamanlar bir adım bu yasaların neler olduğunu insanlık çözmeye çalıştık çalıştılar “ama “her soru yeni kapı açtı “kapılar çoğalarak açıldı ve “her bir kapıda onu başka” bir karanlığa “götürdü götürüldü” işte bu yüzden gerçek her zaman gözler den uzak kaldı ve kendini belli etmeyen “bir sır olarak kaldı” arka arkaya sahneler perdeler açılıyor kapanıyor her yönden sesler “çığlıklar” atılıyor “bağrışmalar” başlıyor o karanlık derinlik kuyuda. 

ARTK ZAMANIN YASALAR VE İLKESİ BAŞLIYOR YAZILIYOR YAZDIRILIYOR

Evrenin ilk yasası “zaman “o sadecebir gölge her an kaybolan her an yenisiyle yer değiştiren bir illüzyon bunu anlamak “bir çölün ortasında susuz kalmak” gibi bir adım attıkça daha derimleşen çöl her an geçmişin silik izleriyle örtülü ve her zaman gelece ğin geleçek “kayboluş topraklarla örtülü” bir sahnenin “özeti”

Evrenin ikinci yasası “dönüşüm yasası”her şey değişir ama hiç bir şey kaybolmaz her başlanğıç “bir sonun işarteti ve her son yeni bir başlangıcı” tohumu bir ruh doğuşu bir diğerin ölümüyle beslenir bir evrenin çöküşü başka bir evrenin doğmasına neden olur ve belki de bizler bir evrenin çöküşünün sadece geçici yankılarından başka bir şey değiliz “ikinçi sahnenin özeti “

Evrenin üçüncü yasa “gerçeklik yasası”bu an karanlık yasa olmalı ki  gerçek bizim gördüğümüz değil o gördüğümüzün tam tersi her şey biz ona bakarken şekil alır ama her şekil aldıktan sonra biz ona ne kadar dokunursak o kaybolur “gerçekliği arayan” bir ruh aslında aradığına daha da uzaklaşır çünkü gerçeği görmek bir tür körlük hali alır ve kör olan her şeyin yolu nihayet de körleşmeye çıkar” üçüncü sahnenin özeti”

Evrenin “arayış yasası son kurtuluş”kurtuluş o her zaman çok uzakta bir hayalin peşinden koşmak gibi kurtuluş bir zamanlar arzuladığın şeylerin ötesinde bir şey ama aynı zamanda olardan çok daha yakın “son sahnenin özeti” ve “kurtuluş sahnelerin başlanğıcı”artık sahneler tek tek açılıp kapanacak “özetleri okuduktan” sonra gözleri kapalı sahneleri “illüzyon enpati” yapalım “operayı gözler kapalı dinler” gibi “iyi seyirler”  

İNSANLIK VE PUSU ZAMAN YASASI

Sahne acılıyor her kes sahnede gene her kes bakıyor körlenmiş halde bu dünya da insanın hayat yolculuğuna çıkar gibi “son arabayı karçırmayım” diye bakmak ta zaman sürekli akan nehirleriyle şekillenen bir dram hali almış.

Her bir bekleyiş adımları geçmişin silik izlerini kapatırçasına silik izler arasında kayboluyor gideçeği ve ya gelecek hayatın topraklarıyla örtülmüş bir bilinmezliğe doğru sürükleyen yaşamındaki gideceği toprakları hatta bir bilinmezliğe doğru sürükleniyor

Sürükleniyor insanlık geçmişiyle yüzleşmeden geleceğeni de umutsuz olarak aramak ta yaşam körlüğüyle de arayış çırpınışın da genede zaman evrenin ilk ve en sarsırmaz yasasında “umut umudi” kör noktasında durmakta duruyor durduruluyor 

Zaman için de adım arayışında ama ona her yönüyle bakıldığında bir gölgeden ibaret olduğunu görmekte ve de sürekli değişir halde ve şekli almakta ve kaybolsada yenisiy le değişimde ve her değişim zaman perdesi gibi “bir kutuplar da ki güneşin ışık yansı ma” oyunu gibi yaşamı ve zamanı bir illüzyona dönüşür dünüştürür dönüştürülür.

Tıpki bir çölün ortasında kalmış ve de susuz bir şekilde serap görmeye ve gene her adımı da daha derinleşen çaresizliğe ve her adımı daha da fazla kum ve de ıssızlık için de kaybolur.

İnsanlık ve kendiside “illüzyona illüzyon” için de ki var oluşuna “sıkışmış çırpınırken” gerçeği arar oluyor ama gerçek her zaman “bir adım önde kaybolur”  her adım yanlışı her doğruyu  ayırt eder şekliyle doğrusa yakınlaşır “yanlış ise uzak durur”çünkü bedenler kendi özünü unutmuş yaratılışın derinliğinden uzaklaşan “bir topluluk bir topluma” dönüşür

Çünkü “kibir övgü kabris kin nefret” yaratılıştan uzaklaştırır özünü unuttuğundan sonrada “bize ne oluyor” der sahnedeki oyuncu gene alkışlar için daha fazlasını ister.

Artık bir noktada etrafında döner dürür bu artık”doyumsuzluğa ve hırsla birleşir” bir çılğına döner insanoğlu ve bir çığlığa dömüşür insanlık artık dönüşleceğini anlayan ve gene fark“etmeden edemeyen” insanlar bir birini ezerek kendi varklıklarını koruma adına bu evrensel yasayı hiçe sayar ancak zamanın hüküm sürdüğü bu evrende her şeyin bir bedeli var olduğunu sonradan anlar anlıyor.

Artık onun için zaman sadece”bir gölge” gibi dir ne kadar tutmaya çalışsa da her an kaybolur tıpkı hayatın her anı gibi geçen her saniye artık “büyük hayallere” girer “ölümsüzlük arzusu” gibi duyar kendinde artık tüm insanlık”geçmişin kırıntılarından beslenerek” bir hayatın peşinde sürüklenir

Gelecek ise her an kaybolan bir hayalden başka bir şey değilliği anlar insanlık kaybolmuş zaman sis için de “bir gelecek” arayan insan olur ve aslında o insan kaybolmuşluğun  içinde  kendini arar olur.

Başarılıyken zamanın getirdiği “güç ve çekemeyenler” kendilerinden üstün olmayacak güçler insanlığı istemediği gibi her yönü ile “iftiralar yalakalıklar namkörler” dolu zamanın için den "insanlığı başarısızlığa iter" ve insan bu zamanın getirdiği çılgına ve de daha fazla çırpınış için de yer alır

İşte bu da sahne oyuncular “bir felsefi dram oynar” firsatlar için de oynatılır çıkarlar için de oynattırılır insanlıkta bir yandan nefsiyle öteki yanda zamanın durmayan hızlı yaşamı hayatı nehirde mücadesiyle de ve nehirleriyle mücedele eder artık her şeyi unutmuş gibi de bu mücadelenin ortasında  gene “yaratılışı yaratanı hiçe sayar “bir kavrayışla insan kendini”unutur unutturulur” ve varlık amacını yitirir.

Oysa tüm bu çırpınışın sonu gerçeğin en derin yerine varış değil tam tersine sadece daha fazla kum daha fazla ıssızlık ve daha derin bir çölle girmekte insanlık bu çöl her adımda bir kayboluşu bir kayıp zamanın  bir yitirilmiş benliğin yankısı haline dönüşür  

Artık tüm bu karmaşa “tüm çırpınış” insanın kendi yaratılışının ve zamanın hakikatini kavrayabilmesi için “bir sınav olur” ve de “bir sınav” alır zamanın içi “fakat insan” bu evrende yanlızca bir yolcu olarak son durakta otobüs bekler yolcu olarakta sırasının ne zaman geleceğeni bilmediği için “son durağa ertken gider “ve artık bu yolculuğun en büyük gerceği zamanın kendisiyle yaşamın akışıyla var oluşum özüyle bir bütün olmaktırı anlaya bilmesi için “o zamanın kendisine kendiysiyle” yaşamın akışıyla“ varoluş özüyle” bir bütün olmak için insanlığın çırpınışları arasında “dönüşüm yasasına bilet” alır ve  bir anlam bulacağını var olacağanı anlamak için de “bu sahneyi bitirir”.

İNSANLIK VE PUSU DÖNÜŞÜM YASASI 

OTOBÜSÜ GELMİŞ ORADAKİ UMUT UMUDİYLE YERİNİ ALIR

Kendini yeni çağın bir insanı olmak için otobüsteki yerini alır kendi yarattığı gölgelerin içinde kaybolmuş durumda gene otobüs doyumsuzluk için yeni bir “din” gibi dolaşarak yolda ilerliyor karayolunda şehirler den sokaklardan geçerek her duraga bir yolcu indiriyor her kes biraz daha fazla sahip olmak insan insana değil fırsata bakıyor ve tüm bu karmaşanın ortasında “yaratılışı yaratanı unutan bir kalabalı topluluğundan pencereden gözlüyor herkesin “elleri dolu ruhları boş kalpteki vijdanları olmayan bir kalabalık”

Gene gözleyen gözler her kesin kör noktasını var olduğunu anlıyor ama evren insan dan daha “bilge”olduğunu yola çıktığı gün “bilge anlayışın” için den geliyordu her şeyin değişir ama hiç birşey kaybolmaz olduğunu bilmekteydi artık dönüşüm yasası na doğru otobüs yol alıyo varacağı yer de “ne olursa olsun insanoğlunun” yani varlığın “kalp atışı umut umitle” yerinden çıkacak gibiydi

Her başlanğıçın bir sonun yakısıydı “o kalp sesleri” idi bir ölür bir diğeri onun “geride bıraktığı” ateşi külleriyle doğacağanı “o otobüs pençeresin den” bakarak hayaller dalmış yol alıyordu bir evren çöker bir başka bir evren nefes alır gibi uykuya dalmıştı belki de “uyku ölüm ikiz kardeş” belki o uykuya dalan insan gibi “bizle çoktan sonmüş” bir evrenin yankısıydık belki henüz farkına fark etmediğimiz bir yok oluşun içindeki dönüşüm yasasının var oluşuyduk hiç bir şeyinde geç olmadığını uykuda anlıyorduk

Artık sahne değişir insanlık perdesi kapanmaz sadece sahne için de “kostümler dekorlar şekil değişir değiştirilir “çünkü dönüşüm durmaz “ne iyilik ebediğine de kötülük nihai” her şey geçmişten beri dairenin içinde kendi karşıtına akar durur insanlık o akışın için de “bir oyana bir buyana duvardan kenarlara vurarak ilerler”ikinci sahne başlarken “belki de tek değişmeyen şey değişimin ta” kendisi.

OTOBÜS HIZLA YOL ALIR “GERÇEKLİK YASASINA DOĞRU” 

YOLCU İKİZ KARDEŞİN ÖLÜM UYKUSUNDA UYUDUĞU YOLCULUK  TA OTOBÜSTEYKEN DÖNÜŞÜM “YASASINDA GÖRDÜĞÜ” RÜYA

Otobüs yola devam ederken bir yaşam hayatı anımsatmak insanlığın bu günkü duru mu çok derin bir şekilde sorgulayan bir yaşamın içindeki çıkmazları ve insanın arayışı dramatik ve felsefi bir şekil ele alarak beden ve beyin yorgunluğundan “uyuyan ve ve ya uyutulan” bir insanoğlunum “yorgun şekilde uyumakta” geçen yolculuğu insanlığın “ne neler yaptığını uyuyarak” hayatın içindeki olayları “görmek istemeyen” uyuyarak görmek istemeyen bir insanoğlunun asıl “gerçeklik yasasında “ve bu yasayı dayalı olarak “insana dair çıkarlar” çıkarımları oldukça”derinleştirerek “zaman ve dönüşüm yasalarından dram felsefi “bir bakışla bir açısıyla “beyin altı” yorgunluğu ile uyumakta ve de bir çevap aramakta o derin bir uykuda.

DRAMATİK VE DE FELSEFİ BİR BAKIŞ ACISIYLA

Bu gün insanlık çoğunlukla tatminsizlik ve de doyumsuzluk için de yaşam hayat varlığını sürdürmekte için de çıkamayan çıkılamayan nefis doyumsuz bir evrimleşme miş bir canlı gibi hep daha fazlasını “aramakta arayarak” kendi rüyasında “her kesi kentaurlar” yunan mitolojisinde yarı insan yarı at görünümlü yaratıklara benzetir derin rüyasında hep daha fazlasını arayarak insan insanlığa yaklaşıyor ve bu  arayış ta insan bir yandan dünyayı ezerek “ilerliyor ilerliyorlar” sanki “parsel parsel “oysa bu nefis ile arayış kişinin içsel boşluğuna ve de ruhsal bir çözümsüzlüğe sürüklüyor “hem kendini hemde insanoğlunu” derin “psikolojik ruhsal pisitratik” pısırık bir hastalı ğa götürmekte ve de “övgü ile alkışlar arasında” bir yaşamın içinde yer almakta her ikiside.

Yaratılışın içindeki her şeyin bir anlamı olduğu “gerçegi göz ardı ederek edilerek” insanlar insanları kendi “ego ve hırslarının” peşinden sürüklüyor ve de sürükleniyor sürüklenirken de evrensel düzeni her şeyini “her şeyi dönüşümüyle ve de bir yer ve zaman” için de şekillendiğini düzeni gözden kaçırıyorlar kaçırtıyorlar “yorgun beyinleri silerek” artık “yeni ruh ve de vijdan” olmayan “yarı insan yarı hayvanlar”gibi yunan felsefesi olarak ta mitoloji dilini kullanarak “kentaurlar” insanlığa yer açılıyor.

Rüyada ki adam derin uykuda yolculuğu devam ederken insan olmanın gerçegi gerçekliği gittiği yer de ararken bulmak istediği gerçekleri “derin uykuya yer aralıyor” ama aslında gerçekliğin ta şuan kendisi “kendisini yanlış anlıyor”

Gerçeklik sürekli değişen ve şekil alan bir hal olduğunu “zaman ve dönüşümde oldu ğu gibi “evremnin üçünçü yasası “dediğin her “gerçek” olduğu zamana bir tür karan lık zamanı işaretl ediğini rüyasında anım satıyor şekli alıyor ve işaret ediyor ve de böyle yola devam edenken “insanlığın dünyayı gözleriyle gördüklerinde” her şeyin şekil aldığını sanırlar oysa “her şekil bir müddet sonra kaybolur” aynı otobüste her kesin farklı rüya gördüğü gibi

Çünkü dünyadaki her şeyin özü şekillerin ötesinde yer aldığını “işaretler gerçeklik şekillenen” bir olgu değil daha derin bir düzeyde var olan bir anlayış şekli olduğunu rüyasında anlamay çalışır işaretler.

Bir insan gerçekliği arayarak ona yaklaşmak isterken aslında o gerçeklilten daha da uzaklaşır rüyasında “beyin altı ulaşmak istediği şey uzaklaştığı” gibi  iç dünyada bulunması gereken bir anlayış şekli yer alır

Gerçekliğe yaklaşmak körleşmeye yanılsamaların derinliklerine sürükleyen yol açar gerçeklik diyebileceğimiz şey “bir paradoks” gibi yert alır ne kadar ona yaklaşsak o kadar kaybolur

Gerçekliği bugün dünyada olup biteni görmek bir nevi körlük hali gibi çünkü gerçek görünmez yanlızca “hissedilebilir ve de yaşanabilir” o an bir adamı “yarı insan yarı hayvan” bir adamı kentaur görür” karşıdan karşıya geçerken” o dan zamanın teknolojisine bakarken “sağa sola” bakmayan adam hızla gelen araba altında kalır “o an ırkılerek” uyanır “otobüs şöförü “gerçeklik yasasına geldik inecekler hazırlansın diye seslenir. 

ARTIK OYUNCU SANEYİ BİTİRİR ÜÇÜNÇÜ SAHNE İÇİN DEKORLER DEĞİŞİR VE ÜÇÜNCÜ SAHNE İÇİN “GERÇEKLİK YASASI”  HAZIRLANIR

Gerçekler yasasına inen yolcu “görülen rüyadan etkilenen” ve kendini toplamak için “bir banka oturur” kendine bir yatacak yer arar çünkü her insan gibi “aç açıkta kalma mak” için ve de “heroların yanı sahte kahramanların” bir kurbanı olmamak için ölüm den korkar çasına derin derin düşünerek yaşamını gözden geçirerek ve de kendi durumuna göre yer arar.

İnsan kendi var oluşunun “gerekliği arayışında” ve arayış için de hem “zamanı” hem de “dönüşünü” hem de dönüşümünü hazırlarcasına her bir arayışın içinde kalır “sade ce iki metre kare” için de “dönüp dürdüğü ve de dönüp duruyoru”olması  her bir şekil de bireylerin metre kareleri her biri bir hüsrana doğru sürükleniyor

Çünkü ne kadar çabalarsa çabasalarda hırs nefis yalaka namkör gerçekler için de o kadar gerçeklerin için de “kayboluyor kayboluyorlar” ve gerçeklik artık dönüşüm ile şekil değiştiren “donkışot çıplak kral üç koyun güdemeyen aslı yok yayasında sürüsü olan sahte hero lar fırsatlar çıkarlar başlıyor” etrafında şekiller alıyor artık“bir oyun” haline gelip”her zaman da gözleri nin önünde” sahneler alıyor “gözleri kapalı da olsa gözleri” önünde illüzyon olmakta.

Hep “endişe korku”bir nesle gibi onlardan bir de kaçıyor kaçmak geliyor ve sonunda gene “gerçekliği arayan savaşan bir ruh geliyor” ve de gene bazen de hırs nefis körleştiriyor o savaşcıyı “çünkü” o arayış kendisininde “az az” tüketiyor tüketerek ve de tüketiliyoru bilmeden de”insanlık aslında aradığı” şeyi gene bulamıyor “endişesi endişeler” için de yaşayarak “çareler çabalar” için de “çünkü bulmak” için “doğru”  yolu “seçmiyor seçtirilmiyor” bir karabasan gibi çöküyor.

Derin derin oflar tüflar çekerek hala o bankta oturmakta hala bir gerçekliği nerden başlayacağanı nerde ne olacağanı “zaman ve dönüşüm yasalarında” etkilenen ve korku bırakan içsel ruh yaşıyor

Korkusu için de savaşıyor “illüzyonlar” etki yaratarak beyinler yıkanıyor siliniyor kalp ler vijdan yerine karanlık kapkara oluyor ve “bu bir iyiniyet felsefi” ruhu bir çıkmaz içten içe ruhuna anlatınlarında gerçekliği arayan “ona ne kadar yaklaşmak istesede o kadar uzaklaşır uzaklaştırılıyor” bireysel beden çökmüş halde ve insan kendi körlüğüy le yüzleşmek zorunda kalıyor bu da insanlık için “bir ders niteline” geliyor

Gerçek dışarıda değil içimizde olduğunu içsel ruh defalarca söylesede “kendi kendine kendi kendine konuşan adam haline geliyor ve belki de bu yüzden” her şeyin ötesin de “beyin altındakilerin” ötesine geçebilmekte geçebilmek için de önce “kendi nefsimi zi anlamalıyızı” diyor içsel ruh ve içten içe kendi ruhu ile yorumluyor

Oturan adam çok derin “iç çekiyor” aslında moderm olmak “bir insanın ruh halini” ve yaşam arayışını ve bu arayışla bağlantılı toplumsal yapıları sorgulayan kendini de sorgulayan bir felsefi halde kendinde de bir bakış açısı ve açısına sahip  bir ortam arayışım da sahip  olmak istiyor o banttaki oturan adam.

İnsanlık ve de büyük bir hızla ilerleyip farklı değerlerle şekillenmesini ve de düşünçele riyle de “iki metre kare” için de şekillendirirken ve de şekillenirken “hem bireysel hem de toplumsal “bir drama” dönüşüyor “sonra açaba böyle doğruluk yaşam olabilirmi sorusu gene o bantta “gerçekliği gerçek yasası” çok derinlere çekerek oturmaya devam ediyor.

GERÇEKLİK YASASINDA EN ZOR EVRENİN ARAYIŞ YASASI İÇİNE DALIYOR

 Bankta oturan adam yatakta döner gibi bir bu yana bir oyana derim düşünçelerine evrenin arayış yasasına doğru derinlere dalmakta belki bir çıkış bulurum der misali belkide insanın her zaman bir şeylere ulaşması gayreti çabası bir anlam bulma uğru na sürekli olarak kendini tükettiği gibi insanlık tüketiyor olması akıl bu sefer bu çaba hiç bir zaman tam anlamıyla insanlık kendini insan olarak bu güne kadar görmeyişin den ve “hırs doyumsuzluk üstünlük arzularıyla” kurtuluşunu sağlayamıyor sağlamıyor

Kurtuluş belki de ulaşması çok zor bir hedfte ve ya bir hedef gibi ançak buda olmakta ki belkide “çok yakının da her şey içinde var” olan bir şey belkide aradığımız kurtuluş ulaşmayı beklediğimiz bir  yer değil “mevcut haliyle kabul edebileceğimiz” bir bakış acısı.

Sahne bu sefer kapanır çok geçmeden acılır açılıp kapanmasıyla belki der belkide hayatın geçici doğasınna “her anın gelip geçiciliğine” işaret ediyor olması gözlerimiz kapadığımız da  “dış dünyadaki gerçeklik” bir anlam kaybı “yaşıyor yaşatılıyor “bunlar bir illüzyom ve ya bir empati yapmamızla“kalpler vijdana ruhlar değişim rölüne” giriyor bu da moderm zamanların insanının içine düştüğü”boşluk bu boşluğu”ve buna karşı geliştirdiği başa çıkmaz mekanizmalarının da biz insan oğluna anlatıyor olması.

Zihinler dünyadaki zihinler sanki bir opare gibi yer sahneler için de sıralı açılıp kapanı yor biri bitmerden bir açılıp zihinleri sadece müşgül etmeyle de sahte güçlerini güçlen diriyor güçlendiriyorlar.

Dış dünyadaki koparakta içsel bir deneyim “insanlıktan bu güne kadar”insan içsel bir deneyim derinlere dalmakta belkide de gerçegi bir anlamda reddetmekte ona karşı bir direnç göstermekte gösterilmekte.

Yaşama bazen deriz “iyi sehirler” aslın da buradaki“seyir bir yandan hayatın anlamı nı” bulmaya çabası bir yandan da“son sahnelerin sürekli ertelenen” kurulan kurulaçak bir oyun içeriliyor ve bir şekilde gelmesi ve insanlık her bir bireyin yaşamın da bu dramları dıranmayı yaşam yaşamayı yaşattırmayı o “sahnelerinde sahnelerdeki” gibi sadece izlemekle bırakılarak kalıyor bu da “bir şekilde onu hep yaşıyor” hayatı hayat lar boyu hayatları boyunça insanlık yaşıyor bu dramı.

Bu her kesin “bir son ve bir başlanğıc” bunlar iç içe geçmiş “anlar anılar” yer alıyor her biri de özet halinde belki de tüm insanlığın yaşadığı sorunları bir kısa özet halinde yer almakla istedikleri gibi yazılarak yazılmış yazdırılmış ibaret öteye gitmiyor.

İşte “dram ve felsefi “açıdan bakıldığında kurtuluş hem bir içsel hemde bir keşif hemde evrensel  bir anlayışa ulaşmakla ilgili der “halimde”bu yaşam yaşayış  bir yandan da “kurtuluş” belki de tüm haliyle gerçek kurtuluş belki de tüm bu çırpınmanın doyumsuzluğun ve “yaratanı hiçe sayma hali”yer alır aldırılır ve de aldırılıyor

Soruları “hep zihninde gezer”akılları silmek için ne yaparız sorusunu sürerler ve “yaratanın bildirimlerini”ve de insan oğlunu yazılan bildirimlerini değiştirerek kendi “arzularını arzusunun ötesinde” bir insanın içsel kurtuluşu toplumsal yapıyı ne kadar dönüştürebilir hali bu da insanoğlunda iki şey bir birini etkile yol alıyor aldırılıyor.

EVRENİN ARAYIŞ YASASI VE DE SON KURTULUŞ ARAYIŞI FELSEFENİN EN DİP ONTOLOJİK ÇÖZÜLMELER METAFİZİĞİN EN ALT DALI HER ŞEYİ BARINDIRAN BİR YAPI DÜNYA ÜZERİNDE

Hala o bankta oturmaya devam eden adam düşünçeleri fikirleri çok derin anlam yüklü yer açarken aklında bunları “kendi zihnine devamlı kayır etmek te” buradan ansıl kurtuluşa ulaşabilirim der ama bir den “o zirveye kısa zamanda ulaşılması imkansız der” ve kendi içsel durumda gene savaşmaya başlar

Artık bir hayal gibi görür fakat der başlamak o kadar da “arzuladığım arzuladıklarımız” her zaman elimizde ve elin ucunda der bir şeylerin olabilmesı için yaşamın çelişkileri için de yolculuğun özünü ve özetini” çıkarır

Kendi içsel düşünçelerinde işte burda başlar çelişki öyle ki zaman “doğruyu göstermi yor yanlış ise benim yapıma uygun değil” öylesine uzak olması lazımki bu müsibetler den aynı zamanda “her an her saniye yanında” olan ruhuma ve sahibine nasıl sorula rına nasıl çevap verebilirim der.

Gene içinden bir ses kurtuluşun bir zamanlar arzuladığın şeylerin ötesinde belki de aradığın şeyin ne olduğunu bile bilmediğin bir nokta insan her zaman kurtuluşu bir yere bir zamana bir duruma yerleştirir ama gerçekte gerçekler bu bir içsel dönüşü mün den “bir farkındalık değişiminden ibaret der” bu yüzdenki kurtuluşun dışarıda bir hedef gibi görürken de aslında her zaman içimizde yer alır

Yaşam arzularını ararken yasaların için de doğru yanlışı ayırt etmeden geçer ne ne kadar uzağıya gitsen de veya gitmeye çalışsan da aslında o arzuladığın çok daha yakın der içsel ruh düellosunda savaşmakta.

Şimdi sen bu dünya için de kurtuluşu aramaktasın hem her zaman çok uzak der hemde her zaman çok yakın der “aradığın tek şey arzuların” için de olman işte o an arayışın çelişkili aradığın şey ise “arayışta olan bizler değiliz” için de ki arzularında yer etmiş “nefis” bu hal ise bir süreç ançak “bulduğunuz neyi bulduğumuzu” dahil anlaya bilmemiz de  çünkü “her bir kavramın bir süreç” için de “sürekli evrilen “yani benim olmasını ve ya övgü övülmek yeralırken bu da bir “nevi pskolojik ruh haline” gelmesi ve ya bir şey olması bu çelişkili durumdan uzak durmanda “son kurtuluşve arayış yasasının” ana temel üzerinde yer almasıdır.

ARTIK SON SAHNENİN ÖZETİNDEN ÇIKIP KURTULUŞ SAHNENİN BAŞLANGICI SAHNESİNE GEÇMEK GEREKİR  

 Felsefenin dip notu ontolojik çözümlemeler meta fizik yaşam süreçinde ki bu güne kadar gördüğün ve de önçesi ana temellere tekrar mağralara lamiretlere gir illüzyon empatiyle gene dal karanlık tan daha karanlık görünmezliye ve orda gözleri kapalı gir tekrar bu gerçeklik evrensel yapıya gör.  

 Oturan adamı içsel ruhu devamlı daha da derinlere çekerek gerçekliği yaşam arzuları nı tek tek anlatarak”yaşam dünyası” dönüşümde durmadan dönen dünya içindeki hızla nehir misali dönen insan insanlık ve her kesin “iki metre kare”bir dal parçası gibi  nehrin içinde hızla insanoğlunu nehir girdabına çekmekte şimdi o girdaba girmeden hızla bakalım yaşamınıza

Zamanın nasıl geçtiğini anlamayan o bantta oturan adam artık “yaşamın son sahneyi” her şeyi tamanlayacağını ve evrenin ve insanın en yüksek farkındalığını ulaşacağı noktayı tasarlar ançak “bu son” aslında bir başlanğıç bilemediği ve de “son dediği insanoğlunun” dediğimiz şey bir döngünün sadece bir başka aşaması olduğunu tasarlayamaz aynı zamanda başlaması ve kurtuluş ise bir nevi sona ulaşma arzusu insanlığın “o son ulaşılınca” aslında her şeyin yeni bir seviyeye yeni bir soruya açılacağanı bilemez “yani son sahne bir nevi kapı aralığı” olduğunu da kestiremez bittiğini düşünen düşünülen şey aslında başka bir şeyin başlangıcı olduğunu da hiç bilemez anlar dır.

Zamanın akışında insanlık için yazılan yazdığı her iki metre karede kendi kaderini çizer yanlış doğru hareketleri için de gerçeklerini yaşar bazende insanlık nefis için de başkaları tarafından yazılır o da “bu gün görünen kalpleri olmayan ruhları kopyalan mış akılları silinmiş” zamanın döngü içinde yaşadıkları dan gerçekleri ve de evrensel yasalarını hatta kurtuluş için sahnelerinde yer alamazlar ve de olamazlar onlar sade ce piyondur.

Diğer gerçeklerini yazmak isteyen kurtuluş sahnelerini başladığında artık her şey çözülmüş gibi değil aksine her şeyin daha karmaşık bir hale geldiği insanlın daha derin bir iç yolculuğa girdiğini anlar bilerek ve de zor yaşam yolculuğu başalr ve de başlarız bu şekilde başlamamız bu da gerçek yasanın belirtileri olma anı ile karşılaşır

Her şey özetler zihninde yaşamışlığını sonra bir başka bakış açısıyla da yeni de şekillenir şekillendirir ve en ilğinci ise “gözler kapalı” olan bu yolculuk başlar insanlı ğın gerçekten neyi deneyimlediği neyi hissettiği üzerine bir sorgulama yaparak artık o banktan kalkarak kalacak yeri ve bir gün sonra olacak güne “herkese eşit düşün aydınlık güne yol alır

Yol alırken iyi dinlendik yol yorgunluğunu attık gözleri kapalı yaşam tiyatromuzu senaryosunu “doğru ve de yanlışı” şimdi gerçek yasanın içi de “ders olarak görerek” ve de kendi yorumlarıma göre hayat bir yaşam biçsemde “gerçek ve evrensel kurtu luş yasaları ne neler getireceğeni bilmeden ve zihnimdeki yorumlarımla korku endişe yi bir kenara bırakarak bu yaşamında “bu üç yasayı ve de eş yasaları nelerin getirdiğini” ne getireceğeni bilmeden hayatın anlarına anılarına “doğruya iyiliği” kuçak açarak yol almak.

Der yola koyulur yolda gerçekleri görür zihnince der bankta oturmak “evde telvizyon ve veya dijital dünyanın ve de fesefi ontolojik çözülmeler başlar bir ruh kimliğiden sıyrılmaya başlamış ve de başlamışlığında kendini bulmaya çalışırken kaybolur insanlık çözülmeye mahkum olur oldururlar.

Artık bunlar bir beden bir düşünce hepside birer geçici o gün için maskeleri yer alır artık o maskeler zamanla eriyip kaybolunca “kendi özüne çabası” ise hayatın tadını “nefis boyu” ile alan onu daha da “kaybolmuş “hale getirtir

Artık onu “bir hero” yani sahte yüzlerini sahtelikle insanoğlunu kahraman gösterip insanları yok eden ve de onlara “nefis çıkar firsatlar” için de “kuçak açan insanlık” için de insanları soyup soyan oturdukları“yerde heroluk” yapan iki metre karelik alanları olan “insanrın içine” girmek ve şimdi ayakta yol alırken bile “rant reytin aydın görü nümlü din kılıfına bürünmüş konuşan adamlar da kendilerini çok “iyi bildikleri “halde bildiklerinden de fırsatcı yalaka namkör her yönü ile “deli dumlu” masal hikayeler destanlar yazılan “ortandan aldıkları” doyumsuz halde daha üstü “üstün akıl denilen” güçlüyüz denilen ekonomi çanavarlarıyla kuklacının kuklaları olan “el etek öpen” dolu bir dünyaya  ve akılları silinmiş ortama hoş geldin derçesine atılır“gerçekler yasasına der”kırmızı halıda alkışlarla perdeyi kapatarak kendi iki metre kare içinde yaşayacağı “gerçekleri ile karşılaşarak yol alarak yola çıkar. 

ÇÖZÜLMELER ÇÖZÜLMEYE MEÇBUR KALANLAR VE BIRAKILANLAR 

Zaman dönüşüm gerçekler yasası ve “evrenin yasası değişmeyen” içinde yer alan yasaları kırmak için bu sefer de”insanların kendilerine has yasaları ilkeleri”arasına insanları sanki “bir çittin”içinde toplarcasına da “yasa çıkartılanlar”

Öncelikle bu çittin içindeki insanoğlunu kendilerince “ifade duyarlıklık yasaları” ve de hiç olmayan ve de olmayaçak “özgürlük bahanesi “yer ettirirler

İçinde yer alan “yaratıcılık ve hero cesareti “ile kelimelerin içi boş kemdilerine göre“istikrarlı mekanizmanın” çalışması için de “süreç başlatırlar bu süreçler “ruhsal yasaları süreç yasaları  kalıplar yasaları seçimler yasası nefes aldırmak için esneklik yasası soylarını getirmek için tekrar“çıpklak kral donkişot deli dumlu” ve veya her şeyi kapsayan “devreler yasası” getirerek üstüne de “değişmeyen bağımsız gerçek evren yasasına” benzer şeklinde “adına bağımsız denilen” adalet yasalarını sıralarlar.

İşte bankta oturan adam sahneleri bu “iki karelik” yaşam hayatına gerçekler için de hiç değişmeyen “değişmeyen dönüşüm yasasına “ ve de zamanların ne getireceğini bilmeden“doğru şekilde yaşama adım atar atar ama puslu lamiretli karanlık mağrala ra” daha da derinlere dalmamak için dillatını daüıtmaz gene de ister istemez “insanla rın çıkar yasaları na girer

İşte burada çözülmeler başlar bazen de“aç açıkta kalma”ve de üstüne “ölüm korku su” karabasan gibi çökerek çökertilerek çökerler artık çözülmeleri meçbur bırakırlar bıraktırırlar.

Artık gözleri kapalı bir opera gibi dinlemek kalır ve dünyayı içindeki insanlığı algıla mak için de çok farklı bir şekilde “bankta oturmuş” görsel dünyadan uzaklaşıp sadece duyularını kullanarak var olabilmek için belkide aslında gerçekleri gerçekliğine en yakın olduğu o anları yaşamak için gelecek yaşantılarına enpatiler şeklinde yer açmış ve illüzyonlar empatiler içinde “bir tür hayali” dünyada yaşamaya ve ya üstün akıllar buyaşantıyı yaşadığımızı kabul etmemiz isteniyor şekline sokarlar.

Şekiller insanlığın ve de insanların çıkardıkları yasalara gene dış dünyadaki gerçekle ri ve de gercekliği her insanoğluna yansıtarak gösteriler için de illüzyon parçası halin de her bireye kare kare gösterirler ve de gösteriliyor şekli ile adım atarak ilereliyor.

Çünkü hala gözleri kapalı dinliyor “bu kermekeşliği” haksızlığı kendi dünyasında sadece içsel ruhu ile sessizce duygularını duyguları anlamak için her şeyi bir yansıma ile “melenkoli melodik akışlar” içinde yol alıyor

Algıladığı tek şey var hayata “iyi sehirler” demek kalıyor ve de yaşamın “bir oyun içinde kurulan” insanları yasasına kabul ederek ve de anlamına gelerek de ve de getirilerek daha da ötesi kabul ettirerek onlar için kabul etmek ettirmek anlamına da geliyor şekli almakta diyen adam “işte burda içsel bir rehber ortaya çıkıyor” bizi içten yönlendiren “gölgelere pusulara kapılma “diye içimizde ikaz eden bir rehber olduğunu fark ediyor ediyor ve de ediliyor hep birlikte ediyoruz.

Artık bu da içsel rehber keşfederek her şeyin ötesinde bir gerçekliğe bizi götürmeye çalışır hali ve halde bütün dünya belkide görmediğimiz göremedikleri her şeyin gerçek olduğunu “bir yer var olamsını” o yerin kapıları gözlerimizin kapattığımızda açılabiliyor olması sonuç” varıyor ama hayatın bir illüzyon olabileceğeni” kabul etmek ettirmek insanın hem özügürleştirip hemde derin bir sorumlulukla yüzleştirilip hali yer alıyor gene de “bu da iyi sehirler “hayata demek kalıyor ve sadece bir başlangıç insanlık yolunda insanları“sadece ve de sadece”insanların kendi yaşam düzen şekli ne sokmak için bu çıkartılan yasalara çıkardıkları yasalara da adına da özgürlük kurtuluş dedikleri zincirin son halkasına insanları sıralıyorlar şekli yer alıyor bu sıralı yaşama adım adım ilerliyor “gerçekler yasasında” insanların çıkardıkları yasaları için de.

Yaşam hayat her halka başka bir zincir daha eklenerek her kurtuluşun arayışı alırken aslında bir diğerine gağlanmış bir yansıma haline geliyor bu da ruh gerçekten özgür olmayı hayal ederken kendini daha fazla zincire bağlar hali alıyorişte bu yüzden de kurtuluş sadece bir atrayış haline dönüşüyor ve arayış budünyada bir ceza haline dönüşerek cezalar nihayetin de insanların çıkarlarına göre çıkardığı yasalarında kendini hem içine hemde yaşamı için de hapsediyor hapsediliyor

Sonrası tekrar gerçek kurtuluş için yaşamı hayatın kayboluş bir hali ve anı oluyor sonrası bir zamanlar bir yer ve veya bir düşünce belki de tümbu yolculuğu  geldiği gerçekler yasası içinde kareler kayboluyor yani tüm insanlık tek tek kayboluyor sonra sı gene içindeki “boşluğu kabullenip” bu sefer o boşluğu kuçaklıyor ve kuçaklayabiliyor 

Belki de diyor içinden ki savaşcılar evrenin “son yasası” her şeyin kaybolması bir tür başlangıç olduğunu hatırlatır hali yer alıyor çünkü için den bir ses kaybolmak var olmanın ta kendisi ve veya diğer ses kaybolan her şey yeniden bulunmayı berkler halidir der sonrası beden belki de kaybolan biz değiliz “kare için de” belki de bütün dünyanın sonunu gösteren”sadece yansıtma ile gercekleri göstermekte dir der.

Belki de ondan geri dönüşüm yoktur der içindeki ruhsal “evrenin gizemi”derin düşünçelerinde ve arasında bir kalacak “yer bulur” doğru adımlarla şu ana kadar ekonomik ve kıyı bir köşe de otel odasında tek kişilik bir yer tutar.

VARLIĞIN VAR OLANLARI YÖNELİK VASFİNİ İNCELEMEK İÇİN FELSEFİ DALINA İNER AÇ AÇIKTA ÖLÜM ENDİŞESİ İÇİN DE  ÇÖZÜLMELERİN BAŞLANĞICINA 

  Adam otel odasına yerleşmiş ve biraz kendini porladıktan sonra açıkan karnını doyur mak için  lokantaya gider ve “aş erdiği” yemeklerden söyler çünkü lokantanın tezga ğın da “aş erdiği” yemekleri gömüştür siparışını verir bu arada gene dışardaki kerme keşliğe göz ve kulak verir yan masalar dan mırıldamalar diğer tarafta vır vır dır dır seslerinlerine meçburen kulak misafiri olur insan kendini kanıtlamak için neden yük sek sesle konuşurlar der zihninde geçirir ve yemek gelir iştahla yer çok açıkmış haldedir.

Evet evrenin ilk yasası zamanın içinde insanoğlunun ilk ilkesi başalr zamanlar sonra sadece bir iç içe geçen geçmiş lamiretti andırır her bir adım attıkça da daha da derin leşen geçer insanların her biri de bu lamirette kendi karelerini karşıkarenin duyaçagı yüksek seslerle daha da derinleşir hale gelir her kare kendini kanıtlamak için de yük selen sesleri kendileri duymaz yan duyulabilecek masalar duyar hali alır

Her köşe kareler başka bir geçeklerini gerçekleri sunar zaman bir serap gibi de kayar ve her kayışta yeni kareler varlıklar gelir bir önçeki masalarda kalan  sesler bu sefer o seleri duyanlar yeni gelen masalar dan diğer çatlak sesler düşer görünmeyen bir yere sürüler halinde giderartık bu dünyada ne zaman durur ne de varlıklar kaybolur her şeykendini unutur ve unutmak evrenin son yasası haline gelir.

İkinçi yasada söylediğimiz gibi dönüşümü bir gerekliliği gerektiği gibi döner var olduğundan beri bu dönüşümü sağlasada içinde bulunan insanoğlu her şey değişir değiştirir bu gün yarını belli olmayan durumlar alır bu na da değişim derler ama aslında hiç bir şey değişmemiştir  hiç bir şeyde taam olarak yok olmazlar beden varlıklar bu dönüşümde dünyanın döndüğü yere “akar” ama “her akışta biraz daha eriyip giderler” çözülürler ve bir damlaya dönüşürler ve yaşamlarında kıvılçımlar saçan bu sefer “aktığı”yerde“bir deniz içinde damlalar ve yok olurlar bu sefer denizde kaybolan bir damlalar artık “denizin insanoğlunun” takendisi halinbe gelir. 

Her kes artık her kimlik bir başka kimliği doğurur “her kimlik de evrenin parmak işareti içinde yer akır” alırken insanlık içinde evrenin içinde yaşadığı “insanoğlu geçici ve aldatıcı yapısında” yer alırken de aslında hiç bir zaman zamanın içinde  yaşamını tamanlayamaz ve “bu yüzden de kurtuluş özgürlük” diye bir şey yok oluşunu hiç bir zamanda tamamlayamayarak yok olur yok olur giderler bu güne kadar üstün akıllar kalmadığı gibi.

Çünkü yaşarken “kurtuluş özgürlük” kendini bulmak değil kendisini kaybetmektir ve kaybolduğunda belki de gerçekten özgür olma yolundasın “ders ve sınav “sonrası tamamen özgürleşirsin.

Kurtuluş ve çözülme kurtuluşun “sonlu” bir anlayışın peşinden gitmektir oysa “kurtuluş sadece kaybolan bir kimliktir” bu kimlik çok iyi kullananlar çözdükce ve de çözüldükce bedenin bedenlerin düşüncenin  düşünçelerin  zaman ötesi ne geçilir geçirilir ve “o ötesi gerçek denen yalanın yalanların takendisi yer alır” gerçek bir bakış açısının öteside “bir kavrayışın bir düşüncenin” değil” tüm varlıkların” düşüncelerin kayboldu ğu “o anda”ve  o anda gerçeklik çözülür.

Artık hesap ödenir gerçekliği yer eder ve tekrar odasına döner bilgisayarını açar yazılarına yazmaya devam eder bu yaşamışlığını yazar yazar yazar  

Adam evrenin üçüncü yasası “gerçekliğe gerçeklik yasasına” girmiştir ve gerçeklik aslında bir çözüm süreçi olduğunu gözleri kapalıda olsa zihninde ne nekedar bakarsa baksın gerçek asla gözükmez çünkü görünen her şey bir yanılsama her şey kayolur ve kaybolan her şey bir başka varoluşa akarak parçası olur oradan da başka var oluş  lara giderek akar yani “her metrekareye” varoluş parçaları olarak çözüm hesaplarına çözülmelere yol alır.

Bedenler kimlikler zaman içinde “örümcek ağları”örülürken varlığın hepside iplikten örülmüş gölgeler haldeyken bir anda kaybolurlar kaybolur ve “bir an görünür görün mez ama sonrası ipler sonunda çözülür ve gölgeler tekrar kaybolurlar ve o kayboluş belki de varlığın “son değil sonun başlangıcı” olur.

Kurtuluş ise kaybolmuş bir varlık olma haline bir şekil ile var olmaya benzer ve kaybol mak evrende “ilk kez “gercek olabilmektir “çünkü gerçek” en çok kaybolan en çok eriyen ve en çok yok olanla anlaşır

Gene belki de bu “ontolojik çözülmenin ta kendisi yer alır” varlığın kendisi bir zaman lar tüm evreni kapsayan bir düşünçeyken şindi her şeyin bir parçasına dönüşür ve o parça bir anlamdan bir başka anlama akar bu akan insanoğlu o akışta her şey yok olurken bir tek şey kalır.

Derin “bir boşluk bu boşluk” ise bu noktada “ontolojik çözülme” varlığın ve aranan “kimliğin doğasında bulunan” bir kaos’a ve belirsizlik olarak ortaya çıkar ve de bu gün dünyasında kaosların çıkması” insan bir anlığına” gerçek i kavramaya çalışırken aslında ona hiç ulaşamıyor “sadece bir çözülme” bir yok olma süreçi yaşıyor yaşatılıyor

Evrenin ve insanın doğasında var olan “bir çelişki endişe”yer alarak kurtuluş arayışı ne kadar yoğunlaşırsa  da o kadar kayboluyor zihinler tüm”insanoğlu kayboluyoruz” o boşlukta.

BOŞLUK VE TİTREŞİM

Artık otel odasındaki adam başka “sahnelere “göz atmak için ve de insanoğlunu “santraçta piyon oyunlarına” sürmek ve de adına üstün akıl dedikleri “çıplak karallar” ve de kişi kişiler “her zaman güçlü kalabilmek” için “strateji geliştirerek “lamiret mağrala ra sığınanları” oradan çıkarmak için dünyayı başı boş zannedenler kişiler”bir boşluk” var zannedenlere “göz atmak için sahnesini “ve de senaryonun devamiyetini daha da yoğunlaştırıp felsefe detaylarla derinleştirerek yazılarını bir kat daha zengin tutmak için zenginleştirmeyi gercekler için de senaryoyu yazmaya devam eder.

Bu dünyada her şeyin geçmişten beri bir yansı ma bir şekil bir çelişki bir endişe ve korku için de varlıkların çözüldüğü çözülmeye uğradığı “bir oyun haline gelerek” felsefeli bir bakış açısıyla insanın varoluşuna dair ve de bu güne kadar belirsizlikler için de “evrenin anlam arayışını ve kurtuluşun”boşlukta bulamayanlar  ve geçmişten gelen anlatımlar yazılımlar “insanoğlunu ihraklar korkutucu” hallere sokmak ve için de bulunan “bu günün dünyasına yansıtma” ve de bir yanıl sama olduğunu üzerine kurulu “kaos başlanğıcını” bir anlatım ve yazılım oluşturmak için sahneyi senaryollara göre hazırlar.

Evren bir gövdesiz “düşünçelerin içi gibi yer alır” her şey ne kadar “bir başlanğıçı ne de bir sonu barındırır” sadece bir akış halinde bir tireşim halinde yer alır ve o titreşimde varlıklar doğadaki yankı misali “birer yankı olarak doğar” sonra gene kaybolurlar “kayboldukça daha da yakınlaşırlar” bir birine zamanı “bir dondurulmuş anın gibi esiri haline gelir” bu aslında “zaman değil zamansızlık hükmeder” ve o zamansızlık “her şeyin başlanğıcın özü olur.

Bu güne kadar insanoğlunun bu güne zamanın geçmişten gelen zaman “her şeyin kılıfı” haline gerek ve “bu kılıf içindeki “varlıkları insanlığı sarmalayıp “kendi kimliğini onlara zorla giydirir “bunlar zamanın insan eliyle çıkartılan “zaman ilkesine” yer aldırır lar ançak zaman yok olduğunda “kimlikleri de kaybolur” bu güne kadar olduğu gibi varlık zamanın içindeki “bir ışık gibi parladığında” ve bir sonraki zaman devresin de  aslında zamanın yokluğunda ışıkları püf diye söndüğünde “en fazla insanlık” yanılır.

Zaman yok olduğunda “ne varlıkları kalır ne de var oluşları “her şey sürekli bir başlangıç ve bitiş arasında yok olup giderler” evrenin ilk yasasını “bu zamanda zamanı unutmaya unutturmaya çalışanlar “onun varlığını” geçici olduğunu kabul etmeye ettirmeye zorluyor olmaları ve de oluşları  zamanın içindeki her şey zamanla çözülelen “bir yankı oluşlarından” bu gün tedirgin yaşayanlar güçlüyüz dedikleri yapılar “en çok korkan” kişiler ve “o günün ve de bu günün zamansızları yer alır”

Bu gün dünya için de “bir yankı halinde titrerler” yankı gerçekliğin insanoğlunda her an değişen maskesi haline gelir.

BOŞLUK VE BOŞLUK TA İPE BAĞLI KUKLALAR

Dönüşüm yasasından etkilenen insanoğlu kendine “dönüşüm  ilkesi” adına bir kendile rince insanlık üzerinde “yasa ilan ederler” dönüşüm yasasında her şey kendi döngüsü ne “doğru evrilir” bu evrim bir dönüşüm değil aslında “bir çözülme süreçi” her başlan gıç bir başka sonun içinde yer alır her son da bir başlangıcın “varlık bulduğu delikte” yanı boşlukta yer alır

Burda varlıklar birbirine dönüşürken aslında birer gölge haline gelir ve bu gölgeler gercekte hiç var olmamış gerçekliği ortaya serer fakat “bir anlığına var “olan “bir anlamı taşır” yanı “bir çiçek düşünün” solduğunda belkide ilk defa gerçekten açmış olur aynı “bedenin dönüşüm kimliğin” ve “varlığın çözülmesi” yer alır

Dönüşüm “nihai bir varlık değil” sadece “kaybolan bir düşünceyi “temsil eder her ruh yokluğunda “kaybolan bir anlamın bir çöküşün” bir çözülüşün “ta kendisi” yer alır ve kaybolan her anlam varlıkların derinliklerinde yanlızca başka bir evrenin doğuşunun  habercisidir.

Her kimlik “birer iplik” gibi kendi üzerine sarılırken “kendi özünden ayrılır” sonrası her iplik varlığın tam ortasında “bir boşluk taşır” o boşluk “çözülmenin başlangıcı” yer alır “kimlikler yok olduğunda” varlık kaybolmaz sadece “gerçeklik kaybolur” ve kaybolan gerçeklik bir delikte “kendini unutur” her şey birer “belirsizlik parçası “haline gelir 

Bedenin sınırları varlığın sınırları bir düşücenin sınırları da öyledir ve bir düşünce çözülmeye başladığında “sınırlar dağılır “her şey sürekli “bir kayma yaşar” gerçek her bir parçaya ayrıldığında “bir bütün olmayı reddeder” ve bütün artık “bir tek delik hali ne” gelir varlıklar “sadece boşlukların yankıları “haline gelir ve varlıklar da zaman la kaybolan bir ses gibi çözülür

Sonrası sesler “kurtuluş titreşimi” ile “nota” haline gelir getirilir “kurtuluş bir arayış değil bir kayboluştu” kurtuluş sadece kaybolan bir kimlik olduğunu kimse farketmez fark edemez “her kesin zihinleri benlik” içinde olması bilselerdi “kaybolmak özgürleş miş ve de özgürleşmek”yaşayarak bilirlerdi kaybolduğunda her şey den arınmış olma sı ve kaybolduğunda “gerçek gerçeklik” işte o zaman insanoğlunu bulur seni buldu ğunda “senin kaybolmuş olduğunu bile anlamaz” kurtuluş bu kaybolmada “saklı” yer alır “aynı otel odasında gerçegi sadece gerçegi yazan saklı şifa” gibi ve kaybolduğun da geriye sadece “derin bir boşluk kalır” yeni bir sayfa gibi.

“BU SAHNELER VE ÖNCEKİ SAHNELER ÇOK ÖNCEDEN SAKLI BABA BÖLÜMLERİNDEN ALINMA”

Yaptığın başarıların üretimlerin başkaları tarafından “ihanet” yapmanı isteniyorsa ve kendi “gerçeğine” sanatına mesleğine “ihanet yaptığını” belirler “artık ordan gitme ve de boşluğa dönme vaktin gelmiş.

Her kurtuluş “bir yanılsama üzerine inşa edilir” kurtuluş aramak “bir çölün ortasında su bulduğunu sanmak”serap gibi ve “bir su damlası gerçekten uzaklaşan bir hayal haline gelir” ve “o hayal kaybolmuş” bir zamanın zamanların tuzlu suyu haline gelir

Gerçek “sadece kaybolan bir varlıkta” açığa çıkar ve kaybolan her şey aslında her zaman var olmuştur kurtuluş bir varlık değili defalarca yazdık bir kaybolan süreç kayboldukça her şeyin içindeki “boşluk büyür” ve boşluk kaybolmuş olanın “en derin gerçeği”yer alır.

Yazar yazdığı gibi yazar “aklı erdiği kadar” hiç bir şey karışık değil karışık olan okurken “akıl zihinler karışık”olmasından kaynaklanır her boşluk tireşim her boşluk seslerin haykırışların farklı fragansta toplanışı yer alır

Bunları toplamak kurtuluş varlığına dönüşmek dönüştürmek sesleri titreşimleri nota halinde dizmek melodiyi kendince uyarlamak “daha derin bir var oluşun çözülme” ve veya “kaybolma ve belirsizlik” üzerine edilir “bazende varlığın arkasından” sadakatsiz olarak kimlikleştirirler ve “zamanın çıkar fırsat varlıkları” kendi dönüşümün içinde çözülürler

Yazar yazarken”belirsizlik üzerine yazdı ki” her metre kare kendisi o melodiyi insanoğ lu felsefeli tekrar “akıl zihinlerinde” yeni den yazması için bir kolaylık sağlar ve bu evrenin” insanın ontolojik doğası sürekli” bir kaybolma dönüşüme ve nihayetinde gerçekliğin kayboluşu etrafın da dönüyor “olması” kurtuluş ise bu kaybolmada bu çözümleşmede  bulunuyor bu çözülme varlıkların”gerçekliğe ulaşması değil” aslında gerçekliğin yok olma süreci olduğunu gösteriyor.

MAĞARA DERİN ŞEKİLENEN BİR GÖRÜNTÜSÜ VE LAMİRENT KARANLIĞIN DİĞER YÜZÜ VE DE DAVRANIŞLARI DAHA İYİ TANIMAK

Bazen insanlık hakları ve başarıları başkaların yazı ve düşünçeleri markalarını kopye ederek reytin kazanmak için “reklam alırlar” işte insanlık bu kadar çözümlenmemiş ve de evrim geçirmiş kendi yasalarını uygular reklamı alanlarda aynı katogoride yer alır başarısız sadece zamanın getirdiği zamanın içinde üstün akıl diye adlandırılan dünya da tek biz vartız akıllarıyla orta merkezde etrafında insanların kayan yüzlerini gördük ce başları döner ve “bir den orta merkez çöker” işte sonlarıda “son durakta” dünyanın sonunu gösterir “geriye dönecek dünyaları ve dünyayı bile göremez olurlar” evren için de sadece “kara delikten safra” diye başka bir evren boşluğuna geçer giderler ve yok olurlar.

Çok derin bir soru ve çok ilginç “bir yöne kayar” her zaman “platon ‘un mağara alegori  sinde “derin şekilere” daha da öteye geçerler çünkü “burada ki kurtuluş mağaranın dışına çıkmak değil” mağranın kendisini anlamak ve mağradan çıkarken kaybolmak üzere bir yolculuğa sokar “şimdi bu noktaya bakalım” bu noktada varoluşsal bir kurtu luş arayışı “arayışını belirsiz” ve de “çözülme sürecinde” nasıl kaybolduklarına ve veya nasıl kaybolduğumuza bakalım “varsayarak kaybolduğumuzu” nasıl bir lamirette ve sonsuz sonsuzluk içinde olunan andır “anlamlı kaybolmamız başlar”

Her zaman dolaştığımız “yer ve yerleri kişi ve kişileri” keşfetmeye başlamamız ise “gerçek gerçekler için de arayış olur “burada bir yol değil” bir lamirette veya mağralar da “şekiler alarak” kaybolma haline dönüşür

Gerçekten bu sefer çıkmak mı istiyoruz sorusu “zihinlede dolaşır” gene de dışarıya doğru bir yolculuk “başlar” bu da “geçmişin ve geleceğin en büyük yanılsama” hali alır zihnin gene “burası dar burası karanlık” diye bağırdığında “bir dünyada bize dayatı lan baskı zülümler” gene “özgürlüğün” aramakta başka çare kalmaz “ama gene içsel ruh” der “işte gene özğürlüğü dışarlarda değil” olduğunu gene “sesler içinde” ikazlar içinde yanılgıyı yansıtılanı anlarız “sadece dışarısı daha başka bir mağara başka lamirent artık zihin durma hali alır “zihin gerçegin dışarda aradığı aradığın”yol gene “bir yanılgıya bu sefer mağranın ötesinde de” bir yere çıkar ve zaman süre içinde dönüşüme dönüşümler için de şekilenir.

Mağralar lamiretler zihinleri dağılan insanlarla insanların kendi gölgeleriyle gölgelerin de kaybolurlar ve de yok olduğu kaybolduğu yer olur zihin  dışarıya çıkma yoluvarmı sorusu içsel ruha söyler diğer içsel ruh yada belki de mağralar lamirentler bizim parça mız der ve endişe çelişkiye dönüşür bu sefer de “şüphe teydah” olur dışarda var olan her şey de” yine bir başka mağraların lamirentlerin”burası gibi bir yansıması nı der artık zihine başka  mağra lamirent devreye girer artık yorulur bir boşluktaymış gibi belirsizlik ve bir kaybolmuşluk başlar.

Kısa süre sonra gene arayış başlar bu sefer ne bir başlangıç ne de bir son içerir işte bu da varolmanın çarkı gibi yer alır “bir hiç” gibi içindeki yolculuk başlar zihin der dışa rı çıkmaya çalıştıkça sadece içine çekildiğini anlar ve “her adımda korku başlar” bu sefer daha çok kaybolduğunun “farkına varır” der burası sadece “bir geri dönüş süreci “her çıkış bir başka çıkmazın başlangıcı olduğunu “keşfeder” ve içeri girdiğin de kendi ni kaybettiğin her an bir başka yönün “bir başka boyutun “daha açıldığını yer olduğu nu anlar ve de “her kayboluş” yeni bir “varlık katmanı” eklenir ve “her katman” bir çıkmazın derinleşmesini anlar zihin.

Gene kurtuluş zihinde yer alır gene içsel ruh kurtuluş çıkmak değili defalarca ikaz eder kendi kaybolmuşluğunda kaybolmandır gene ikazlar eder “diğeri içsel ruh” ise kaybolan aslında senin gerçekten var olan bir şeyin der bu sefer zihin varlığını bilme diği anlarda içindeki “boşluğu kabullenmen gerekir der” gene devam eder “belkide bu en büyük özgürlük der”zihin düşünür “özgürlük” bir varlık değil “bir hiçbiriliktir” lamire tin içide içinde dolaşan “her şey belirsizlik” olduğunu anlar

Lamirenttin içinde dolaşan varlıklar sonsuz bir yankı gibi birbirine bağlılığı yer alması nı anlar ve “bu da her yankı” yeni “bir kayboluşu kaybolmuş” gerceğini izini taşır gerçek “kayboluşlar kaybolmuş” bir “sesin kendisi” olduğun anlar ve bu yüzden bu yola yürüyen “hiç bir ruh gerçek kurtuluşa ulaşamaz” çünkü gercek her kaybolduğun da bir sonraki kayboluşun peşinden sürüklenir hali yer alır

Gerçek kurtuluş dediğiniz şey “bir çıkış değil bir kayboluşun hali” ve de kaybolan aslında ise “kendi gerceğini bulur”artık onun gerçekliği “bir başka kayboluşun parçası haline gelir” ve belki de varlık kendi kaybolmuşluğunun içinde “özgür oluşudur” o özgürlük sadece bir yokluktan ibaret.

Gerçek bir kurtuluş kaybolmuşluğunda değil o kaybolan şeyin kendisinde gizli kalır bir yoklukbir belirsizlik bir çözülme alır çözüldükçede her şey yeniden bir bütün haline gelir bu bütünlük hiç bir parçası tam bütünlük olmaz kaybolmuş bir zamanın ve veya o zamanın içinde kaybolan içsel ruhları ve ruhların bir yankısı yer alır.    

Artık burda “bir mağaranın içinde şekiller ve de lamirentler “bir olayın bakış açına bağlı “bir içsel bir bakış açısıda yer alır “ne mağra içine ne de mağradan çıkmak” akıllıça değil veya bir yol bulmakta değil “bunlar zihinleri bozan” düzmece  santraç oyunu gibi “lamiret içine itilen zihinler” ve de içinde “dolaştırılan dolaşmak” gibi hal alır

Bu tür sonsuz dolaşım da her beden içinde “nefis çıkar fırsat “içinde kurtuluşu aramak olurken “bu da sonsuz kayboluşa yer açar” bu sefer de her çıkış aramak “yalaka nam körlük” oyununa girmeye “zorlar zorlatır” bu da başka başka insanlığa yakışmayan kirli oyunlara” iter itilir” bazende “övünmek sırt sıvazlamak” bu hepten psitratik vaka psikolojik ruh haline dönüşür artık bir hero olur “hero dediğimiz sahte kahramanlığa” girer hali olurken “bu sefer karanlıktan daha karanlık” dehlizlere “kulaç atar” bu da kurtuluş tan çıkmak için bazen “bukalimun” bazende “maskeli balolarda maskelerini” ve veya şaşkınlıklar içinde şaşmış olarak “maraton kaçış” hali yer eder ve “kaybolmuş ların kaybolmuşluğun” içinde bu sefer gerçekleri aramaya başlar “hayırrr hayır hayır ” gene o boşluk ta “yeni kimlik arar ve kaldıkları yerden devam ederler “eskiden beri gelen yansımalar” bu sefer daha çok devam eder ederler ve de ettirir ettirerek gider. 

HER ŞEY KAYBOLDUĞUNDA “SADECE VE SADECE” KAYBOLMUŞ BİR BOŞLUK KALIR 

Bu boşluklar varlıkların çözülmesiyle daha da büyür buradaki kurtuluş içsel kaybol muşluktur ve de belirsizlik belirsizlikle de uyumsağlamayaçalışır gerçek belki de hiç bir zamankaybolmayan bir hiçlik bu boşluk gizzemli bir sonsuzluk bir kapanma değil bir açılma noktası ne varki açılma aslındaderinleşen bir karanlıkta daha da kaybolmak “ne ne gibi düşünmelerin” de de “bir bakış açısı seni aradığın deliktemi sorusuyla “hep çelişkili yaşanın” içinde yer alır.

Boşlukta dolaşan oteldeki adam çok gizzemli drin düşünçelerine girmemek için bu kefiyli yolculukta kendini biraz olsun bulur bazen evrenin derinlerine dalmak bazen gerçekten kafa karıştırıcı diye kendinçe yorum yapar gene de o adam ve sahnede ki adam kendi senaryosunda ve ya yazarken tatmin edişçi kendine olabiliyor bunu da yazarken ve ya sahnede içsel ruhu ile yapabiliyor bazen de gülmek iyi gelir bir denge kurmak için biraz da gülümsetici “bir şey yazmadan veya oynamadan” geçemiyor bitiremiyor

GÜLMEK GÜLÜMSETMEK

Evrenin derinliklerinde “kaybolduk” bir noktada kendi “yankılarımızı” duyduk sonrada bir bakışla burası gerçekten “ne kadar karanlık” dedik  ve belki de kaybolmuşken bir an biraz “ışık bulsak” ne olur diye düşündük ama “işte ışık da kayboldu” ya da belki biz ona “ışık demiştik” kim bilir evrennin “o kadar köşesi” var ki her köşe başka bir “kayboluşun” izlerini  taşır halini fark ettik.

Bizde bu sefer bu karanlıkta kaybolan birer yıldız olduk ama yıldız dediğin ne ki her kes kaybolduğunda her kes kaybolmuşken bütün o karanlık aslında bir tür gülümse me haline gelir ne varki gerçekten kaybolmuşuz en azından bu kayboluş biraz da gülümsetti  

İşte bu yüzden de “kafayı evrenle buluşturup” bu dünya haline birazda ha gülümse mek gerek değilmi biraz kaybolmaak belki de kaybolan bizlertiz bir şekilde kaybolur ken biraz gülmek gerek değil mi birazolsun sahneyi yazıyı kapatalım derken hem derin hemde hafif bir dokunuşla çok keyifli derinlere dalarak bitirelim.

Bir demir yıgını gemi değiliz dedikya işte tam bu noktada hayatın derinliklerine gitme den önce biraz daha “yüzeyden kalıp” bir kahkaya patlatmak gerek“bu şarlatan çıplak kral herolar donkişotlar maskeler bukalimunlar her yöne dönen sarhoş tekerlekler yalaka nankörler fırastcı nefis doyumsuz  evrişmleşmemiş insan olmayan yaratıklara.

Evet bazen denizin üstünde olmalı “gemiyi batırmamalı “bir “mauna ağacından” gemi yapmamak gerçekten “derinlikte kaybolmamak” evet biz sadece “birey insan oğluyuz” her an şaşar beşer derler ya derinliklere yeniden görülecek geriye “bir şeyler bırakıyoruz” gelecek nesillere “ola ki” anlayış “insanlığı idrak etmeye davet ederek” yüzeyin sakinliğinde buluşabiliriz.

Görüşme ve “kaybolma ve buluşma” arasında “hep bir çizgi” vardır her şey yakından yakındır

Saklı baba ve doğuşu bölümünden 1250 sayfa içinden kısa alıntı gerçek yazılan ve de gerçek hayattan sahnelerin 

Allah Tanrı de zikret

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  40  18 10 2025 

YAŞAM SERA DOĞAL HAVUZLAR”pH” DÜŞÜRMEK VE “KALSUYUM” DESTEĞİ SAĞLAMAK PROJESİ

Bu proje yılar önçe hazırlanmış dağlar da tek başına yaşama yetiştirme ile ilgili olsada bu zamanın serasıda zehirsiz yetiştirme insanlığı daha duyarlı hale getirmek için hazırlanıştır ilginç ve ilginçliği sürürebilir etmek siz düşünçe sahip olan gerçek yetiştiriçi olarak yer açmak için tasarlanmış ve de yazılmıştır

Toprak pH ının yüksek olduğu ve kalsuyum eksik olduğu bir durumdaa suyun filitre edilip doğru besinler besinlerle destekleme bitkilerin sağlıklı büyümesini için”önemli bu proje” daha verimli ve uygulanabilir hale getirmek için de bu projeye “sizlerin katkı yaparak” daha da geliştirebilirsiniz “bu yazı adım olarak dört kalemde” sonuna kadar “okumanız tafsiye” eder bir kaç noktada daha derin açıklamalar ve öneriler bulunur.

Doğa her şeyi yaşamanız için vermiş sadece yaşamı doğayı okumanız gerek ilk söz oku der”rahman rahim olan adıyla oku” yaratan ama “sayı harf” olarak değil”akıl düşünçe” ile doğayı oku anlamı yer alır “sayı harf” sadece “çözümler” için not alma işidir.

PROJELER 

Başlıyoruz benim tasarladığım proje çaresiz şekilde tek yaşayabileçek ortamda ve de zehirsiz beslenme ve de toprağın verimi bitkiler için iki kaynak biri su bir toprak olmazsa olmazlar dan bir de toprak ve suyun bitkiye zarar vermeden yetiştirmek sera havuzlar konusunda düşündüğüm çok ilginç konu

Benim için sizlerinde ilgisini çeker denemek “yarı başarı sağlar ben sağladığım” gibi önçelikle toprağın ve suyun pH dengesini sağlamak için kullanılaçak maddeler ve toprağın özellikle gübreler ve doğal ürünler üzerinde çeşitli seçenekler doğa da var havuzdaki suyu daha uygun hale getirmek ve Ph seviyesdini düşürmek için kullana bileceğin bazı maddeler ve yöntemler sıralanırsa “ilk nerden nereye gelişi” net göre bilmek için “bu yazıyı dört adım kalemde “elalarak başlayalım ama sonuna kadar okumanız gerek. 

HAYDİ BAŞLAYALIM

Projenin özeti havuz yapımı kuyudan ve veya yağmur havuzlarından biriken suları kapsar u sular havuzlarda odun küspesi ve kompostla filitre edilmesi fikri suyun arıtılmasıyla ve besi maddelerin özellikle organik maddelerin suda çözünmesi için mantıklı bu suyu bir havuzda biriktirip besin ve minerallerşin doğru oranda bitkilere verilmesi sağlar.

Filitrasyon sistemi odun küspesi doğal fikitreler olarak işlev görmekte olup bu meteryallerin suyu temizleme ve besin sağlama kapasiştesine sahip olduğunu düşünülerek yapılmış olmakta dır fakat bir kaç detaya dikkat etmemiz gerekir.

Odun küspesi suyu filitrekerken özellikle organik maddelerin suda çözünmesine yardınçı olarak diyer işlemlere dikkat edilmesi gerekir bazı odun türlerinin tanımak gerekli mesala “kestane karaağaç” suyu asidik hale getirebileceğini unutmamalısınız  bu zaten yüksek pH lı toprakla bir etkileşime girerek daha da sorun yapabiliri akıldan çıkarmamak gerekli.

Kompos ise besin açısından zengindir ve bitkiler için faydalı fakat kompost suya karışmadan önce tam olarak olgunlaşmış olmalı olgunlaşmamış kompost suya karıştığında bazı zararlı bakterileri ve patojen ler suya karışır patojen nedir sorusu ise hastalığa neden olan her türlü virüs larvaları sağlar bu da çok hüçreli organizmaları bitkiye saldırgan haliyle parazit mantar gibi hastalıklara sebep olan ve işleyişin bütünlüğünü bozan terimdir.

Kalsuyum desteği ise kalsuyumun eksiliği ve kalsuyumu içen larvalar bitkinin eksiylede verim düşer düşmemek için bu önemli soru sorun haline girer bu durumda ikini havuz da kalsuyum içeren minerallerle suyu zenginleştirmemiz iyi bir çözüm olaçak kalsuyum karbonat kireç taşı veya kalsuyum sülfat gips gibi maddeler kullanalabilriz fakat burdada “dozaj” çok önemli “insanda bile hatta tüm canlılarda “aksi taktirde suyun pH değeri istenmeyen seviyelere yükselir. 

 Damlama sistemi filitrelenmış ve zenginleştirilmiş suyu damlama yöntemiyle bitkilere ulaştırmak oldukça verimli bir yönteme daha da sağlıklı yaşama sağladığı gibi doğaya da fayda sağlanır bu suyun doğrudan bitkinin kök bölgesine verilmesiyle de böylece suyun kaybı azalır ve bitkiler ihtiyaç duyduğu besin maddelerini daha verimli şekilde yer alır

ÖNERİLER KISA KISA ADIMLARA 

Öneriler pH testi  filtrasyon sisteminiz her aşamasında suyun pH değerlerini test edin ve ya ölçün çünkü pH seviyesi bitkilerin besin alımını doğrudan etkiler bu durumda pH dengeleyebilmek için özel pH düzenleyicileri veya “asidik alkalik” maddeler kullanabilirsiniz.

Kalsuyum takviyesi kalsuyum eksikliği özellikle tomurcuk çürüklüğü ve yaprak deformasyonlarına yol açabilir suya ekleyeceğiniz kalsuyum maddelerinin etkinliği için küçük miktarlarda ntestler yaparak bitkilerinizin nasıl tepki verdiğini gözleyin suya fazla kalsuyum eklenmesi bitkilerin diğer besin maddelerinni yeterince almasını engeller

Filitrasyon verimliliği filitreme sürecin de kullanılan materyalerin etkinliğini zamanla test edin odon küspesi ve kompost suyu ne kadar temizlediğini ve besin maddelerini ne kadar çözüldüğünü belirlemek için düzenli aralıklarla su analizleri yapmanız faydalı olacaktır

Dönüşümlü kullanım damlama sistemiyle suyu bitkilere verirken suyun her zaman taze ve temiz olduğundan emin olun eski filitrelenmiş suyun tekrar kullanımı kirlenme riskini artrabillir bu nedenle suyun belirli aralıklarla değiştirilmesi ve temizlenmesi önemli yer alır  

UYGULAMA AŞAMALARI 

Su arıtma sistemi kurulumu kuyudan gelen suyu ve veya yağmur sularını biriktiren havuzlar dan ilk olarak bir başka havuza yönlendirilir odun küspesi ve kompostu suyun akışına göre yerleştirerek doğal filitrasyon oluşturulur filitrelenmiş duyu başka bir havuz yönlendirilerek ve burda kalsuyum içeren minerallerle zenginleştirilir.

Damlama sistemin kurulumu zenginleştirilmiş suyu damlama sistemine bağlayarak her bitkinin kök bölgesine doğrudan su verecek şekilde düzenleme yapın periyodik kontroller yanı sıralı zamanlarda kontrol edilerek işlemler için başka bölüme geçin

Periyodik kontroller su yun pHını ve mineralleri düzenli olarak kontrol edilmesiyle de bitkilerin gelişimini gözlemleyin ve besin desteği gerektiğinde müdahale edin bu projeyle daha sürdürülebilir bir sulama ve besi takviyesi sistemi oluşturabilirsiniz bu düşüncelerinizi daha da geliştirmek için daha fazla bilgi edinmek kendinizde isteyin doğa sizlere yardımçı olaçaktır ama gene sizlerin daha da bilinçlenmesi için bunları okumanız doğaya daha çok yardım edeçek üretim daha da çok verim vereçek.

ŞİMDİ ŞU ANA KADAR YAZILIMI YENİDEN GÖZDEN GEÇİRELİM

Tabi ki bu proje hakkında daha ayrıntılar ayrıntı bir şekilde doğa sizlere bilgi verecektir havuz yapımı ve su arıtma kuyudan alınan suyun havuza yönlendirilmesi fikrin başlangıç için doğru bir adım ançak bu süreç bir kaç noktada dikkat edilmesi gerek öncelikle suyun kalitesi kuyudan gelen suyun ve ya alınan suyun kalitesi pH sertlik yani mineral yöğunluğu organik maddeler ve kirleticiler açısından değişebilir bu yüzden suyu doğrudan bitkilere vermek yerine önce uygun bir şekilde filtrelemeniz daha sağlıklı olaçaktır. 

FİLTRASYON SİSTEMİ

Yukarda belirtiğimiz gibi ya bu yapılanlar olmadan önçe ve şimdi yaptığımız su fitresinin fayda sağlaması için su arıtımı için kullandığımız kullanaçağamız malzemeler doğal filitre olaçağından özellikle odun küspesi ve kontpost tu orğanik materyaller olduğu na özen gösterin gösterdiğiniz özellik suyun için de bazı zararlı maddeleri temizlenmesi yardınçıolmak bunlar ve bunlarla birlikte bu malzemelerin uzun vadedesuyun pHi-ını değiştireçegeni unutmayın.

Odun küspesi suyun pH ını asişdik hale geleçegenide unutmayın bu durumda tyoprak pHı yüksek olan bir sistemde istenmeye bilir aynı şekilde sera topraklarınızın üzerinde odunsu talaşların devamlı şekilde dal sap yaprak bunları normal su ile birleştirmeyin bunlarda bir nevi aside dönüşür sera her mahsulde toplanırken dal yaprak kirinti bırakmamaya özen gösterin bunlar bazı türleri asidik özellik taşıya bilir ve bu durumda toprak pH ını daha da aşagı çekebilir vebu dan ve de bu yüzden odun türrüne odun türlerine dikkat etmek önem taşır.

Kompost suya az miktarda besin maddesi verir ve organikatıkların parçalanmasını sağlar ve bu bitkileriçin besin sağlar fakat kompostun olgunlaşmamış olması bazı patojenler ve zaralı mikro organizmaların ortaya cıkmasını sağlar suya karışmasına yol açar

Bu yüzden kompostun tam olarak olgunlaşması gerekir bunları tekrarlı yorum bu bilgiler çok önemli deralarınız bu şekilde hastalanıyor atılan ilaçların çoğu hem bitki hemde kinnevi maddeler olduğun dan bir de sulandığından bu hastalıklar türemekte verimler düşmekte.

FİLİTRASYON SÜRESİ İÇİN DE

Filtrasyon aşamasında kullanılan odun küspesi ve kompost düzenli olarak temizlenmesi gerekir zamanla organik materyaller suyun kirlenme potansiyeli artabilir bunu da engellemek için materyallerin değiştirilmesi ve sistemin bakımı düzenli olarak yapılması gerekir bunlar zor da görünse çok basit kolay yoldur bir kere yapılsa.

ALTARNATİF FİLTRELER BAZEN YER AÇMAK

Aktif karbon su içerisindeki zararlı kimyasalları ve ağır metalleri arındılması için kulanılabilir ancak bu maliyetli olabilir zeytin yağı veya kabuklu maddeler bazı organık atıklar da doğal filtrasyon için kullanılabilir ancak “bu tip çözümler” organik “materyallerle birleştiğinde” uzun vadede verimli olmaya bilir bunun için de maliyet artar bu hem hassas hemde çok çalışmak ve bilgilenmek gerekir “olmaya bilir demek” sadece bir denemekle değil çok denemekle başarı sağlanır. 

SUYUN ZENGİNLEŞTİRME VE KALSİYUM TAKVİYESİNE GÖZ ATALIM

Kalsuyum eksikliği bitkilerde önemli büyüme sorunlarına yol açabilir kalsuyum birtikilerin hüçre duvarlarını güçlendirir kök gelişimini destekler ve bazı hastalıklara karşı direnç sağlar kalsuyum kaynakları kalsuyum kaynağı olarak kullanabilecek bazı maddeler şunları sıralayabiliriz.

Kalsuyum karbonat kireç taşı torağa ve suya kalsiyum eklemenin yaygın yollarından biridir bu pH ı hafifçe yükseltir ançak suyun pH ını yükselmemek için çok dikkat olmalıyız aksi taktirde bu da suyun aşırı alkali hale gelmesine neden olabilir.

Kalsiyum sülfat gips bu topraktali pH ı değiştirmeden kalsiyum eklemek için kullanılır ve genellikle pH dengesi ile ilgili bir sorun yaramaz.

Kalsiyunm nitrat çözünür nir kalsiyum kaynağıdır ançak nitrat da içerdiği için dikkatli kullanılır çünkü bu aşırı nitrat birikimine yol açabilir kalsuyum takviyesi yaparken dikkat edilmesi gerekenler testler yapın suya eklediğinmiz her kalsiyum maddesinmin etkisini görmek için küçük testler yaparak pH ve mineral seviyelerini kontrol edin bitkilerinizin reaksiyonları gözlemlemek de önemlidir.

Aşırı kalsiyum kaçının fazla kalsiyum bitkileri diğer besin maddelerini almasını engelleyebilir yani kalsiyum eklerken dengeyi çok iyi sağlamalısınız damlama sistemmi ve su dağıtımı damlama sistemi suyun doğrudan bitkilerin kök bölgesine verilmesini sağlayarak suyu daha verimli kullanmasını sağlar bu sistemin verimli çalışabilmesi için aşagıdaki noktalar dikkat edilmesi gerekir.

Suyu kullanırken damlama hatlarının düzenlenmesi su her bitkinin kök bölgesine eşit bir şekilde dağıtılmalı damlama hatlarının düzenli aralıklarla yerleştirilmesi önem taşır su basıncı ve debi kontrolü damlama sisteminin çalışması için uygun basınç gerekir su basıncının doğru ayarlanması suyun eşit dağılmasını sağlar.

Damlama başlıklarının temizliği damlama başlıkları zamanla tıkanabilir düzenli temizlik yaparak başlıkların verimli çalışmasını sağlayın su filitrelerin bakımını da yapın bu damlama sisteminde kullanılan suyun temizce pürüzsüz olduğundan emin olun sistemin düzenli bakımını yaparak suyun her zaman temiz olmasını sağlayın sağlayabilrsiniz.

TOPRAK VE SU pH KONTROLÜ

Su pH ı toprak pH ı üzerinde doğrudan etkili olabilir özellikle pH yüksekse bu durumu dengelemek önemli fakat suyu aşırı asidik hale getirmek de bitkileriçin zararlı pH dengeleme pH test kitleri kullanarak suyun pH seviyesini düzenli olarak ölçün bu sayede bitkilerin ihtiyaç duyduğu pH seviyesine uygun suyu verebilirsiniz pH düzenleyiçiler asidik veya alkali suyun pH seviyesini dengelemek için özel pH düzenleyicileri kullanılabilir bunun dışında pH sağlamak için kullanılan kalsiyum  ve kireç taşları da etkili olabilir

Sistemi sürdürülebilirliği ve uzun vadeli izlemek derseniz projenizin verimli olabilmesi için de uzun vadeli izleme çok önem taşır ve de önemli bu düzenli su ve toprak testleri yaparak bitkilerinizin ihtiyaçlarına göresistemde gerekli ayarlamaları yapabilirsiniz bu tür sistemler zamanla daha verimli hale gelir fakat başlarda doğru kurulum ve bakım gerektirir.

Bu bilgiler projenizin her aşamasını daha ayrıntılı bir şekilde ele alabiliriz bu proje üzerinde ilerledikçe gözlemlediğiniz her bir sonuç daha da ileri gitmenizi sağlar. Sonuçlar aldıkça da bu işlemlerinize göre de bazı değişikler yapmanızı doğa sizlere akıl düşünçelerinize şifrelerinizi açarak daha da verimli ürün yapmanız gerekli olanı tasarımınızla yol alaçak bu gelişmeler için daha da bilgi edinebilmek isteyecek ve sizlere daha da açık bilgiler doğanın dili olarak EnviDa-S   EM1 SV OTOMOSYONLARI  gelişmeleri yazmaya devam edecek  

ŞİMDİ pH DÜŞÜRMEK İÇİN  BULUNA BİLECEK MADDELER VE ÖLÇÜMLER

Başlayalım odun küspesi özellikle bazı ağaç türlerini kabukları veya odunları suyu asidik hale getirir ançak bu etki genellikle çok hızlı olmaz ve doğal Phdüzenleyici olarak kullanılması daha uzun süreli bir süreç ama organk olduğu için bitkiler üzerinde faydalı dır

Diğer sitrik asit Ph ı düşümek için etkili bir asidikmasdde olarak sitrik asişt kullanılabilir ayrıca doğada oldukçayaygın bir asit olduğundan zararlı değil ançak dikkatli kullanılmalı çünkü fazlakukkanımı suyu aşırı asidik yapar .

Gene limon suyu  sitrik asit içerdiği için pH ı düşürmede kullanılır doğal bir çözüm arayış için de olanlar için uygun doğanın verdiği nimetler arasına girer.

Sülfürik asit dozaj burda önem taşır sülfürik asit de pHı hızla düşüren bir madde ler arasında ançak çok dikkatli kullanılmalı küçük dozlarla eklenmesi gerekmekte çünkü fazlamiktar da kullanımısuyu toksit hale getirir.

Doğanın geçmişten gelen ağaç ve yosunların yıllarca toprak altında kalan adına “turba”denilen organik madeler ve hem toprağı hemde suyu pH ını hem dengeler hem de düşürür

Özel yanı düşürmek için doğanı en güzel nimet ve hikmetlerinden aynı zaman da besin maddeleri bakımından zenginlik taşır ekseri toprak altında bir müçevherdir

Bu zamanda ise şu an dere akarsu kıvrımlların da bitkileri döven su onları yer yüzün de ortada ve zamanlar geçinçe de toprak altında kalarak geleçek zamanlara yer acacak ve sadece ağaçlarda değil eski yosunlarda geçmiş topraklar arasında gün yüzüne çıkmayı beklemekte ülkenin her yerinde bilhassa karadeniz bölgeleri toprak altında maden olarak bekler

Bir özelliği de enerji kaynağı halinde yanıcı güçü ve enerjisi küvvetli yer alır doğanın verdiği mücizeyle  bunlarla yakıt bile yaptım “bir kaç bitki birleşimleriyle” bu açıklama site için de yer almakta . 

DÜZENLEYİCİ pH ÖLÇME İÇİN KULLANILABİLECEK ARAÇLAR

Ölçüm aletleri pH test şeritleri kolay kullanımı ile pH  test yapılabilir asidik asidik mi yoksa alkali mi olduğunu belirleyebilirsiniz ançak bu şeritler daha gene bir sonuç ve hassas ölçüm için yeterli olmalı zaman için de “pH meter pH” bu da ölçer daha doğru ölçümler ölçer kullanabilir bu suyun seviyesini dijital olarak gösterir ve genellikle daha güvenilir sonuçlar sağlar .

Çok şekilde ölçüm yapabilir birtanesi de pH test kitleri kabaratuvar tarz test kitleri de mevcuttur bu kitler genelikle bir sıvı ya da tabletle suyun pH seviyesini ölçer ve daha hassa bir sonuç alınır

Diğer su kalitesini parameteleri eğer suyun kalitesini daha kapsamlı olarak düzenle mek istiyorsanız pH dışında suyun diğer parametrelerini de göz önünde bulundurma nız gerekli olabilir bunlar şunları kapsar .

Elektiriksel iletkenlik “EC” bu suda çözünmüş tuz miktarınıgösterir bitkiler için besin seviyelerinin doğru olmasını sağlar” alkalinite”ise  bu suyun asidik maddelere karşı gösterdiği direçtir ve pH değişimlerini etkiler ve sertlik suyun sertliği “hardness”ile  suyun içinde bulunan kalsiyum ve magnezyum miktarını ifade eder ve aşırı sert su bazı bitkiler için ideal olmayabilir

SU DÜZENLEME SÜRECİ

Eğer havuzdaki suyu başka bir havuza yönlendirirsek suyun dengelenmesi için şu adımları takip etmeliyiz ilk olarak pHve diğer su parametrelerini ölçmek pH düşürme işlemi için uygun maddeler den birini odun küspesi sitrik asit daha da başka öğrendik leriniz “vd ekle ve çıkar”maddelerin  etkisini gözlemle ve suyu birkaç gün beklet su zamanla daha stabil hale gelir

Su hazır olduğunda bitkiler için kullanmadan önce pH ve diğer parametreleri tekrar gözden geçrerek ölç bitkilerin gelişimi için pH genellikle 6.0 ile 7.0 arasında olmalı

Bu şekilde deoğal ve etkili bir pH dengelemesi sağlayabilir ve bitkilerin sağlıklı gelişmesini teşvik edebilirsiniz daha da detaylı “bir gelişmeler site için de bitkilerin içindeki birleşimleri “okuyarak ve veya ölçüm değerleri EnviDa-S EM 1 SV OTOMASYON ÜNİTELERİ “toprak çubukları” ve “su çubukları gelişim bölümlerinde” ayrıntılı okuya bilirsiniz.

Sera ve havuz konusunda düşünülen çok ilginç bir konuları okuyaçaksınız pH dengesini sağlamak icin kullanabilecek “bitkilerin için deki birleşimler bölümün de ” maddeler özellikleri ve de özellikle organik gübreler ve doğal ürünler üzerinde çeşitli seçenekler bulaçaksınız  havuzdaki suyu daha da uygun hale getirmek için ve pH seviyesini düşürmek için kullanabileceğiniz bazı maddeler ve yönteleri okuyarak gelişmeler sağlayaçaksınız

DÜŞÜRMEK İÇİN VE VEYA YÜKSELTEN VE VEYA DENGELEMEK İÇİN KULLANILAÇAK MADDELER

 “Bitkiler içindekiler bitkilerin kimyasal birleşimlerı nı” site için de bölüme tıklayarak biraz daha doğanın kimyasalını tanırız.

Düşürmek için pH ı kullanılabilecek ağaç kabukları bazıları çam “pinus” kabukları etki çam kabukları asidik özelliklere sahip olduğu için suyu asidik hale getirebilir çam kabuklartı suyun pH ını düşürmede etkili olabilir  ve aynı zamanda organik maddeler içeriği ile topragın besin seviyelerini arttırır nasıl kallanılır derseniz çam kabuklarını suya ekleyebilirsiniz bu işlem doğal bir  pH  düşürücü olarak işlev görür ancak etkisi zamanla kendini gösterir yani hemen etkili olayabilir

Bu kabukları bazı bitkilerle karıştırarak ve de kaynatma usulu için de gene alkora dönüşmüş bitkileride ayrı ayrı kazanda kaynatıp sonradan ikisini bir soğuk kazana atarak üstüne “çökerti çi grisirin ekleyerek” bir kaç gün için de dibine çökmüş “yakıtı” filitre ederek kedi motorlarımda yalıt olarak kullandım tabi “bu bitkiler saklı şifa bünyesinde saklıdır” biri diğerini yazdığım gibi.

Meşe “Quercus “kabukları etki meşe kabukları da asidik özellikler gösterir ve suyu asidik hale getirme konusunda etkili olur meşe kabukları asidik özellillerinin yanı sıra topragın yapısını iyleştirici özelkliklere de sahiptir bunu da nasıl kullanılır dersek meşe kabuklarını suya eklendiğinde zamanla suyun pH seviyesini düşürme potansiyeline sahip.

Kavak “populus” kabukları etkili kavak ağacı kabukları da suyu asidik hale getirir kavak meşe ve çam gibi ağaç türlerinden daha hızlı çözünür e sahip bu da suya hızla etki edebilmesini sağlar nasıl kullanışır dersek kavak kabukları suya koyulup zamanla çözülmesini sağlar pHı düşürmek için kullanılır

Fındık “corylus” kabukları etkili alanları fınfık ağacı kabukları da organik madde bakımın dan zengindir ve suyun pHını düşürmede etki sdağlar kullanım şekli aynı şekilde doğrudan suya eklenir veya bir süre suda bekletip “infüzyon” haline getirerek kulanabilirsiniz.

Kayın “fagus”kabuklarını etkili kayın ağaç kabukları da asidik özellikler gösterir ve toprağın ph ı doğal bir şekilde düzenleyebilir kullanma şekli kayın kabuklarını doğrudan suya koyarak veya bir süre kaynatarak pH sengesini sağlamak münkün olacaktır.

NASIL UYGULAMA YAPILIR

Doğrudan kullanım ağaç kabuklarını küçük parçalara ayırarak havuzdaki suya ekleyebilirsiniz organik maddelerin çözülmasi zaman alır ancak bu işlem suyun pHını yavaşça düşürür kaynatma yöntemi ise kabukları kaynar suda bir kaç saat kaynatarak bir tür infüzyon hazırlayabilirsiniz sonrası da bu sıvıyı suya eklemek pHı daha da hızlı şekilde düşürmek için daha çok zaman kazanılır.

EKSTRA İPUCU DÜŞÜNÜLEBİLEN  AKIL ŞİFRESİNDE YER ALACAK

Ağaç kabuklarının etkisi genellikle yavaş olur olduğu için suyu düzenlerken bir kaç gün veya hafta boyunca bu maddeleri gözlemek gerekebilir ayrıca bu tür organik maddeler havuzdaki suyun doğal filitreleme sitemine zarar vermemek için dikkatliçe kullanılmalı.

Eğer Ph ı hızlıca düşürmek istiyorsak sitrik asit ya da sülfürik asit gibi daha hızlı etki gösteren maddeleri de kullanmayı düşünebiliriz ancak bunlar doğada doğal olmayan kimyasallar olduğu için dikkatli kullanım gerekli

Ağaç kabukları gibi doğal malzemeler uzun vadede organik ve çevre dostu bir çözüm sağlar ancak etkiliği kullanılan ağacın türüne ve suyun özelliklerine göre değişgen değişebilir.

Doğal maddelerle  suyun ve toprağın pH seviyesini düzenlemek ve bu süreçte kullanabileçek kullana bileçeğeniz her tür malzemeler ekipmanlar doğada tek yaşamak için ve de çevre dostluğu insanlığa sağlık yönünden ürünler sunmak sizlerin elinde gelişim projeler için de düşünçeler için de ortaya çıkmayı bekler bu uzun vadede olsa insan olmak sağlığa yer vermektir aynı zaman da bu tür maddeler çevre dostluğugundan daha fazlası ekosisteme zarar vermemek acısından da önemli yer kaplar “yeniden eksik olan göz gezdirelim” 

İŞTE BAZI DOĞAL MADDELER VE NASIL ÇALIŞTIKLARI HAKKINDA EKSİK OLAN BİLGİLER 

  Odun kömürü suyu asidik hale getirir ve pH sevivesini düşürür aynı zaman da suda çözünmüş olan zararlı maddeleri de yok ederek suyun kalitesini artırır kulanım şekli odun kömürlerini suya ekleyebilir siniz zamanla kömür suyun pH hafifçe düşürür bunla birlikte çok fazla kullanımı suyun kalitesini olomsuz yönde etkileyebilir bu yüzden dozajı dikkatliçe ayarlamak önemli akılda yer edilir.

Turba özellikle asidik topraklar için önerilen bir malzamedir bu humuslu ve organikbir malkzeme olduğundan suyua eklenmesile pH seviyesini düşürür kullanım şekli ise suyu asidik hale getirmek için turba eklemek oldukça yaygın bir yöntem “turba” suda çözünürken organik asitler salgılar bu da pH ı düşürür bir varkı etkisi genelikle yavaş olur dolaysıyla bir süre sonra etki gösterir.

Sitrik asit limon asidi meyve asidin bir türüdür ve pH ı hızlı şekilde düşürmek için kullanılır limon asidi doğada yaygın bir asit kaynagıdır ve zararlı kimyasallar içermediği için çevre dostudur nasıl kullanılır dersek eğer suya doğrudan eklenir ançak kullanırken diğer ve veya her işlem gibi çok dikkatlı olunmalıdır çünkü fazla eklemek suyu aşırı asidik yapabilir  en ideali küçük dozlar da başlamak ve pH ı ölçerek takip etmek gerek bekleyerek en iyi yöntem olacak .

Ağaç kabukları çam meşe araştırdığınız bir çok ağaçların kabukları daha önçe bahsettik “bazı ağaçların özellikler gösterir” ve bu nedenle  pH ı düşürürebilir ağaç kabuklarının içeriğinde bulunan “taneler” suyun pH seviyesi düşürür  aynı şekilde kullanım şekli ağaç kabukları doğrudan suya eklenebilir veya bir süre kaynatılarak infüzyon haline getirilip suya katilabilir çam ve meşe gibi ağaçlar kabukları asidik özelliklerinde dolayı pH düşürüçü olarak oldukça etkili.

Elma sirkesi sirkenizi kendinizde yapabilirsiniz doğal bir asit kaynağı olup suyun pH seviyesini düşürmek için kullanılır aynı zaman dabir çok faydalı bakteri içerdiği için biyolojik dengeyi de olumlu yönde etkiler kullanılan şekil ise azmiktarda elma sirkesi eklemek suyun pH ını yavaşça düşürür dozaj konusun da dikkatli olunmalı çünkü fazla eklemek suyu asidik yapar her zaman  az ölçeklerle ölçerek yapılır tüm işlemler.

 Beyaz  sirke ve veya sirke ruhu sirke asidi beyaz sirke sitrik asit gibi bir asidikmadde içerikli aynı zaman da suyun pH ını düşürme kapasitesine sahip aynı şekilde kullanımı beyaz sirke elma sirkesine benzer şekilde kullanabilir küçük miktarlarda eklenerek pH seviyesini düşürmek için ideal bir çözüm yer alır 

Lımon suyu  doğal bir asidik bileşik olan asit içerirve  pHseviyesi düşürmek için kullanılabilir  gene kullanım şekli doğrudan suya eklenir gene tazelımon suyu kullanılması daha etkili çünkü doğal asidik bileşimler taze meyveden alınır

Kompost organik maddeler çürüyüp suya karışması sonucu hafif asidik özellikler gösterir organik asitler içerdiği için suyun pH seviyesini düşürür buda nasıl kullanım için de olması ise suya doğrudan eklenir ançak kompostun pH üzerindeki etkisi genellikle sınırlı ve çok uzun bir süre gerektirebilir ayrıca kompostun suya karışması bir miktar bulanıklığa neden olur bu yüzdensuyun filitrenlenmesi gerekir.

Çay yaprakları da asidik özellikler gösterir özellikle siyah çay pH ı düşürmede etkili çay doğal asidik özelliklere sahip olduğu için suya eklenir çay yaprakları kaynar suda demlendikten sonra eklenebilir ançak  çayın pH düşürme etkisi sınırlı olduğundan bu yüzden yavaşça gözlemlenir.

Kahve telvesi de pH düşüren doğal maddeler arasına girer kahve telvesinin için dbulunan asidik birleşikler suya eklenerek asidik özellik gösterir bu da kahve telvesi suya doğrudan eklenir veya bir süre suda bekletilerek kullanılır telve nedir derseniz kahve içildikten sonra fincanın kalan tortudur

DENGELEME pH ÖLÇÜM

Doğal maddelerle pH ı düşürmeye başlandığında bu süreçlerin yavaş olabileçegini unutmamak gerekir dolaysıyla da düzenli olarak pH ölçer ile ölşmek önemli yer kaplar pH test şeritleri ve veya pH ölçer cihazları kullanarak suyun pH seviyesi takip edilir

Çok asidik hale gelmemek için küçük dozlarla başlamak ve etkiyi izlemek önemlidir ayrıca doğal maddeler genelikle yavaş etkili olduğundan sonuçlar bir kaç gün için de hep gözlenir daha sonraları geniş ve gelişmeler için de EnviDa-S EM 1 SV Otomasyon sizler daha derin şekilerde yazmaya devam edeçek bereketli sağlıklı ürünler dileyi ile .

Allah Tanrı de zikret  

Saklı-şifa EnviDa-S

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  39  17 10 2025 

 EVREN DÜNYA İÇİN DE “YARATAN” BÖYLE YARATMADI İNSANLIK “İLK VE BU GÜN”HİÇ BÖYLE YARATILMADI

İnsanlık yunanca deyimle başlayalım yeni dilmiş gibi “ironi”anlamı söylenin tam tersi kastedilen ifade ciddiği görüntüsü altında karşıt bir eyleme dönüştüren bir yapı ya tutarsa misali çelişkili noktarında aynada kendine bakamayanlar dır

Kendi kendine konuşan bir adam ne güzel değilmi “insanlık ilerliyor “bir yanda ama “nasıl ilerliyor”kendi düşünçe dünyasında birbirinden kaçarak uzaklaşarak kendine kendine demekten geri kalmıyor .

Şimdi modern insan insana bulaşmadan insan kalmaya çalışıyor yanına yaklaşan olursa hemen şüpheyle bakıyor ve uzak duruyor sonra da dönüp utanmadan kendine soruyor “bize ne oldu”

Ve sonra ne oluyor başılıyor sahte kahramanlık doğuyor kısa gene yunandan alıntı “hero”bireysel pozlar sahte özgüvenler etrafa üstten bakan bakışlar bu gün dünya da bu tipler dünyaya jandarma olmakta insanlıkta  “nobel almak” peşinde etraftakiler de başka ülke ülkeler de tastikler övgüler dizelemekte bu duruma yaklaşan "zit birileri de" ve veya biri birileri olursa hemen etiketler hazır "konuşan adamlar" tarafın dan kaprisli kendini değenmiş yapmaçık.

Çünkü asıl mesele şu ki kendimize bakamıyoruz aynaya değil başkasının aynasına bakıp kendimizi alkışlıyoruz "yaşamın için den gerçek sahteler".

Ve bu yüzden insanlık artık birbirlerin gölgesinden korkar oldu ve de oldurmaktalar ama gene bir yandan da en çok gölge yapanlar güneş gibi parladığını sanıyor.

Gene soruyor sahi ne oldu insanlık artık bir yarış kim daha iyi yanız kalacak kim daha az güvenecek kim daha  çok daha kazanacak bir birimize bakarak bakıp “insanlık bitiyor” diyoruz ama sonra hemen toparlanıyoruz “yok canım o kadar da değil geçici bunlar geçer geçer” eve hırsız girmiş hero yatarken eşine "kedi dir kedi" demekte yetiniyoruz.

Geçiyormu geçiştiriyoruz insanlık da geçiştiriliyor çünkü esas mesele oyalamak gerçeği değil görüntüyü satmak gerçek kahramanlığı değil süslü maskeli sunmak insanlık artık bir satranç tahtası piyonları sürenler sahnede”kurtarıcı” oynuyor geride kalanlar ise geçine bilmek için hem kendinden korkuyor hem de komşusundan.

ARTIK İNSANLIK VE DE HERKES HERO KAHRAMAN AMA KİMSE İNSAN OLMAYA YANAŞMIYOR

Gene insanlık kendini sorguluyor insanlık diye bir şey varmı yok mu tartışmaya açık çünkü insan kendini en iyi yokken tanıyor evet gene öyle der insanın en gelişmiş hali ise kendisinden uzak kaldığı an gene uzaklaşmaya başlar.

Şu an dünya haritasInı açıp benim der misali beni buraya bırakın ben diğer insanlar dan uzaklaşmak istiyorum burası benin benim der diye bağırır binler milyarlar insan için de kimileri "çıplak kral kimileri donkişotu" kimse kimseyle temas bile kurmak istemi yor ama sonra gene içlerinden hepsi “bize ne oluyor” diye bir birlerine sormaktan geri kalmıyor “sanki insanlık” bu kadar kolay lokma ve veya bu kadar çabuk yok olacak "kaybolaçak yutulaçak" bir şey saymaktan geri kalmıyor geri kalınmıyor.

VE SONRA 

Hep geçer geçer deyip her zaman demekle yetiniyoruz sonrası şanlı trend bir moda yanı grafik çizgiler "bir var düşüş bir yol yükseliş" şeklinde bir ileri iki geri misasli yol dayız evet insanlık bir dönem yükseldi ama şimdi şimdilerde ironik grop halin de bana bana da ver aynı köleye dönüştü dönüştürüldü

Bu kölelik insanlık için de hero ben kahramanım diye bağırdığı gibi kendine bağlı groplar da ve veya medya iletişim her yönde yazdıkları her şey hero yerini aldı aldırıldı ve herkese de pamuk helva elma şekeri bazen kahve kırk yıllık hatır var misali  ikram edildi ama "insanlık kahveyi kimle içtiğine bakmadan bilmeden " şekerleme misali gibi her maskeye bürünen”üç maynun maskesiyle” geçiren insanlık insanlar tarafın da sürülmekte sürdürülmekte.

Peki ya "biz piyonlar bize ne oldu" kimseyi tanımadan tanımlayamadan kimseye güven meyen güvenmeden hayati geçiren insan sayısı arttı  sayısının artması ile "hala nasıl bir gelişim oluyor" insanoğlu anlam verebiliyormu tabi ki kahramanlıkla geçiştiriliyor ama ne kahramanlık asıl kahramanlar gibi görünenler arka planda “piyonları sağa sola sürmekte sürüklemekte ”onlar fırsatın getirdiği güçün peşinden ironikleşirken kronikleş meye başladı “ gene piyonlar gene saf tamiz şekilde hadi canım sende “diyorlar dedirtti riyorlar” hadi bakalım gerçek kahramanlık “bu kadar ucuz mu.

Kaç yıl oldu seneler geçti insanlık "zalimlerin elinden" hani nerde bir günlüük barış getirmek hani nerde senesi dolmadan huzur getirmek artık insanlık korkarak sevmeye başladı yaşamı bu da ne demek hiç biliyor musunuz kendi hayatınız hayatınızdan hayatlarda korkuyor ki insanlık “aç açıkta ölümden de” o kadar korkuyoruz  etrafımızda “ne kadar korkan varsa” onları da korkutarak hayatı geçiştiriyoruz  “adı bireysel kahra manlık” dedikleri de “bu zaten”

İnsanlık kendine bir an olsun güçlü hissetmek için başkasını sürekli zayıf göstermekte geri kalmıyor yanızca bir tek şey var “yanlızca ben varım “iç ruhu ile içinde boğuşmakta o yüzden tüm dünyayı ben kurtarırım der "çıplak kral ve de donkişot"oynamakta.

Bu insanlkıkla hiç bir ilgisi olmayan sadece kaprisli bir "narsistin" yanı onlar için sadece "övgü ve iltifat" var olmasından" tek kişilik gösteri tyatrosunda" baş rolü oynar tyatro fısıltılı içruhu seyredenlerin "son kısmında" duyulmayan ve kulaktan kulağa geçen fısıltılar rol oynar başı belli  şimdki zaman da sonrası da aynı yol.

NE VAR NEYAZIK Kİ

O ve o kişiler aynaya bakınca kendisini “tam bir kahraman” olarak görür çünkü başka larına yaklaşan bir insan görürse hemen kaçar hemde kaçıyor olur hemen “yok seninle işim yok” deyip uzaklaşır uzaklaşıyor olur olurlar.

Bunu da çok zekice bir şekilde “yapar yapıyor” olurlar benden önce “başalarına yaklaşmaya” çalıştılar ama “ben onlara onlara çok farklı görünüyorum” tabi çok farklı görünmek “her şeyi berbat etmekle” aynı şey demek ama “kimse bunu sorgulamıyor” ne de olsa herkesin “sahte kahramanlık “rölü takıntısı var ve olur.

Neyseki hepimiz “aynada kendimizi görmekten korkmuyoruz” sadece başkalarına gösterdiğimiz aynada en çok takılıyoruz evet” her şey ironik “sahte gerçek çünkü günlük kahramanlık masallarımız da tek kazanan hero o da “ben ben ben der”

İNSANLIK OLMUŞ HERTO AMA KAFASI KARIŞIK

Karışık insanlık bir çılgınlığa dönüşmüş çılgın halde akıl düşünce karışık yer almış işte bu yüzden kendini kahraman olarak görüyor gördüğü herkeste “ben onlar" gibi değil benim dışımda her kimse değerli değil demekte artık moda olmuş durum modunda ve bu modla yaşam dünyası için de bir toplumdayız ne var ki yanlızlık "bir erdem halinde gelmış durumda" insanlık kendi saha adasına dönüşmüş dönüştürülmüş artık bu durumda insanlkık bir birine hatta evde aile çocuk yaklaşmak isterken ellerinde ki bir medya virüs taşıyor halde çekimser gözle bakıyor olmuş.

Artık hayal dünyasında o kendine has adasından  kaçmak için bahaneler için de"sal yaparak" ordan uzaklaşmak için de "ben den uzak dur" ben kimseyle muhattap olman derçesine "deniliyor deniyor diyoruz" ama sonra da gülerek tebesüm ederek kendimize  şöyle gene diyoruz ama "allah bizlere ne oldu".

Bunu anlamak zor gerçekten anlamadım senelerimce "bizlere ne oluyor" ama sadece dünya hiç bir şekilde aksamadan dönmeye devam ediyor etmekte ve biz bizler hala birbirimize yaklaşmak yerine uzaklaşıyor uzaklaştırılıyor.

İşte burda "kendini beğenmiş kahramanlar" olarak yaşamaya devam ediyoruz ettiriliyo ruz "kaybedileni" de görmezden gelerek yaşamaya devam "ediyoruz ettiriliyoruz" evet ne oluyor bu sefer herkez yapamadıklarını karşı koyamadıklarına göstermek için ve de ayakta dura bilmek için herkez "hero yanı sahte kahraman" ve bu güne kadar da gerçek kahraman tanımadık hala tanışamadık senelerce tanıyamayacak tanıyamaya caksınız  sadece onlar dünya ülke ülkeleri şirket tiçaret trendleriyle meşgül insanlığıda piyon olarak çalıştırmaktalar.

Geçek kahraman dediğin “toplum halkını ulusunu eşit iyileştirmeye çalışan dürüstlüğü elden bırakmayan cesur insanlar” olmayışından her şeyin altında” görsel medya hero etiketini koyup” kahramanlık hikayelerini “bir varmış bir yokmuş masalları “her hikaye bitişini kendilerine götüren sosyal yaşantıyı sergileyen her asrın yeni çağlarda ve bu güne gelen “dijital dünya” yansımaları için de insanlık ve “bazı tiplemeler de firsatcı çıkarcı nefise” meyil atan yalaka namkör paylaşan tiplerle dolu bir zamanın etkisinde etiketinde yaşamakta insanlık.

DEDİKYA YA BİZLER BİZ NEREDEYİZ PİYONLARIN SAF DURMALARI NEREDE HIZALANMAKTA  

İşte bu piyonlar bizler bir yandan bir birbirin den uzaklaştırılırken onların düşünce yapılarıyla piyonları safduruma hızaya gerirmek için ve de onların cıkarları fırsatları dan bizler onalar göre piyon olduk bu piyonlarda "hayallerindeki enpatiler" için de sahte karamanlık rölüne soyundu dünya içindekiler kahraman rölüne bürünen büründürme ye çalışan maskaralar tarafından yönetiliyoruz.

Haydi  bir düşünün kim daha çok piyon biz mi yoksa bu duruma getiren ve piyon olarak kullananlarmı soru şu "ne farkeder ki" biz bize tam olarak bu yüzden yakıştı "biz piyon olmak zorundayız" çünkü şunu anlamalıyız ki kahraman olmak sadece medyalar da “yazışmalar değil hele fotoraf paylaşmak da” değil “ne denmi “sahte kahramanlar var oladukça onların daha da “biz insanoğlunu saf durumda” piyon olmaya hızaya ve “piyon olarak durmamıza” biz insanoğlu “onlara yardımçı” oluyoruz

Evet bu yüzden "biz piyon olmak zorundayız" çünkü şunu anlamalıyız kahraman olmak sadece "yazışma ve fotoraf" paylaşmakla olmaz.

İşte bu yüzden insanlığı bizler anlamayarak onlar “ihrak” yaparak endişe korku panik aç kalma açıkta kalma ile korkutarak güçlü ipler ile kördüğüm yaparak bizilen piyonlar olarak yer ettirirler işte bu yüzden de korku için de uzak kalmayı öğrettiler öğrendik bilğimiz ilk kelime olarak “benden uzak dur ve veya bana dökunmayan kendine göre yaşasın misali diyoruz ve insanlıkta bu duruma yer aldı ve de  piyon olarak her yöne çalışan elamanları olduk.

Sonrasaı hepimiz aynaya baktık ki her tarafa aynı çoklu yansıdık “kendimize sorduk" hayatımda en büyük "hatayı nerde yaptık" ve ya birbirimize "neydi der" olduk ve düşünçeler için de sorguluyoruz sahte kahramanlk için de gene kendimize görede trend borsa hali gibi yükseliş alçalış hali şeklinde”bireysel kahramanlık sorgulamakta yız” ama bilmek lazım ki asıl şu hala gene sahte kahramanlar en iyileri “onlara göre de” başkaları da onların zayıf yönlerini bularak piyonların üst kurnazlardan“medet unmayı” kendi piyon hallerini unutarak“yalaka namkörlük”aklı silinmiş olarak çareler arayan kimseler de “şaşırtmasıyla şaşırtılmasıyla “bu seferde dizili olarak insanlığı yıkmak için gene saf durumu yıkmakla içerden meşgül ederek edilerek  insanlığa gene bir darbe indirmek durumunda yer alırlar  .

Bu kimseler de çok özel sanal tiplemeler etrafınızda yer alırken “onların”bakış açısıda erişilmez kılar hali  yanına kimse yaklaşmasın imajları yaratırlar ve artık pisikolojik çakarlı araba misali kendinde çakar hali alırlar aldırırlar.

Sonra ne mi oluyor tam yanıza bir gelmiş biri ikinçi adımdan sonra hemen çekiliyoruz ya yok deyip içimizden  bazen de sözlü ben sana güvenemem ben den uzak dur seni tamımıyorum tabi bunlar çok doğal bir şekilde ben seni söylediklerini anlamıyorum seni arkadaşlığımızı dostluğumuzu aydınçı olmanı kabullenemem gibi daha şık ifadeler yapılıyor yapıyoruz yaptırıyorlar

Ne varki neyin ney olarak anlamıyoruz güven namına kalmıyor ve de bilmiyoruz insanlığı bu kadar bir birinden iteliyor bu zamandaki insanlık çünkü aynada aynı karşısındaki ayna gibi yansıyor aynı şekilde yanaşanda yanaştığı kişide yanaşılan kişi de başaksına aynı sözlerle karşılaşıyor

Haydi bakalım kim aynada yansımayan gerçek yüzü bu zaman da bulamazsınız hangisi gerçek hangisi sahte çünkü "hiç yaşınız süre" için de kahraman tanımıyorsu nuz gerçek kahraman kim kahramanlık "bir kabuğunda sıkışıp" kalmak değil bu maskeli baloda değil yapmaçık hal durumda hiç değil yansıma kim kimlerin işine yaramakta çevrenizde bir sürü insan var “benim içim özgür” diyor ama sonra bir bakıyoruz bütün “vücutlar zincire vurulmuş” duygusal bir köle ve çöp torası oluvermiş ve çöp olarak görmekteler “sesler yükselincede” ülke ülkeler de zinçire vurulmuş haliyle zindan da ve “adaletin kuklaları da” kurguçuların elinde kurdurulmasında “sistemler de kurtlanmış”çöp haline sokularak o çöplükte yaşatılmakta yaşatılıyor.

İnsanlığa soracak olursak bilsinler ki adalet öncelikle “hanede” sonra ise “kurulan düzende” sağlanır “adaletin ne olduğunu” en iyi adaletin görevi onlara soralım “hadi bakalım adalet nerede”diye bir soralim kendimize dersek  “adaleti yönetenlere de bir sormak gerek değil mi bağımsız olan adaleti ”!!! 

Sert yazılar vurgulayıcı yazı “biraz gülümsetmekte” kimileri de okurken “alınmakta” çünkü “insanlık piyon halin de kurulmakta kurdurulmakta”

Eski notlardan gün yüzüne çıkmamış sırlar kitabindan ilk ve hangi yılda yaşıyorsanız bölümden kısa alıntılar.

“Allah Tanrı de zikret”

Saklı-şifa Çoban 

Tarihler de ne saklı  09  38  15 10 2025  

EVREN DENGESİNİ YAKALAMAK HASTA OLUP ÇARE ARAMAK DEĞİL HASTA OLMAMAK İÇİN HASTALIĞA SEBEPLERİ YOK ETMEKMEKLE BAŞLAR “ENVİDA-S” 

Dünya üzerinde var olan her oluşum yaşam için bir ortam sağlamak üzeri evrimsel bir dengeye sahip bu denge fiziksel biyolojikvrmstemstiksel yasalarla belirlenir evren her ne kadar iyi yada kötü gazlar üretsede bu gazların arasında hayatata kalmamıız için gerekli olan oksijeni  sunan bir atmosferi barındırmakta ançak bu mükemmel dengeyi insanlık zaman içinde kendi çıkarları uğruna bozmuştur 

Yaratılan üretim dünyası insanın doyumsuz istekleri ve açgözlülüğüyle şekillenmiş gezegeni mizin doğal kaynaklarını tahrip etmiş olup isanlık bir yandan bu dünyayı yaşanabilir kılan atmosferi oksijen ve doğal dengeyi diğer yandan kendi çıkarları uğruna yok etmekte edilmektedir sonunda ise pişmanlıkla hastalıkların ve feleketlerin çarelerini aramakta ama işte tam burada bir eksiklik vardır. 

Bu eksiklik evrensel dengenin farkına varmak ve onu korumak yerine hep sonrasında çözüm arama alışkanlığı yer alır bu evrenin dengesine karşı bir dram yer alır innsanlık sorunlar ortaya çıktıktan sonra çözüm aramayı seçmiş ançak hastalıklar çevre felaketleri yada ekolojik çöküşler hep zamanında müdahale edilmediği için vu çabalar yetersis kalmış ve de kalır 

Gerçek çözüm hastalıkları tedavi etmekten önçe hastalığın sebeplerini önceden ortadan kaldırmak yerine kaldırmaklatan geçikmiş olmaların da geçer çevreyi korumak doğal dengeyi yeniden kurmak yaniş evrenin sunduğu yaşam ortamını korumak ile başarı sağlanır işte böyle münkün olunur bu bakış açısıyla “EnviDa-S “çevreyi korumak ve doğayı dengeye getirmek bir felsefi yaklaşım ve uygulama halinde sunmak anlamını insanoğluna çevre kontrol olmakla yer alınır 

Çünkü biz dramın bir parçası olduğumuz kadar aynı zamanda pişmanlığın da parçasıyız sonradan telafi etmeye çalıştığımız hatalar aslında daha önçeden yapılması gereken seçimlerin biryansıması yer alır insanlık kendinmi bu döngüden çıkarabilmek için doğru bir seçimyapmalı ve doğanın sunduğu dengeyi öncelemek zorumda yer alır yoksa bu eksikleri tamamlamak için kendi yaşamını sergiler 

Bu bir arayış değil bir zorumluk hem bireysel hem de toplumsal olrak bu sorumluluğu taşıması gerekli nesli bu sormluluk ilevar olaçak insan pişmanlığı çözüm arayışndan daha derin gerçek çözüm önçeden alınan doğru kararlarıyla yaşamın biçimlerinin bir sonuçu olarak geleçek geleçeği var olacak 

BİR NEFESLİK PİŞMANLIK 

Evet ve evren sessizce işlerken kendi gerçek yasalarıyla her zerresi bir denge üzerin de kuruldu bu denge dünya ise denenin içinde yer alıdı bubüyük düzenin içinde en kırılgan mucizeler den biri olarak insan oğlunu sunuldu ve yaşama ev sahipliği yapan tek gezegen olarak bilimekte atmaosferiyle oksijeniyle suyu ve toprağıyla insanlığa cömertçe sunuldu nimetlerle

Ne varki insan bu mucizeye tanık olmak yerine onu şekillendirmeye kalktı doğa dengesiyle de oynamaya üretimi tüketime gelişimi yıkıma dönüştürmeye başladı ilerleme dedikleriz şeyin bedelini topragın çatlamasıyla havanın kararmasıyla suyun zehirlenmesiyle ödemeye başaldık bu insanoğlu ve tüm bunlar olurken biz sadece seyrettik ses bile “çıkaramakdık çıkartılmadı” çıkartılsada onlar da “kendi çıkarına göstermelik” yer alıdılar “tüketirken büyülendik yok ederken körleştik”.

Şimdi ise adını bilmediğimiz hastalıklar kapmızda iklim öfkesini kusuyor doğa sadrınının sonuna geliyor ve bunları ise kendi ellerimizle açtığımız yaralara yine kendi aklımızla pansuman bulmaya çalışıyoruz “en büyük etkiyi artırmak için tersini söylemek” bir düşüne bilen akıl”önce hasta edip sonra şifa aramak

Oysa gerçek bilgelik “hastalığı tedavi etmek değil hastalığı doğuraçak sebepleri ortadan kaldırmak” bu yanlızca bir çevre meselesi değil bu insanlık onurunun ve ahlakının meselesi yer alır çünkü doğayı yok eden el insanın ta kendisi ve yok ettiğimiz her ağaçta her solukta aslında kendi geleceğimizi de biraz daha karartıyoruz.

Pişmanlık geçikmiş bir farkındalık ama hala geç değil evrensel dengeye yeniden kulak vermek doğaya karşı değil doğayla birlikte yaşamak münkün EnviDa-S yanızca bir çevre çağrısı değil aynı zamanda bir insanlık duruşudur

Unutmayın unutturmayın unutulmasın bir nefesiik geçikme bir ömürlük pişmanlığa dönüşebilir

Allah Tanrı de zikret

Saklı-sifa EnviDa-S 

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  37  13 10 2025

ÖZELLİKLE KARBONDİOKSİT (CO₂), HİDROJEN SÜLFÜR (H₂S) VE UÇUCU ORGANİK BİLEŞİKLER (UOB) GİBİ GAZLAR DÜNYA SERASI DOĞAYA ZARARI  ÜRETİM SERASINA ZARARI VE DE YAŞAM ALANIN DA EVLER DEKİ İNSANLARA ZARARI 

EnviDa-S EM 1 SV Otomosyon

İnsan ve beslenen hayvan dışkıları ve de çiğ yumurta gibi kokan ve de hidrojen sülfür üretir havalandırmayla ile tahliye edilmeyen”hidrojen sülfür gaz”sıçakta buharlaşa rak hem koku hem de yanıcı ve sera etkisiyle patlayıcı haline dönüşür. 

Solunduğunda ise bu tahriş akciğer ödemi olarak ortaya çıkan akciğer hasarına yol açabilir”hidrojen sülfür” zehirlenmesi“çoğunlukla inhalasyon yoluyla” meydana gelirken ancak mukus “mukus beden de koruyucu bir tabaka“zarlarında lokal tahriş ve özellikle gözler de doğrudan tahrişe ve böbrek bezlerini hasara sokan başlıca neden olabilir geçici bir bina da oturduğun gibi bende oldu ve de yaşadım.

Günümüzde sanayi tarım ve hayvancılık faaliyetlerini yoğunlalaştığı ve de çıkan gazların bir çevreye yayılan zararll gazlar hem ekosisteme hemde insan sağlığına tehdit etmektedir

Bunların en tehlikesi de birleşimlerle hidrojen sülfürdür  yalnızca 1000 ppm hidrojen sülfürün tek bir nefesi bile solunum sisteminin hızlıca felç olmasına kalp krizine ve dakikalar içerisinde ölüme yol açar down sendromu ve etilmalonil ensefalopatide H ₂ S ve veya H ₂ S _n seviyeleri artar ve hem beden hem de beyne zarar verir H ₂ S fizyolojik konsantrasyonlar da düzenleyici “yararlı ve koruyucu” etkiler gösterirken daha “yüksek konsantrasyonlarda” toksiktir 

İl ilçe kasaba köyler de şehrin içinde hayvan besleme yasak olsada hala beslenen tavuk köpek kedi keç koyun loktrolsuz filitre edilmeden ortamda yaşam devam ettikce hastalıklar ölüme varan vakalar artaçak tek katlı ve veya çok katlı binalar da bile bu gazlar görünmesede geç saatler de uykuda bir de bilinçsiz bittki yer verenler bu gazlar artarak beden hisederbir de yerel ilçeler de logarlar filitre edilmeden ve de hala tavuk besi yapan ve de bunlardan çıkan etrafa hızla ve çevreye hızla yayılan diğer gazlarla birleşimiyle de her gün zehirlenmekte oluşumuz gene hala umursamaz yönetimler ve bu davranışta bulunan insanlar hem kendilerini hemde çevreyi gazlarla solutmakta geri kalmıyorlar 

Sonrası sıkça sorduğumuz kalp kirizi den ölürken “çok konuşanlar da bzleri öldürüyor lar “ve de yetinmekte geri kalmıyoruz tabi bunları da “fırsat bilerek” insanlara “ilaç ve veya altarnatif tedavilere korku endişe panik içerisinde bırakarak yol alırlar ve bunları da “güçlü bilgili” insan yaparız 

Bu tür “hastalık hastası “olarak insanoğlunda yer almakta aslında mücadele hastalık öncesi  sebepleri yok etmeyle başlar sağlık hastaolup çare aramak değil işte bu da panikle insanlar sağlık peşinde ilaç fırmaları da ilaç peşinde koşuşmaca sürekli devam eder sonası daha derinlere inidirilirken vakalar müsibetler çoğalırken bir anda aşı ortalığa çıkar işte bu da müsibetleri yok etmeden hastalığa hastaya çare aramak değili akla yazmak gerek.

İşteburdan yola çıkarak önçe sebep olan çevre gıda üretim üretim tesisleri seralar tekrar gözden geçirilmesi mevzuatlar içinde bu şu ilaç diyerek zehir olduğu halde üretimde kalıntı çıkıyorsa mevzuatlara bakılmalı üretim de fıatlar artıyor diye ilaç üzerinde gün saat yazılı iken erken toplamayın diye ayrıntı düşülsede kar amaçlı erken toplayan üretiçiler ve bunları teşfik eden tüççarlar çok sıkı denetim için de olmalı ki sebeplerin bir kısmını işi “sağlığı” kolaylaştırmak.

Sera etkisini artırmalı gerekirse gerekse toksin etkilerini nedenniyle kontrol altına alınmalı gereken önemli birleşimler şehirler de aynı yer alır ilçeler köyler de bile etkinlikler artırarak bu bağlamda biyolojik yömtemlerle bu gazlar lamüçadele etmek.

Hem sürdürülebilir hem de çevre dostu olarak seçilen görenliler insanlık adına yer alırlar her biri bir birine çözüm sunmak aynı şekilde üretiçiler de hem kendi sağlığı hem de çevre sağlığı için en önemli yaşam içinde vijdanı rahat olarak  huzurla yaşam da yer alır tabi bunlar insan olmakta yatar.

Çünkü karbon dioksit “CO 2 “hidrojen sülfür “H2S”ve ucucu organik bileşikler “UOB” gibi gazların insan sağlığına zararı “konsantrasyonlarına yanı yapılan işin bir konu sollanana kadar bu sağlığı tehdit eden gazlarla odaklanmak “ve maruz kalınan süreye bağlı olarak değişir

KARBONDİOKSİT “CO2 “

Hava da doğal olarak bulunan serbest dolaşan bir gazdır ve solunmasıgenellikle zararsızdır ançak yüksek konsantrasyonlar da özellikle kapalı alanlarda ve ya kötü havakandırılmış ortamlarda tehlikeli hale gelir yüksek co2 seviyeleri hem insan da hem de seralarda şu sebeplere yol açabilir

Düşük oksijen seviyeleri co2 seviyeleri arttıkça havadaki oksijen oranı azalır bu da solunum zorkuklarına baş dönmesisine yorgunluk hissine bilinçkaybına ve ciddi durumlarda ölüme yolçabilir

Diğer adlandırılan asidoz yüksek co2 seviyleri kanın asidik hale gelmesine neden olabilir bu da vücüt foksiyonlarınıboza bilir aynı şekilde seralar da bitkiler de yaşamları bozulur üretim verin düşer

HİBROJEN SÜLFÜR “H2S”

Hidrojen sülfür genellikle çürüyen organik maddeler veya bazı endüstriyel süreçler sonuçu sakınır “yukarda bazı gelişme belirtileri bahsetmiştik”aynı çürük yumurta kokusu tanımlanır ve yüksek konsantrasyonlar da oldukça zehirli dir etkileri tekrar sıralarsak hem insan da hem de seralarda hatta ev içinde  daha sı halinizda eşyanızda saymakla bitmeyen ıslanmış havalanmamış tüm eşyalarınızda

Düşükseviyelerde maruziyethafif baş ağrısı bukantı gözlerde tahriş boğazda gidıklanma hafifsolunum zorluğu.

Yüksek seviyelerde maruziyet  baş dönmesi bilinç kaybı solunum durması ve ölüm H2Sgazı yüksek konsantrasyonlarda hızla solunum merkezini etkileyebilir ve solunumun durmasına yol açabilir

Kronik etkiler ise uzun süre düşük seviyelere maruz kalmak solunum yolu rahatsızlıkları ve sinir sistemi sorunlarına yol açabilir

UÇUCU ORGANİK BİLEŞİKLER “UOB” 

Uçucu organik birleşikler genelikle endüstiriyel süreçlerden yakıt yanmasından solventlerden ve “bazı temizlik ürünlerinden” yayılırçoğu UOB insan sağlığı için zararlıolabilir çoğunlukla yaygın etkinlikleri sıralarsak şunları içerir

Kısa vadeli etkiler baş ağrısı baş dönmesi mide bulantısı göz ve burun tarişleri solunum zorluğu uzun vadeli etkinlikte ise uzun süre maruziyet merkezi sinir sistemi bozukuklarına karaçiğer ne böbrek hasarına kanser riskine nörolojik ve solunum sorunlarına yol acabilir

Kanserrojen etkinlikler bazı UOB birleşimleri örnegin benzer maddeler ve kanserrojen etkimlikler göstere bilir bu maddelleri anlatımları filitre dirmeden sonraa yazılıma geçileçek sonuçlara varmadan daha geş olarak bu biyoloji savaş bölümünde daha da geniş çoban dili ile anlatımlar ve yazıllımlar sizlere bilgi akışı sunaçak bu gaz sonuçları her üç gaz  belirli koşullar altında insan sağlığı için ciddiği tehditler ve her günde bu tehditlere maruz kalınmakta ve bırakılmakta.

Özellikle endüstriyel ortamlar artık yönetimi tesisleri sızıntılar ve ya kötü halandırılmış alanlarda bu gazkarın konsantrasyonlarının artığı durumlar riskli olup riskli duruma maruz kalınmakta ve bırakılmak ta gazların etkilerini  engellemek için etkili havalandırma sistemleri  ve uyarı sensorleri “örneğin kendimin olduğu gibi yazmıyorum EnviDa-S” gibi güvenlik önlemleri alınması gerekir üretim sera il ilçe köyfabrikalar bu uyarıyı dikkate alınması.

ZEHİRLİ GAZLARIN KAYNAKLARI

Sera tarım bitkinin solunum ve mikroorganizma faaliyetleriyle “CO2” üretimi artar ve organik gübrelerin ayrışmasıyla “H2S “ve amonyak “NH3” oluşabilir

Evsel alanlar kapalı ortamlarda ve eşyalardan çıkan nem nutubet ev içinde bulunan çiçekler ve kokuları oksijen tüketimiyle birlikte “CO2”  önce musakka kokusu gibi birikir sonra gaz birleşimleriyle tavuk çılk yumurta kokusuna dönüşür daha sonra kanalizasyon sistemleriyle ve eski binalar da tuvalet eslerin olmayışı ile de “H2S” sızıntısı başlar.

Hayvancılık tesislerinde bina bahçe alanlarında hayvan dışkılarının ana erobik hojen olmayan ayrışması “H2S” metan”CH4” ve amonyak üretimine neden olur  bu gazlar solunum sistemi için toksittir aynı zaman da çevresel koku kirliği  “örnegin uşak izmir ve dahada illerde ve yaşam alanında insan sayılmayan illerde ilçeler de ilçe binalarda” illerinde olduğu gibi ve bazı deri hayvancılık hariçi sadakak deri üretim işleme alanlarında hızla artarken” insanlık adayı  insan olabilen aday aramakta yönetimlerde ve insanlıkta kendini bile bile zehir solumakta solutulmakta. 

BİYOLOJİK YÖNTEMLERLE ZEHİRLİ GAZLARLA MÜCADELE

“BİRİNÇİ ACILIM” BİYOFİLTRE SİSTEMLERİ VE SENSÖRLERİ

Bu sistemler de özellik mikro organizmalar içeren filtreler kompost odun yongası aktif karbon karışımları kullanılır şekli ile bu mikro organizmalar biyo kimyasal yollarla parçalanıp zararsız hale getiren sistemleri çalıştırarak özellikleH2SVE UOB ler üzerinde çok etkili duyarlı sistemler görenb ve çalıştıran özelliklere sahip olan biyofiltreleri yer vermek le başlar mücadele bilhassa sera örtüsü seralar da hatta binalar da bu sistemleri entegre ederek edilerek insanlık ve yaşam alanları ve de çalışam ortamlar korunur.

KOMPOS VE FİLİTRE ÖZEL OLARAK ELE ALIRSA GENİŞ ACIDAN BAKMAK GEREK

Filitre genellikle su arıtma su damlama hava temizleme ve ya atık su işleme gibi çeşitli alanlarda uygalamalar da “gözlemci dedektörler EnviDas-S ve veya denzerleri” kullanıllır şekli de yer alır

Kompos odun yongası ve aktif kardon gibi malzemelerin karışımları bu tür filitrelerde kullanıldığında farklı amaçlara etkili olabilirler her bir malzemenin özelliği özeklikleri dedektörler tarafından da nem ısı bakteriler gözlenir ve ekip rolü oynarlar komuplar halinde şöyle özetleye biliriz .

Komopost organik atıklardan yapılan komspt su arıtma sistemlerinin de biyolojik filitrerasyon sağlayan bir malzeme olarak yer alır kompost mikro organizmaların suyun içindeki organik kirletiçileri parçalayarak doğal bir temizlik süreci sunarken özellikle tarım ve bahçecilik alanlarında toprağı iyileştirmek nem ısı gibi ve suyu kirletiçi maddelerden arındırmasına yardınçı olmak amacıyla kullanılır gerekirse de kuyu suyunu filitre ederek kalsuyum havuzundan geçirerek damlamaya kalsuyum ihtiyacı olan ürünlere verilir şeklini uygulanarak zehir veya diğer hormon kullanılmadan sağlıklı ürünler edile bilir

Bunlar yonglar özellikle toprak filitrasyon sistemlerinde ve su arıtma sistemlerinde kullanılır bu malzemeler kirleticileri fiziksel olarak sistemlerinde dedektorlerde yakalayarak suyun temizlenmesine bitki toprağını korumak ve yardımcı olurken  ayrıca suyun içerisine bazı ağır metallerin ve kirletiçilerin adsorpsiyonuna yardımcı olmak için de kalsuyum öncesi de havuzlar kurulabilir şekli hazırlanır ve böylece odun yongası doğal bir malzeme olduğu dan biyolojik olarak da çözümne bilir ve de seralar da ve çevreye doğa dostu olarak salınır.

Aktif olarak aktif kardon özelikle su arıtma ve toprak ve de hava temizleme sistemlerin de çok yaygın olarak kullanılsada veya hiç kullanılmasa da tarımda ve çevrede eksikler devamlı yer alır ve artık filitre işlem görevi yer akır ken zamanlar için de tamanlanır   

Bu malzeme geniş yüzey alannına sahip olup kimyasal kirleticileri toksinleri kötü kokuları ve bazı organik maddeleri adsorplar aktif kardon özellikle suyun içindeki organik kirletiçiler ve klor gibi kimyasallardan   arındırılması için çok etkili rol oynar. 

BİRİNCİ ACILIMIN DEVAMI BU KARIŞIMLARIN KULLANIM ALANI  VE ÖNCESİ DEDEKTÖRLERİN VE SENSÖRLERİN GÖRÜNÜR HALDE YER ALMASI

Suyu temizlenek için bu karışımlar özellikle suyun organik maddelerden ve kimyasal kirletiçilerden arındırılması da kullanılır bir filitre dekompostve odun yongalarıbiyolojik ve fiziksel filitrasyon sağlarken aktif kardon kimyasal ve organik maddeler adsorbe eder bazen değil her zaman ırmak cay akan kıvrımlardaki odun yongaları zamankla torf olur ve tarimda bahçede bulunmaz gübre sağlanır bu ayrı bir suyun gücü hareket halinde.

Hava temizleme hava filitreleri de aktif karbon kötü kokuları ve zararlı gazları adsorbe etmek için kullanılması odun yongası hava akışını dengeleye bilirken ve nemi emme gibi ek faydalar sağlar

Toprak filtrasyon sistemleri gerektarımda bu malzemeler toprak filtrasyon kullanılır ken kompost odun yongası ve aktif karbon toprakta suyundaha temiz geçmesini ve aynı zamanda besin kalsuyum maddelerin toprakla uyumlu şekilde emilmesini sağalar

KARIŞIMLARIN AVANTAJLARI

Ekonomik ve de doğal bu karışımlar sentetik diltrasyon malzemelerine kıyasla daha ekonomik ve çevre dosttu aktif karbongibi maliyetli malzemeleri biraz daha uygun hale etirerek ekonomi dengesini sağlar odun yongası veya kompost gibi doğal malzemeler kullarak kullanabilir hale getirmek.

Biyolojik ayrıştırma kompost kirletiçilerin biyolojik olarak ayrıştırmasını sağlar bu özellikle biyolojik filtrasyon isteyen uygulamalar etkiler sağlana bilir

Çevre dostu hem kompost hem de odun yongası doğada biyolojik olarak çözünebilen ve çevreyi kirletmeyen malzemelerdir.

KARIŞIM İÇİNDEKİ ÖRNEKLERİ

Su arıtma bir filitrede odun yongası kompost ve aktşif kardon karışımı vesuyun kirleticilerden arındırılmasına yardımcı olur bu karışım fiziksel filtrasyonu odun yongası ve kimyasal adsorpsiyonu aktif karbon birleştirirken kompost biyolojik bir arıtım sağlar bazen “su arıtmalar da içinde göründüğü” gibi.

Toprak filtrasyon sistemmi de tarım da bu malzemelerin karışımı ile sulama suyu filitreleme amacıyla kullanabilirşekliniyukarı bölümlere yazılmış olarak okuyabilirsiniz kompostodun yongası topraktaki suyu daha verimli bir şekle filtre edilmesine yardımcı olur.

Bu malzermelerin karıştırılması ve kullanılması filtre sisteminin ne tür bir kirletiçi aldığına göre değişebilir hangi bileşenlerin kulklanılması gerektiği filtreleme yapılaçak ortamın özelliklerine göre belirlenmeli ve işlemler tamanlanır artık toprak su hava daha temiz bir ortamda çevre dostu olurken üretiminizde daha kalite sağlanır.

İKİNCİ ADIM FOTO SENTETİK MİKROORGANİZMALAR

Yüksek “CO2” içeren ortamlarda fotosentezler “CO 2” yi tüketerek “O 2” üretirler sera içi duvarlarda veya tanklarda bu canlılar kültüre alınabilir aynı zaman da su arıtımı ve artık gaz geri kazanımın da kullanılır foto sentetik bakteriler foto sentez yapılabilen ve “CO2” biyofiksasyonunda önemli rol oynayan siyanobakteriler “mor bakteri ve veya yeşil bakteriler” gibi grupları içeren prokaryonik mikroorganizmalar“yaşam içinde kısa ca yosun bakteriler” bazen gördükleriniz depolarınızda.

ÜÇÜNCÜ ACILIM MİKROBİYAL BİYOREAKTÖRLER

Özellikle büyük baş hayvan dışkılarının ayrıştırıldığı yerler de “H2S” ve “CH4”  ün biyolojik olarak dönüştürüldüğü sistemler anaerobik bakteri kültürleri ile biyoğaz üretimi sağlanırken zararlı gazlar kontrol altına alınır   

“1987 yılı 2008” yılında projem de yer verilmiş olup bu güne kadar bilgiler içinde yer aldı geniş okumak isterseniz site bölümünde “büyük baş düve soğuk vizyonda” okuyabilirsiniz eee bazen olmuyor da bunlar “büyük projeler bir çobana mi izin verecekler” işte bu zaman kadar da  sadece söylemekle kaldık “belki birileri” kendi alanında “enerji üretimi münkün” olur adını duyduğuğunuz ama yapılmayan “biyoenerji” serbest olarak.

DÖRTDÜNÇÜ ACILIM BİTKİ TEMELLİ FİTOFİLTRASYON SİSTEMLERİ

Belirli bitki türleri “kamış söğüt sucul” bitkiler topraktaki ve havadaki toksitgazları adsorde eder ama bazı ülkeler de bunlar yok edilerek dış dünyaya ihraç ediliyor bu bence benin bilgi içinde yer alır ama “düşüne bilen” kontrol mekanızmalar da bu bitkilerin güvenliği”sorumlu olur.

Hava temizleyici ev bitkilerin kapalı alanlarda “CO2” dengesini sağlayabilir bu yöntem hem estetik hemde foksiyonel bir çözüm sunar ama bu da odaiçin de bitkiler önem taşır tanımak gerekli “kimisi zarar kimisi filitre eder” sağlıklı hava sunar.

BİYOLOJİK MÜCADELENİN  AVANTAŞLARI 

Doğa dostudur kimyasal kullanımını azaltır aynı zamanda enerki tasarufludurve de özellikle biyofilitre ve fotosentetik mikronizmalar pasif sistemler de çalışabilir yer eder vede sağlar sürdürülebilir mikroorganizmalar kendini yeniler sistem süreklilik sağlar

ikinçi ve çok faydalar ise bazı sistemkerde enerji gübre ya da oksijen üretimi sağlana bilir evet “UOB” uçucuorganik bşirleşimler bir çok farklı kimyasal içerir ve “benzen” bunlardan biridir

“UOB”ler genelikle havaya buharlaşa bilen organik kimyasallar ve bazı toksin ya da çevre açısından zararlıdır

BAZI ÖRNEKLER GEREKİRSE 

Bazen yaygın “UOB VOC” birleşimleri “benzen” kanserojen bir madde sanayi çözücü olarak kullanılır eğzoz gazlarında ce sigara dumanın da bulunur

Sıralarsak “Toluen” boya vernik tinerlerde yaygın aynı zaman da sinir siztemlerine zarar verir

Daha da ileri yolda “etilbenzen”plastik ve sentetik üretimler de kullanılır şimdi düşün giydikleriniz ev için de kullandıklarınız.

Daha da otesi her gün zehirlenmek”Ksilen o- m-p-izomerleri”boya mürekkepve temizlik ürünlerinde  solunduğun da baş ağrısı baş dönmesi her gün yaşamaktasınız.

Birazdayol alalım görebilir nefes alabiliriz “formaldehit”mobilya yapı malzemeleri ve izolasyonmalzemelerinde yer alırken bu gün göz ve eş böbrek ve de solunum yolarını tahriş eder kanser rizki artar.

Haydi bakalim “aseton“ ojeçıkartıcı gibi kozmatik ürünler de kullanılır gene de nispeten düşük toksisiteye sahip ama gene etki sağlığa zarar verir gene bir uçudur.

“Heptan hekzan” adı bile hep yekün anlamı taşımakta enbdüstriyel çözücüler yorgun halsişs düşüren bir nevi uyuşuk hal bırakan hal durumlar ve her yerde her yere insanoğlu ile bir yaşama yol alan

“Kloroform diklorometa klorlu çözücüler”her alanda temizlikürünleri ve endüsttriyel işlemlerde kullanım alanları bu da karaciğer hasarı ile kana karışarak alerji ve sinir sistemine zarar veren bunlar hep de sıralar sak insanoğluna zarar verebilirtabi az az kullanarak ta zamanla zararı verdiğini verebildiğini yaşamaktasınız.

BU MADDELER ÇOĞUNLUKLA

İl ilçe sanayi tesislerin de  boya ve solvent bazlı ürünler de araç egzozlarında hele bazen arası olan bir parkta bakkal ve veya kahve önünde dakikalarça durup oradaki insanları bu zehirleri solutmakta bu na ne demeli daha da şık görünmek için temizlik ve kişisel bakım ürünlerinde daha ötesi siğara dumanın da hele sahte duman sığara larında “ne übuğu” belirsiz tütünler de daha saymakla bitmeyen insanoğlunu yok ediçi kullanım alanlarında diğer “aklı olmayan canlıları saymıyorum çünkü insanı saymadık tan sonra onları saysam  “önemli olan vijdan ve insan olmak”

Notlara göz atarsak eğer bazı “UOB”ler kısa vadede baş ağrısı göz buna eş bödrekler burun tahriş gibi etkiler yaparken bazı uzun vadede kansere veya sinir sistemi hasarına yol açar “bu yüzden iç ortam hava kalitesini” de “ölçümleri ve kontrol edilmeleri” önem taşır bilhasa” iş yerleri okullar resmi daireler hastaneler “çok önem taşır

BU SAYDIĞIMIZ YAYGIN GAZLAR ORTAM HAVA SAHASINDA HANGİLERİ YER ALIR 

Bir de kanser le mücadele “hele bu hastalığa sedep olanı yok et ve veya uzak dur  hastalık ta yok olur “ne yiyorsan ne içiyorsan” o olursun kontrol elinizde ise bilki o müsallat yer bulamaz yok olur giderler size ve yaşam tarzınıza bağlı.

ŞİMDİ BAŞLAYALIM NE NERELER DE BU GEZMEKTE MÜSİBETLER

 Boya kaplama sanayii “UOB”kaynağı solvent bazlı boyalar vernikler cilalar yaygın “UOB” ler toluen ksilen o-m-p- etilbenzeln aseton menatol  su bazlı boyalar daha düşük “VOC” içerir ama tamamen “VOC” süz değildir

Temizlik ve kişisel bakım ürünleri “UOB” kaynağı temişzlik spreyler parfümler deodorantlar saç spreyleriş yaygın “UOB” ler etanol izopropsnol “limonen doğal gibi bir terpen turunçgil kokusu” verir aseton formaldehit türevleri “UOB” ler genelikle kokulu maddelerle birlikte kullanılır bazıları doğal kökenli bile olsa tahriş ediçidir site bölümün de bitkilerin içendeki etkinlikler bölümünde okuyabilirsiniz

Petrolve kimya petrokimya endüstrisi “UOB”rafineriler benzin istasyonlar solvent üretimi yaygın UOB”ler benzen yüksek derecede toksit toluen hekzan heptan metil tert –bütil eter “MTBE”benzin buharı petrol ürünlerinin depolaması ve taşınması sırasında” VOC” salınımında neden olur

Otomotiv sanayi üretim ve eksoz “UOB” kaynağı eğzoz gazları oto boyaları yapıştırıcılar yaygın “UOB” ler benzen toluen ksilen formaldehit asetaldehit eğzozdan çıkan VOC ler ve inçe patikül “PM2.5” oluşumuna katkı sağalar ama kendini bilmeyen insan da ve arabasını çalışır vaziyette ve duran bir araba  yanın ki oturan insanlara zehir solutur.

Yapı ve iç mekan malzemeleri “UOB” kaynağı laminat MDF parke yapıştırıcılar yalıtım mallzemeleri yaygın “UOB” ler  Formaldehit toluen benzen vinil klorür PVC üretiminde yeni yapılmışi ya da tadilat görmüş binalar da “VOC” seviyeleri yüksek yer alır hele öyle ki demir hurdaalarında alınıp demir inşaat demiri üretimler de yapılan demir çubuklar da zamanla inşatta ASPENS üretir çünkü gemi sokunleri ve veya hurdadan alınan demirler icerikli zamanla 0 dan büyüyen çocuklar o bina da zaman sonra ve seneler sonra kanser yolunda yol alır

Gelelim tarıma tarım pestisit ve gübreler “UOB”kaynağı tarimsal kimyasalların uygulanması yaygın olarak UOBler klorku hidrokarbonlar fosforlu çözücüler metanol ve buharlaşma yoluyla çevreye karıştığı gibi ve de tarim işçilerin risk oluşturur.

Bir çok ülkelerde sınırlı ve veya hiç konulmayan bir sektör insan kaynaklı “insan olan” detaylar içinde “UOB” listesini göz önünde tutar sağlık etkilerii ölçümlü yöntemleri yasal sınırları bazı ülkeler de “AB EPA”  gibi “MEVZUAT” konular da yardımçı olsalar da bu sizce yavaş yavaş zehirlenin anlamı gibi olmuyormu.

UYGULAMA ALANLARINDA NELER YAPILMASI GEREKLİ BİR DE ONA BAKALIM

 Alan seralarda “CO2” gazi dengelemek için rekratörler havalandırma biyofilitreler fan adlandırılan salyangoz fanlar gene alan olarak evler de hava kalitesini arttırnak için bitki türlerini tüssüolarak kullanılır greyfut limon lavanta gibi tütsüler yapıla bilir evde yetiştirmek için de kılınç bitkiler feslenen olalabilir besi alanlarında “H2S” azaltmak için biyofilitre ana erobik biyoreaktörler başlıca olan çevre için kalalizasyon alanları koku ve gaz kontrolü mikrobiyal koku gideriçi sistemler uygun görülür yapılırsa her şey yoluna gire bir kısmı.

Sonuça yer veririsek bu bölümde “CO 2 ve H2S” gibi zararlı gazların kontrolü hem çevre hem de insan yaşamın kalitsi artar bunlara ekip için sadece sensörler yeterli gelir ve o bölgeye açıl mudahale edilir

Biyolojik yöntemler  doğa dan ilhamalan çözümler sunarak bu zararlı gazları etkili şekilde ortadan kaldırılır

Bilimsel alt yapısıgüçkü olan bu yaklaşımlar sürdürülebilir tarım çevre yönetimi ce enerji üretimi açısıdan dagelecegin teknolojileri arasında yer almaktır bugün yol verikseydi “1987 den 2008 e” bu zamana kadar yön ve izin verilseydi bu gün daha da ileri teknoloji boyutuna “ulaşırdım ve ulaşırdık”adı “soğuk vizyondu”.

Bugün o teknoloji işle sera tarim hayvancılık ileri boyutta evlerden ve bu güne farklı olurdusanayi tesislerine kadar çok geniş yer kaplar yeni yelpazeler de uygulana bilir di olsun geç değil birileri yapar daha da iyi zamanlara insan olmak . 

Evren dengesini yakalamak hasta olup çare aramak değil hasta olmamak için hastalığa sebepleri yok etmekmekle başlar “EnviDa-S”

 Allah Tanrı de zikret yeniden bir doğuş “ol der” olunur gelecek nesillere.

Saklı-sifa EnviDa-S

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  36  12 10 2025

GERÇEK YOLDA OLANLARI ŞAŞIRTIRLAR

ZALİMİN İBLİSİN YOLU VE HALKIN GERÇEK BİR GÜNÜMÜZÜN PORTRESİ

Bu gün yaşadığımız dünyada halkın en temel halkları ve gerçekleri pek çok zaman görmezden gelinmekte ançak unutmayın ki halkın çektiği çileler tarih boyunca hep aynı güçlerin zulmüyle şekillendi ve de aynı akıl ile şekillendirildi ne yazikki hala zalim yollarla halkın iradesini üzerinde oyunlar oynanıyor oynatılıyor.

İblisin izlediği yol yolu “gerçekler de gerçeği gerçeğe yürüyen halkın yolunda hep pusu da yer alır” işte burda sıradan “insanlara daha iyi anlatmak”için bir kez daha bu gerçek yollar da “iblis iblislerin pusularını” hatırlatmak gerekir.

BİLİNKİ HALKIN SIRTINA BASARAK KENDİ ÇIKARLARI İÇİN “BU YOLA PUSU  ATANLAR” ASLINDA İBLİSİN KUKLALARIDIR

YARATAN VE  NİMETLER

Gercekten hayatta herkesin rızkı kadei ve yolufarklı olabilir ançak bu farklılıkların ardında bir gerçek vardır yaratan insanlkarı çeşitli nimetlerle donatmışken kimileri saltanat kimileri ise acılar vermiştir ama bu nimetler ne kadar büyük olursa olsun asıl olan bunları halkın menfaati için kullanmaktır.

Yani bir insanın zenginliği  ya da gücü halkıbir araç haline gelmemeli kişinin elindeki nimetler aslında onun insanlara ne kadar adil ve doğru davrandığının bir sınavı kimileri“yaşamda ders alır kimileride sınavı olur”hayat.

Mesala bu gün yolda “mazotum bitti” tam karşısında da benzinlik vardı evden açele çıktım param yoktu ama az ilerde sanayi de dostlarım vardı onlara gitmeden benzinliğe uğradım ara sıra aldığım yerdi kismen tanıyorlardı gittim “mazot istedim olmaz” dedi kimlik bırakayım sanayi dönüşünde bırakırım dedim verilken cevap ben trafik polisimiyim dedi

Oradan arabaya döndüm “yaratana sıgınarak sen görmektesin” beklerken bana borcu olan “üç tekerlekli motoruyla geçer” yaşadığımı kısa anlattım”yanımda yok” dedi “ben de arkadaşım” olan turan beye uğrarmısın durumumu bildir tamander ve o bir vesile olur haberdar olarak

Derken o gittikten sonra “sanayının mürüdü” geldi amca ne oldu “geçenler seni yolda kaldığını söyledi” mazot bitit burum bu oradan mazot alarak doldururken “turan bey geldi” bu yetmez biraz daha alalım derken o da mazot aldı arabayı çalıştırarak ola koyulduk sanayiden alaçakları mı alarak bana yardım edenlerin parasını ödedim şimdi burda hangisi “ders hangisi sınav”

Ben ders aldım “açele ederek” evden çıktım ikinçi ders ise “pompacının beni tanıdığı halde ben trafik polisimiyim demesi” sınavda olanlar önce pompacı turan bey sanayi mühasebeçisi müdürü vesile haber der olan da oda sınavdaydı.

Müdür ve turan bey benim tercübenden bilgi almak yapılacak işleri her istediklerini hep karşılıksız yerine getirdim ama pompacıda orada emanetçi idi oda bir sınavdı yaşamın için den işte burda hep bir ders ve hep bir sınav için de yer aldık.

İnsanların terçübeleri sanatı ustalığı insan olmaya ve de adil ve de doğru davranındığı sınav dır

ZALİMLERİN KUKLALARI

Ne yazık ki tarih boyunca olduğu gibi bu günün dünyasında da halk genellikle kendi içinden çıkmış olan ama halkın sırtına basarak yükselen “paşaların hünkarların zalim “yönetşimlerine mahküm olmuştur.

Bu günün “A takımları” güçlerini kaynağını halktan alırken halkın onlara sunduğu her şeyi birer araç olarak kullanırlar zalimlerin yolu halkı daha da yoksullaştıran güçsüz leştiren bir sarmala dönüşür artık çaresiz kalan her atılan ipe tutunur.

İblis insanları kandırmak ve onları saptırmak için her zaman bu tür kuklaları kullanmış tır güç ve makamlarını halkın acılarından beslenerek sürdüren bu insanlar ne yazık ki adaletin ve halkın gerçek ihtiyaçlarının önünde bir engel teşkil ederler.

Gerçekten de bir kişi halktan çıkarak halkın derdiyle dertlenmeli ançak “halkın halk “gibi değil halkın içinden çıkarak halkı iyileştiren bir lider olmalı ve de olmalıyken. 

 DOĞANIN HİKMETLERİ VE GERÇEK ZENGİNLİK

Doğanın sunduğunimetlervehikmetlerinsanlarahayatın ne kadar değerli olduğunu hatırlatmak için vardır veyer etmiştir.

Her ne kadar dünyay üzeyi gitgide daha fazla kötüleşse de doğanın sunduğu zenginliklere sahip çıkmak hem insanları hem de gezegeni korumanın en etkili yolu dur.

Halk kendi içindeki bu doğallığı ve hikmetti bulduğunda saltanatlardan ya da yapay güç oyunlarından bağımsız bir huzura kavuşabilir.

Zalimler halkı birer araç olarak kullanmaya devam etse de halkın gerçek güçü bir araya gelip adaletin gerçek adaletin sesini yükselterek ve sadece dışarıdan dayatılan saltanatları değil kendi içindeki gerçek değerleri hikmetleri ve yardımlaşma ruhunu ile ortaya çıkarmakla münkün kılınır “zalimleri yok etmek” işte o zaman gerçek özgür ve güçlü olabiliriz

Bugün yaşananların arkasında ki güç oyunlarını anlamak ve bunu bir uyanışa dönüştürmek her birimizin elinde”iblisin zulmüne” ve kuklalarına karşı doğanın hikmetlerive halkın birliği en büyük güç olacaktır

Gerçekten halkın gerçeklerini görmek adaleti ve huzuru birlikte inşa etmekle münkün halkın içindeki gerçek güçü görmek sadecebireyse çıkarlarla değil ortak bir iyilik için harekete geçmekle münkündür.

 Ne yazıkki gerçek “inanış yolunda”ve bu yolda öyle pusular varki “halkı ve toplumu akıl olan tüm düşünürleri” zor yaşama itmek için “nefis firsat çıkar sarmalar dürtüler kışkırtmalar kaoslar ve de savaşlar ”pusuları atmakta lar.

BU GÜNÜN DÜNYASI DA İNSANLIK HEM DERS HEMDE SINAV İÇİNDE

Zaman insanlığı büyük bir sınavdan geçiyor bu günün dünyası da her birey iyilikle kötülük adaletle zulüm doğrulukla aldatma arasında bir terazide tartılıyor bu terazi sadece ders kitaplarında değil”sokakta işte ailede ve hatta dijital dünyada” karşımıza çıkıyor.

İnsanlık hem “bir ders” hem de “sınavda” sınavın adı “vicdan” dersin adı ise “insan olmak”

“Allah de Tanrı de zikret”Her gün tartıya net düşersin “o ki” içinde her fireyi affeden zamanın hızla gidip aktığına bakma “o zaman”sadece düşüne bilen “akıl için de nefis çıkar”için de oluşundan

Oda sinsice giren iblisten kaynaklanır”kışkırtır kin nefrete dönüştürür”bu da “ne sevilen insan kulunu yaratandan uzaklaştırır” iblisten sakınır rabbime sığınırım demen yeter 

BU DERS VE SINAV HER AN DEVAM ETMEKTE

Zaman hızla akıp gittiği her anın geçici olduğu bu çağda insanlık bir sınav geçiriyor bu güne kadar “her insanoğlu” gibi her biri kendi hayatını şekillendirirken doğuluk ve kötülük iyilik ve adalet arasında sıkışıp kalıyor

Bu sınav bazen dışardan gelen baskılarla daha da zorlaşıyor bazen içinde ki ruhla hesaplaşma olarak insanıun içinde başlıyor zamanın her yönü birer dersri bu dersler sadece okulda değil yaşamın her alanında karşımıza çıkıyor

Bun teknolojıyle şekillenen bir dünyada yaşıyoruz her an bilgiye ve bilgi kırlıliğine karşılaşsakta gene erişimimiz açabasoru surusuyla çevaplar bulamıyoruz çünkü hayatı yaşamı okuyamadığımızdan da ders ve sınavlarda başarısız bırakılmakta ama bu bilgiler zaman doğruluğunu ve veya yanlışlığını içimizdeki nefis çkarlarla içerde de savaçıyor iç ruhumuz bu severde “güven adalet” yerini kurtlanmış olarak alabiliyor bazende terazide tartılıyor.

Sosyal medya haberler hızla yayılan bilgileri yanlış anlaşımlara anlaşılmaya başlıyor bu sefer de nerde adalet çığlıkları atan insanoğluyuz.

Tü bunlarinsanı hem sınav hem de derle baş başa bırkıyor ve bu sefer de bilgiyi doğru kullamak kullanamamak çelişkisi başlıyor gerçek hakikati sadık kalma ve kalmak sadece başkalarına değil kendimiz de dürst olmak düşsede gene en zor derslere den biri haline geliyor bu sefer “korku endişe kayğı” musallat oluyor.

Gene her insan içinde bir terazinin bulunduğunu düşünürüm bu terazi gerçek yaşamın adaleti için deki duygular bu terazi her an kararlarımızı kararları tartar kimi zaman “adaletin iyiliğin ve doğruluğun lehine” kimi zaman da “kötülüğün ve adaletsizli ğin lehine”

Bu gün dünya bu teraziyi dengelemeye çalışan  bir toplum haline gelmiş durumda kimi insanlar zor bir durumda bile doğruyu bulmaya adaletin peşinden gitmeye çalışırken diğer çıkarlarını ve kendi rahatlarını düşünerek kararlar alıyor alabiliyorlar aldırabiliyorlar.

Fakat bu sınavlar sadece dışardaki dünyayla değil insanın iç dünyasıyla da ilgili durumda yer alır insan sürekli bir iç ruh denge arayışında işte bu da beden ruh çekimsel kışkırtma haline yer almakta her düşünce her eylem bir sınav haline ve zaman zaman da içindeki “kötülüğü hırsı” ya da “sabırsızlığı” iki tarafta yenmek için beden içinde savaşıyor ama her zaman zaman geçinçe de “doğruluğa vijdan” için de iyiliği harçıyor her zaman da iyilik galip geliyor.

Gene diğer zamanlar da isevicdan nın sesine daha da derin kulak verip doğruyu yapma müçadesinden vaz geçmiyor sonuç ta herkes kendi sınavını veririyor ama bu sınavda her yanlış her hata bir ders niteliğini taşıyor.

Dünyanın hızla değişen yenilenen yapısında insanın en büyük sınavı kendini kaybetmeden insan olmanı erdemlerini yaşamak belkide gerçek adaletin doğruluğun ve iyiliğin peşinden gitmek olduğunu kendi “iç ruhu bedene benimseterek” beden ruh ile eşleşiyor.

Çünkü sadece dış dünyadaki kararlar değil içimizdeki mücadeleler de hayatımızı şekilendiriyor bu da derslerden aldığımız her bir not hayatımızın yazacağımız yazacağınız  hikayeye yön veriyor bu güne kadar olduğu gibi.

Bana göre bu günün dünyasıda gerçek sınav dılşardaki savaşlar kaos ve de sosyal adaletsizlikler ya da büyük dünya meselelerinden çok kendi içimizdeki savaşı kazana bilmek.

Her birey vijdanın sesine kulak vererek adaletin veiyiliğin peşinden gitmeli ki belki bu insanlığın en önemli dersi ve aynı zaman da en zor sınavı bilinki her an bu sınav devam ediyor. 

“Allah Tanrı de zikret” o her şeyi gören yardıma kulaklara fısıldayan vesile yolu açan nesleyi maddeyi yerli yeri ne koyan canlıyı koşturan yardımcı gönderendir

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  35  09 10 2025

SADECE İNSANLIK ALLAH TANRI DE ZİKRETSEYDİ HER ŞEYİN ÖNÜNDE OLACAKTI

Rabbim yaratan insanoğlunu ve insan olma yolunda sonsuz mücizeler için de yer ayırdı “rabbim adıyla her okuyuş” yeni gelişmeler için de “her defasında insanlık hatalar” yapsada “yaratan” bir daha hataları yapmaksızın “akıl ve düşünçe yerleştirdi” ve için de yer alan mücizeler “insanoğlunu” her defasında affedilir

Güçüylede “evrenin matematiksel ve fiziksel” olağan üstü “geçe gündüz” olarak sonsuz evren de yer açtı “aynı şekilde insanoğluna” tanınması için “parmak izleri uymaması” bir işaret olarak belirledi ve “kan et kemik” insanoğlunu korunması için de bağışıklık zırh giydirdi ve bunlar eşliğinde görme duyma dokunma his vede bunlara bağlı organ siztemleri yer etti bu mücizevi  canlı insan ırkı mantik içermeyen doğal yapıyı bozmak gene insanoğlunun nefis çıkar üstünlük doyumsuzluk eliyle de

Bu müçizevi olagan üstü yapıyı bozmak ta insan ırkından çıktığını bile bile yok etmeye yetenen insan boyu ne kadar ileri yol alsada” bu yapıyı hiç kimsenin bozamayacağı” çağrıyı duyamayan gene insanın ırkını yok etmek için gene” insan boyu”

Bunlar hala neyin ne olduğunu bilmeyen “kaprisli kibirli” onur taşımayan yaratılışı hala kavramayan ibrak edemeyen ve de ihrakla korkularını korkuları ile insanlığa endişe veren korku salan hala insanlık ta aç açıkta ölüm korkusu ile yaşamlarını sürdüren ve gene insanlık hala yaratılışı kavramayışından kaynaklanan bir çıkmaz yollarda dir.

ŞİMDİ BİR BAŞKA AÇILARDAN ÜÇ BOYUTLU BAKALIM

Eğer insan yaratanın nefesini içinde hissedebilirse “evren onla konuşur” yaratılışın sırrı insan ve sonsuzluk arasında” ilahi denge insanlığın unuttuğu gerçekler” zikrin sessizliği insanın özüne yolculuğu ile başlar ve” ışığa dokunan” insanoğlu olur işte o sesliğin içindeki yaratılışı ortada olur “yaratanın sonsuz mucizevi müjdeler insanoğlunun” elinde oluşu ile  insanlığın yolculuğu başlar “her aile dost abi kardeş dost dostları yazıyı okuyan okutan ve de dokuna bilen yolda “duacı olarak dualarının kabulu olmayı” huzur sağlık bereketli ikram da olmayı yaşamlarının sonsuzluk yolunda ışığa ulaşması dileyiyle ile başlar.

Yaratan insanoğlunu en güzel şekilde yaratmış yaşayabileçegişekilde doğanın mücizelerini yer ettirmiş ve insanolma yolunda keşfetmesi için sonsuz mücizeler sunmuş “her rabbim adıyla” yapılan her okuma yeni başlangıçlara ve de için de bir fırsatlarsunmuş ve de insanlık için başlangıç fırsatakıl için de düşünçeler ve bu durumda her ne kadar hatalar yapsada insanlık yaratan her defasında insanı oğlunu affetme güçü için de gene bu mücezevi sofra dan nasiplendirmiş.

Gene yaşam sınavi için de insanoğluna”akıl düşünce”vermiş olsada insanlığın içindeki“nefis çıkar doyumsuzluk” insanoğlunu sürekli gırdabin içine çekmiş ve veya”yönlendirilmiş yönlen dirilen”gene her defasında insanoğluna “yaratan doğru yolu göstersede”insan ırkının için deki hırs ona üflenen fısıltılar ve de “evrenin mücizevi sofrayı göstermeyen” yaşayan “ihraklar” insanoğlu hayatın anlamını ve yaşama içinde “evrenin varlık sahibi” ve gene her defasında yaşam alanı açan “yaratana”ve insan ırkı ne den sorusunu “ibrak” edemeyen gene insanlık.

GENE AYNI YOLDA YAŞAMI BOYU VOLTA ATAN İNSAN IRKI

Ayrı açıdan bakalım insanın parmak izlerinin eşsiz olması da bir işarettir çünkü her bireyin benzersiz oluşu ve insan vücudu kan kemik etten yaratılmış olup korunması için güçlü bir bağışıklık sistemiyle donatmış.

Bu sistem insanın görme duyma dokunma ve hissetme gibi duyusal yeteneklerini de münkün kılmış ve de tüm mücizeler insanın hayatta kalabilmesi için düzenlemiş.

Ne varki insan ırkı zaman zaman mantıksız ve doğal düzeni bozaçak şekilde hareket etsede insanın nefsini çıkarları üstünlük duygusu ve doyumsuzluğu bu mücizevi düzeni devamlı tehdit eder aynı doğa ile savaşan don kışotun masalları gibi kazandık deseler de insanlık aslında kaybedilen tarihleri idrak edemeden ve gene kaoslar için de yaşar yaşatılır insanlık.

Artık insanlık kendi yapısını yok edebilecek şekle gelir gene insanoğlunu yaratan ve de güçe sahip olan evren içinde insanlık için kurulan matematiksel fiziksel denge yaşam dengesini “yaratan gene bozdurmaz” hala insanlık ise asıl gerçegi gene “göz ardı eder” ve de ettirmektedirler ama “yaratanın koyduğu düzeni bu düzeni bozamaz” insan sadece kendi “zaman tünelinde” nefis çıkar nefis için de yaşadığını ve de gele cek insan boyunu düşünemez içinde yaşar yaşatırlar.

İnsan kibirli ve kaprisli bir şekilde evrenin ve yaratılışınhakikatini kavrayamamakta her adımında kendini sonunu hazırlamakta yine de bu hatalarla insanlık varlık yolculuğu na devam etmekte

Eğer insan ırkı sadece”Allah Tanrı” ismini zikretseler her şey daha aydınlık bir hale gelecek ancak insan hala yaratılışın anlamını tam olarak kavrayamamakta yine de her birey“bu yaratılışın bir parçası”olarak “korkularından endişelerinden” sıyrılarak yaratılışın özünü anlamak için bir yaşam yolculuğuna çıkar.

YARATANIN SONSUZ MÜCİZELERİ VE İNSANLIĞIN YOLCULUĞU 

Yaratan insanı bir tesadüf sonucu değil sonsuz bir bilgelik ve sevgiyle var etti insanoğluna evrenin sırlarını anlayabilecek akıl doğruyla yanlışı ayırt edebilecek “vicdan”yaşamın güzelliğini hissedebilecek “kalp” verdiher bir insan evrendeki yıldızlar kadar benzersiz çünkü her parmak izi her düşünce her nefesi yaratan mühürlediği eşsiz bir imza şekli yer etti.

Yaratan insana yanlızca bir beden değilk aynı zamanda bir “bilinç” dehşetti bu bilinçhem kendi varlığını hemde de evrendeki düzeni sorgulaması için “oku” güçünü verdi insanhatalar yaptığında bile yaratan onu affedebilecek bir rahmet kapısı bırakmış çünkü hata insan olmanın bir parçasıönemli olan hatadan doğan farkındalık.

Evrenin düzeni ilahi bir denge üzerine kuruludur geceyle gündüz yaşamla ölüm sevgiyle korku birbirini tamanlar

Bu gün dersiniz ki zaman “ne çabuk geçiyor der” yaşam biçimini ne neşekilde düşünçeler oluşuna bağlıdır

Bu da bedeni yorgun düşürerek insan bedenini hızla yaşlandırıyor ve de hasta düşürmekte insan boyuna göre zaman gereken yer de gerektiği gibi kullanılmış olsa zaman ne nekadar uzun olduğunu farkedecek ona ulaşacak tüm nimetler ona olan hikmetler var olaçak “Allah Tanrı” hayırlı kılan”gününüz” hayır bereketlere erdirsin dualarınız kabul allah her kesi doğru yoladan ayırmasın bereketli sağlıklı günlerinize içinde geçen yolculuk.

 Her şey matematiksel bir uym içinde hareket eder bu denge sadece fiziksel değil aynı zaman da ruhsal bi yasayı temsil eder yaratan bu yasayı insanın özüne işlemiştir dolasıyla insan doğayla bir bütündür 

Ama zamanla insan sahip olduğu güçve bilgiyle kendi sınırlarını unutur nefis hırs ve de doyumsuzluğu ile daha da öteye kin nefret gibi ünsürları onu yaratandan uzaklaşır uzaklaştırılır.

Bilim teknoloji ve eğemenlik tutkusu insanın doğaya hükmettiğini sanan ama aslında kendine kendisine hükmedemeyen bir varlığa dönüştürülür oysa”yaratanın mesajı” hep aynıdı “emanet verilen güçü dengeyi korumak için kullan”

İnsan içindeki “ibrak” sesi susturdukça “ihrak”korkular büyür ve büyüdü korku sevgiyibastırdı sevgi kayboldukça da savaşlar kaoslar açlıklar yıkımlar arttı.

Bugün bile bir çok insanoğlu açlık yoksulluk ve korku içinde yaşıyor yaşatılıyor yaşatmaya  zorluyor zorluyorlar oysa yaratan her insanın kalbine bir nur ışığı yerleştirdi bireyin o nuru hakikati arama istegi fakat bu ışığı görmek için insanın arındırması arınması benliğini terbiye etmesiyle gerekir.

 Eğer insanlık nefsin çıkarın perdesini aralayıp sadece “AllahTanrı “diyerek içten bir şekilde yaratanı ana bilse evrenin kapıları yeniden aydınlanır çünkü yaratanı anmak sadece bir söz değil bir farkındalıktır bu da var oluşun kaynağına dönmektir.

Yaratılışın sırrı”basittir ama derindir” her şeyi bir düzen içinde“yaratır ve yaratıldı”aynı anda değişimler yaparak doğa canlı yaratıklarıda ve akıl insan korumak evren dengesini korumak için “oynanamaz  kurcalanamaz” olarak bir dizi “otomosyon dizany etti” insanlıkta o düzenin dizinin”en bilinçli halkası”dolayısıyla insanlık kendi varlığını anlayabildiği ölçüde”evreni anlayabilir”gerçek “bilgelik dışarıda değil insanın kendi içinde” saklıdır.

Yaratan evreni insan için değil insanı evrennin anlamını kavrayabilsin diye yarattı ve bu anlayış sadece”akılla değil”sevgile merhametle teslimiyetle münkündür.

Bir çiçegin açılışında bir bebeğin gülüşünde bir kalbin atışında bile yaratanın mücizesi saklı dır her nefes insanın var oluşun mücizesine tanıklık etmesidir.

O haldeki insanlık tekrar özüne dönmelidir yaratanı sadece dudaklarda değil yaşamın her eyleminde olmalıdır çünkü gerçek abadet yaratılışa zarar vermemek sevgiyi koru mak“adaleti yaşatmaktır”  

Allah Tanrı de zikret

Çoban saklı-şifa  

 Tarihler de ne saklı  09  34  08 10 2025

ÖLÜM UYKU EŞİT İKİZ KARDEŞ YAŞIYORDUK AMA UYKUDA İDİK

İnsanoğlu şah damarını “bilir ama görmez” kesilerek veya koparak öleceğeni de bilir ama göremediği bir şey ise “şah damarından daha yakın  olan yaratanı“ve de” yaratanı hisede bilmez aslıda “hissede bilseydiğ insanoğlu”ve de gene bu gün yaşayan insanoğlu aslında gene “ölü olduğunu ve de maneviyatın da ölü olduğunu”bilse ve fark edemediği gibi de hayatın anlamını bilemeyerek okumayarak “nefsi çıkarları ile yaşananlar arasında olmasındanbu gün yaşananlar.

Şeytanlar dan sakınır “şah damarından” daha yakın olan “allaha sığınır aile abi kardeşlerimi ve dost arkadaşlarım” ve de “tüm inanları” ve de “bu yola koşan insanoğlunu”şah damartın dan daha yakın olan “allaha emanet” ve de korunması için zirh giydirmeye duacıyım “amin”

Allah Tanrı de zikret “En yakınınız da yer alır sizlere ulaşan”

Çoban

 Tarihler de ne saklı  09  33  27 09 2025

ÇOBAN SÖĞÜT ALTIK SÖHBETTEN ÇOBAN DERKİ BÖLÜMÜN DEN

BEDEN DE HİÇ BÖYLE BİR BAKIŞ AÇISI HESAPLADINIZMI

Bir gün söğüt altında otururken rüstem gelir çoban amça zamanla geçmişte yaşlı bir adam oturup konuşurken adam bizim yüzümüzü tükürle yıkardı biz de güler dik ama zaman geçti bu sefer biz de başkasıyla konuşurken adamları tükürüğümüzle yıkamaktayız bunun çaresi varmı der çobana çoban der rüsteme müzik dinlemektesin ama nasıl noto kullandığını bilmeden bazımüzikleri hoşuna gider bazıları da gitmez rüstem ne alaka var der çoban amcasına var var der çoban başlar çoban anlatmaya

 Ağız dış sağlı önem taşır bu da konuşmada ağızdaki dışler nota şeklinde yer alır çocuk yaştakıler 20 adet dışı ve eziçi dışler ve de 20 yaş dışı yok tur konuşurken çocukca konuşma yer alır bazı harfler eksikliğinden kaynaklanır

Yetişkinler de ise alt 16 üst 16 dişle 32 adet tir bunlar altın bir yanı 8 bir yanı 8 dır 8 nota yer alırken alt tamamı toplam 16 lik nota yer alır “do re mi fa sol la si do”8 lik bir yanıda “do si la sol fa mi re do”ile de 16 nota alırken üst te aynı şekilde yer tutar.

Şimdi “bir dış eksik olursa eğer” nota vuruşuda değişir zamanla bu dişler eksildikçe de ağızda dil çıkan sesi diş eksikliğinden kelimeleri vuvarlar ama bu na dili iyi kullanırsan benim gibi “4 luk nota yanı barak konuşarak” hem eksikliğinden tükürüklerini dışarı atmaz hemde kimsede eksik dişin varlığını tesbit edemez .

Şimdi senin dışler eksik oluşundan çıkan kelimeleri dışlerin eksikliğinden vurgulayamaz bu sefer dışarı tükürük atarsın “heycan panik kendini kanıtlama” gibi hızlı konuşman dan da bu tükürük çıkar.

Şimdi git “a dan z y e kadar harfleri” sesli konuş hangi harflerde o tükürük ataçak ve veya farsca “kuran kelimeleri” fızla vurgula o kelimeler de harfler de tükürük ataçağını tesbit et ve ve konuşken söyleşi yaparken de “dil kullanma marifetini” öğren işte o zaman tükürkleri bir şekilde atmaz bunu şöyle düşün “bir fülüt veya kaval çalarken” nasıl için de tükürük biriktiği gibi ve ve ya “hamda sesler” duvarlara çarparak yankınladığı ve ya “vadide seslerin” çarpa rak yankılanması  işte dış sağlığı ve de önemi herşeyin başlanğıcı.

Çoban amça nerden hesapladın bunu eee rüstem yaşıyor ama okuma eksikliğiniz eksik bu beden ne ne için var bu beden hangi süprizler yer almak ta daha bilmediğin çok şey var ama anlaya bildiğin kadar anlaman onların zamanı gelinçe o zaman anlatırırm hepsini anlatırsam da anlayamaz sin anlatsam da aklın şurum kaybolur mazallah.

Şimdi bak sonbahar aylarındayız yukardan “uçak geçmekte iz bırakarak” bilmeyenler de uçaktan “bir şey atıyor derler” bir kendini bilmez birileri konuşur ama demezler ve doğruyu söylemezler bilselerdi o uçak “9 bin fit ten uçmakta” orası soğuk bir tabaka uçak sürtünmesiy le“ısı soğuk havayı buharlaştırarak”ız bırakmaka yanı“buharlaşma” ile ve sonradan soğuma sıyla da iler o izler kaybolmakta yakında buna bile bir külp takartak rant yaparlar insanlıkta okumasını bilmeyince çocuklar gibi inanır “eee ne yaparsın” insanlığın çağilliği çağıllığın kurnazlıkları yer alır dünya dasınız

“Allah Tanrı de zikret” O her şeyi inciler gibi her şeyi bedene yer ettirmiş sen sadece doğayı okumasını bil yeter.

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  32  24 09 2025  

SAKLI- ŞİFA ÇOBAN DERKİ BÖLÜMÜNDEN

Son umut diye ümit hayallerini bir yana bırak bilki “Her sonu var olan“hiçbir şey yok olmaz” orada durmakta yeterki “inan inançın dan“ayrılma bilki sen yeter ki sınav sabır azmini kaybetme ve de kalbini sesini dinle”huzurunu ve imanını dik tut”var olan rızkın önce“tıslar sonra takır dar sonrası fokurdar”aynı hamdın piştin vede o beklediğin“son nasip rızık homonjenleşerek kendine çeker hidrojen gibi patlar“o ki ol der “sabır ile beklediğin her şey helal sofrası serilir vede sağlıklı güvenle tekrarını ardına kadar açar açılır”

Allah Tanrı de zikret

Tarihler de ne saklı  09  31  15 09 2025  

ZIRH ÜZERİNİZ DE DAİMA OLMASI 

Manevi terbiye kazanan herkes “kalbi olğunluk” taşır insanı “idrak eden ve de idrakını” yaşaya bilirse  ve okuyabilir ise “ilmin bilginin üzerinde” taşır ve her zaman taşıyarak bunu da semalara ulaştırır” ihraklı insanları da korkutur”ve “korkunun korkusuzu” olur 

Buna en içten yaşam inançı ile “marifet sayılır ve sanat ustalık terçübesiyle ”de insanlık ebediyete kadar korkuz yaşar savunma kalkını için de olur ve “o ki “marifete sanata ustalığa terçübeye  zirh giydirir” Elham dullah”

Okyonusta”rüzğarı ararım” bir rüzgar bulursam da yelkenleri açar şişirir yol alırken rüzgarlar fırtınalara boralara dev katil dalgalarla doğuşsam da girdabin içine çekilme ye çalıştırsalar da bir gün özgürlük eşitlik karasına ullaşırım o bir gün rüzğarı yakala mak.

“Allah Tanrı de zikret” o ki yaşayan yaşatan her yere ulaştırır.  

Çoban      

Tarihler de ne saklı  09  30  28 08 2025    11 09 2025

SERALAR DA VE HAYAT SU YAŞAMIN DA BİYOLOJİK SAVAŞ  SAKLI-ŞİFA  EnviDas-S

 35 GÜN ARADAN SONRA

 İnsanlar “oku” anlamını sadece sayı harf rakam olarak bilerek yaşamakta asıl olan ise “rahman rahim olan allahın adıyla oku”sizlere verilen “beş duyu organı” sizlerin rehberi “verdiği bağışıklık” ise sizleri korusun diye“yer yüzünde yer edildi” işte böyle başlar 35 günlük serüven içinde yer alan“dünya bir sera” yaşam alanları da seranın küçük parçaçıkları”her parçaçık içinde”yaşam alanı alanlarınızın içinde ise evleriniz ve işte böyle başlar biyoloji ile “sera” alan yaşamlarınız.

Bahar çemre ile başlar ilk 6 ayın hazırlığ şubat havaya gene şubat için de suya martta ise toprağa sonraki 6 ise ağustos ta sıra halinde değişime uğrar bu sırada ise dünyada kendini korumaya alır “o”ki yaşıyor yaşatıyor.

Yaratanın matematik fizik kimya biyolojisi ile de evrenin hali içinde canlı türleri ve de korumaya alır.

Artık canlılar ve yaşayan akıl düşünçe sahşpleri de cemrenin gelmesiyle göç yaylala ra başlar bazı canlılarda yaşadıkları alandan larvalardan cıkar kendi yaşam alanların da gövde dal yaprak yolarına yaşamak içinde öz suları içerek yaşamlarını depo eder bazen akıl düşünürler çiçekler döküldü ve veya meyveler olgunlaşınça dökülürler ağaçlara zehiri salarak kalan meyve tomurcukları ve veya meyveleri zehirlerbaen gene çemre sonrası”soğukların vuracağını” bilmeden harekete geçer önlemler almaz.

Çünkü ilk emir oku rahman rahim adına oku derken denirken alfabe ve veya sayı de ğil akıl insanlığına yaratılırken önçe korunmak için zırh giydiren  adına bağışıklık den sede insanlık her seferin de bağışıklığı yok etmek için”nefis ve hırs” için de hem zehir atar hemde zehir solur anlaya bilmek içinde bedene beş duyu organı versede okadar eğitimde alsa genede doğayı ve insanlığı okuyamadığı için okuma özürlüğü yaşar bu bazen de ibrak edemez ve akıl sadece ihrak yolundadır.

Her altı aydöngü ve her altı ayiçinde ise üç er ay aradöngü yer alır 01 09 2025 den hesaplarsak 01 08 2025 ten itibaren artık dünya güneşten uzaklaşarak otuz gün içinde ilk uzaklaşmayı yapar bu arada yaşanan olaylar ise ayda dünyaya yaklaşır dünya bir basınç için de kalır sıçaklar son artışını yapar rüzgarlar soğuklar sıçağa göre karayı soğutmaya başlar ve bu şekilde doğa hareketlenir artık dönüş yolu başla mıştır tüm canlılarda bu ara insan canlısıda basınçın etkisi halinde kalır kusma bulantı ateş gibi hararet eder vuracağı yer ise karaciğer artık her kes harareti söndürmek için buzlu ve veya soğukve asitli içeçeklere dönüşürler.

Ama okusaydı harereti dışardansondurmek için üstündesadece çamaşırla ve soğuk banyo havluysunu sararak ana dan doğuş şekli ile yatağına uzan saydı ve de sadece yanında söylediği “Allah allah allah “zikir etseydi kendisni derin uykuya dalacağanın bilseydi uyandığında ya kusma yada isal olarak bırakıp içindekilerini dışarı atılacağanı bilseydi ne ilaç içmeye ne de başka hokkabazlıklara katılmayacağanı anlardı.

Aynı evrenin galaksiler arası kara delik gibi ihtiyacı olan evren içine çekmezdi safrası nı doşatmazdı evet ve kısa zaman kendisini aş erdirerek beden içinde yaşaması için aş erdirerek belkide “su kafi” geleçekti.

Artık dönüşe başlayan”dönüş yolları rüzgarlar fırtınalar girdaplar”arasında son kalana kadar bulundukları yaşam alanlarına son bir sonrasına larvaları bırakarak yaşama kendisi tutunsada bir sonraki larvalarını bırakır.

Artık bulunan küzeykutbu güneşten uzaklaşarak ilk eğilimişni yaparken güneykutbu da güneşe yaklaşmaya başlar işte bu arada ısına güney küzeyin soğuk havada güneye güneyden sıçağın hızla yalkaşmasıda men artışları ile de fırtına tozları artık yağmurlara doğa yaaşamını yaparken de insanlık hala okuma özürlüğüne yol alırbir yanda”vah vah tüh tüh” şekline dönüşür bir ağustosda başlayan dönüş yolu nemli sıçaklara için de ve de ağaçların çıkardığı gazlarda”hidrojen süfür” üreterek dünyayı çevreleyen atmosfere destek amaçlı kendini hazırlar

Ama insanlık ise çöp artıkları loğarlar tezekler besi alanları da altta kalan hidrojen sülfürü bombaya dönüştürür insanlık gene dönüş hazırlığında tebbirini alnmadığı için fırsatlar hırs nefis doyumsuzluk boyutu başlar ve de sonrasını hiç düşünmeden eitim deriz aslında kurnaz oluşları ile öğünürler bazılarıda içten ve dıştan ülkenin”kahraman korkusuz” halkın arkasına sığınarak hem ülkesini “sömürür hemde ülkesini sömürtür”

İşte bu yaşayış olduktan sonra her şeyi yavaş yavaş ülke ülkeleri parsel parsel alırlar evren deki yaşayışta aynı dönüşe başlayan tüm çanlılar gibi yaşamın ne getireceğini bilmek sizin alışılmış soylar valarını bırakarak yol alır

Ve de hızla başlayan döngüde her zaman yaşata bilmek için eksik fazla tamamlaya rak işlerini kolaylarken gene”insan ırkı” yanlış olan ve her zaman olacak olacak” “dönüş yollarına larvaları yaşatmak için bırakanlar”gibi değil insanlığa insanlığı azatmak yok etmek için patlayıcı mayın döşerler.

Artık geçe yarısı sonrası hava değişimiyle korunmasız”il ilçe köyler de” ve de binalar da bakımsız ve ilgisiz şekilde yaşayan insanlık ise geçe yarısı sonrası derin uykuday ken zehirlenmeye başlar ve ifilasyon nem artışı ile Ph pp en yükseğe ulaşır yoğunluk la kırızler çok hızlı yer alır “hidrojen sülfür” insanlığı beyin inme kalp rızki solunun boğaz ağrısı ateş ve karaciğer alerji her türlü virüsü insanlık çıkan eşleştirerek virüsler hızla yayılır gene hala okuma özürlüğü yaşarken.

Gene insanlık”okuma özürlüğü” ile yaşarken kendi alanını biyoloji savaşını düşüne mez evet küzey küre ilk uzaklaşmayı tamamladısonrakademe kademe eğilme devam eder bu güne kadar yaptığı gibi.

Şimdi  yavaş şekilde uzaklaşmaya devam edecek ilk denğede insanlık”kan dengesi de” normale girerek bu sefer “artacak virüslere” hazır olmay çaba göstermek zotunda kalmasıyla daha dikkat ederek yaşamına dikkaty etmesini sağlaması.

Önemli olan sıçaktan soğuga giriş hazırlığı ama bu sefer güneyden gelen sıak toz dalgalar bu sefer biz insanoğlu “ekim kasım bastırma yazı deriz” ama bu soğuma ise son bitiş noktasına geldiğini kışın sert ve baskılı geçecegi söyler yağışlar ve daha dikkatli ilk üç ay haber dar eder

Artık 29 11 2025 uyuma ayına girer doğa daki yaşam insanlıkta kışa hazırlanır ne var ki insalığın okuyamadığı ve de dikkat edilmeyen ve her şeye dikkat edilmeyerek ve de yanda hazırlık yapılmayan il ilçe köyler dikkate alımnmayarak ta afetler görmeye devam eder ve bu seferde insanlık ne olacak halime der.

Bir yanda insanlık bunları yaparken doğadaki canlılar da larvalar da kabuk altına yer eder ve yaratanın verdiği canda ve hisleriyle koruma altına girer ve alırlar.

Artık kış başlamış insanlık ve doğadaki soğuk puslu havaları seven canlılara kalır taki gene o sert kışı hava değişikliği ile de soğuk sıçak rüzgarlar ile dengeler yaratan eksik olan yerleri tamamlamak için yer eder çünkü dünya yaşamakta yaşatmak için de dengeyi sağlayan verdiği komutlar ile de denğe ister istemez kendini otomatik olarak hazırlar.

Ama insanlık manuel aklı ile bu denbgeyi bozmaya kalksada “kendilerince doğayı yendik deslerde aslında kaybettikleri günleri dir akıl insanlığın”

Sert havalar son anlarını yaşarken ilk 17 şubatta çemrenin sonları 01 09 2025 ve yeniden başlaması şubat 17 de suya 21 şubatta topraga 5 mart topraga ve çemrele rin düşmesiylede yeni hazır ılk başalar canlı ırk ta öncesive kademeli olarak ilk suya düştüğü gibi 1 09 2025 ten itibarendesu soğur sıra ile 05 te hava geçeleri soğur gün düzleri ise kuzey ve güneyin eğilmeleriylede hava sıçak ve veya yağışlı geçer ve kademeli olarak soğuk ve yağış eylünde toprağı sonu halinde yorgan sermeye başlar ve 29 kasım kadar da kasım da ağaç lar budanır seralar son temizlikler dal yaprak gibi larvaların saklanacak her yer temizlenerekbir sonraki çemreyte kadar faydalı olur ve  artık 29 11 2025 toprak uyur.

Bu durumda insanlık biyoloji savaşı ne yapa kendine ve yaşamına ezber bozulmaz yaşamı daha okuyamamış ve de idrak edememiş şekilde devam eder gene hep ister hep ister afet olur ister doğa afetleriolur ister kısaca hep berader ülke ülkeler de hep istemeye devam ederler

Bu arada”çoban uyur”uyurken hep sesleri duyar ama kendince meleşiyorlar oynayıp zıplıyorlar der görmeden”kendince mırıldanır” ama sesler kesilinçe”çoban uyanır” elleri zinçirlenmiş esir esaret şekilde”merasına” bakar ne görsün ki ülke ülkeler esir esaret olmuş halde bulur ne olduki bu hal oldu der ne kendi ne de başkasını bulur elden ve ayağına bağlı zinçirden kafasını kaşıyacak kimseyi bulamaz.

Ülke ülkelerin içinde emperyaliz kapitalis aydın geçinen din sömürüçüleri sosyalizler ve bunlara bağlı groplar barolar kadın hakları hayvan hakları saymakla bitmeyenler de kendi aralarında kendi kendilerini sömürürken bu arada halkın fırsdat bu fırsat diyenler mal sahipleri marketler bakkalar pazarcılar üreticiler hep fırsatı değerlediriler ken halk ta sesleri yüksetir adalet nerde diye kurtlanmış adalet savunucuları da aynı katogoride gerçek adaleti kiracılar hakları anayasa hakları tüketim ürün yasalar sesleri de onlada birer”ülke ülkeler” içinde hükümetler de kurumlar muhalifler birer mafya olmuşken ses yüksetme hapis yatarsın “lhrak “baskısına kalırlarken.

Korkularıyla halkın direniş haklarını varken kendileri yaşamı okuyamazken ve bu yasaları okumazken ila bir köprü için avkat tutmaya çalışması ve para vermeyeceğin den”fakir halk” bu baron düzen korkusuyla “aç açıkta işsiz kalım ailemi nasıl geçindire cem korkusuyla”bu eşli çete” mafiyalarına esir olurlar sonra adalet nerde derler.

İşte insanlık bu dumdayken zinçir ile ayakları bağlanmış düşünecek şaşkına dönmüş halde olurken ve de hala bu eş dönen düzene kim gelsede aynı düzende olacaklarını hazırlayan”baron alt gropları” emperyalizlerin oyunun da olacaklar ve “bu hala diğer çobanların” kuzuların sesizliğini anlamaları için de çok zaman alacak.

Artık 29 kasım gelmiş her doğa uyumaktayken kışın derinliğinde yer alırlar ve ilk çemre şubat 17 kadar sonrası 21 ve mart 5 bir önceki larvalar uyanarak yola koyulurken seralardaki uyuyan larvalar ve kış sebzesi deki ürünlerdeki larvalar da sayısız larvalarınıbırakarak onlarda her ikisi bir toprakta geleçek yaşamkı bekler artık seraiçi topraklar bir biyıoloji karmaşası içinde yer alır.

Artık tarımda biyoloji mücadele başlar biyoloji ana temelde bir çok yaklaşımlar sergiler insanoğlu mevçuk doğa ve seralarda düşmanları olarak görürler ve de serasını doğayı korunması gerekir der korunduğunu bilmeden artık kendine göre etkinlikler arttırır doğal düşman görünen çoğalmasını vede engellenmesini düşünen ve de destekle desteklenmesini ve de bazı bilerek bilmeyerek ithal ederler

İsan boyu her ne kadar aklı ile bağımsız mücadele etmezken ve de okumazken okumasını bilmeden ilk çemreler den sonra havanın bu sefer güneyin güneşten uzaklaşmasını hesap yapmayarak mart ayları için de anı don ve anı kar bahar ayklarında kendisini göstersede yaşamı boyu hala”nisanda kar yadı mayısta kar yağdı” der dururlar ve de ağaç seraları yakar dururlar gelecek yağmurlar seller fırtınalara savunma yapmaz sadece gösterilen ve de alışılmış alıştırılmış ezberi uygular.

Artık savaş ve savunma başlaması gerek iletişin ve uyarı EnviDa-S artık düşmanların korkulu hisleri olur bu düşmanları ve düşman gördüğü uyarıcı aparat “bazı kşişilerin gördüğü duyduğu” hava değişimleri zannedilen gibi değil oluşu ve bu ilklim değişikliği zanneder zannedilir şekli zan nedilsede gene doğa ya hiç bir zaman da doğaya rüzgara yön verilmez ve verdiremez sadece bilgi uyarıcı anı savunma gerkliolur diğer yön ise sadece “yel değirmeniyle” savaşır savaşı savaşırlar.

Gene biyoloji savaşta sıklıkla görülen faydalı böçekleri de yok ederler”aslında avcı böçekler” bu zararlı böçek larvalardan çıkan yok ederken düşünülemeyen düşünme yen insanoğlu da bunları da yok ederler

İşte bu da atılan fazla tarım ilaclarıda doğanın eko sistemini bozar bozarlar ve doğa ya ve kendi savunmasında ki”askerlerede askerlerini de” yok ederler artık zararlı böcekler daha çok çoğalırlar.

EnviDa-S özelliği alarm savunma sensör aparatı devreye alır zaralı böçeklerin sevmediği bitki ve ifilasyıon edimiş sular ve yağları yer alır aynı zaman da faydalı böçeklerinde bu yağsu bitkilerden faydalarını her iki tarafta görür hem koruyucu hemde savunma yapaçak böçeklere çağrı yapar.

Böçeklenmiş bitkilere de en iyi çare fermente edilmiş sular ve hem topraga hemde yapraklara sıkılarak önçekovuculuğu sonrada diğer saydiklarım biti su yağaları seralarda sisleme yaparak doğal ortamı yakalayarak hem zehirleri hem de zaralı böçekleri zehir kullanmadan uzak tutar.

İşte başlar biyolojik savaş sadece yaşayan canlılar kitlesine zarar vern organizmalara bakteriler virüsler zehirlimaddeler ve de parazitler ile bitki hayvan veya mikro organiz malar tarafından üretilen toksinler olarak tanımlanan adına gübre anlmıda taşıyan bazı etkinlikler yok etmek ise yüksek ısı ile çözümünü sağlamak ile de savaş başlar.

Savaş zehirli maddelerin kullanılan kullanılarak ta insan ve hayvan vede bitkilerin öldürülmesi ve veya etkinliklerle bunları kısıtlamak ile de bir savş yönemi geliştirilme si işte bu yöntem ile de ekol bir savaş teşkil etmesiylede biyolojiksavaşlarınızayeni bir yol planı çizmekle de savaşı düzenli bir ekol ile de savaşınızı kazana bilirsiniz.

Bakteriler ve de bitki mantar yada hayvan böçekler gibi canlı varlıklar üretilen ürünlerin üzerinde zehirli bakteri bırakarak bu savaşınızı kaybettire bilir ve de bu maddeler diğer canlı varlıklar bir temas halin de ise ve veya vüçüt dokularında tarişe alerjiye maruz kalır ve de diğer hastalıklar yapmaya maruz kalınır ve de bazı zehirli ve zehirler ürünün üzerinde yıkansada 30 gün kaybolmaz ve de bu ürün 30 gün kalmayacağın dan tüketilirse de saydıklarımızın tüm hastalık sebeplerine yol açar ve diğer kimyasal zehirler ve veya larvaların bıraktığı zehirler de farklı olarak bu zehir maddeler canlılart tarafından üretilir

 EnviDa-S savunma sensör alarm aparatı Tarımda ilk savunma biyolojik savaş derseniz ilk hamle zaralı hastalıklar ve yabamcı otlar ve diger canlı yardımı ile bir eko savaşı  başlata bilirsiniz en az zarara getirmek için bitkisel sislemeyaparak savunma silahlarınızı zararlı böçekler den kurtulabilir ve EnviDa-s Hem aparatı gene EnvidA-S sera otomasyonları ile de nem ısı don co2 hpp sensörleriyle de tarayıcı ları çalıştıra raksislere kısa mesafeden ve veya uzak mesafeden alar vererekte haberleşme uyarı joistik destekler ile de haberleşmeyi sağlayarak ve de bir başka açıyla olan canlıları tamamen yok etmeden doğal dengeyi sağlamak ve koruyucu ve destekler için de zararlı böçekler hiç biride olmadan bir sonraki ne döneme önlemler alarak yol almakla da ürün ve mahsüller geliridaha çok sağlamak ve insan bedenine zara vermeden ürünlerinizi talep dosyalarını çoğaltarak yol almak.

Biyolojik savaş bir terim olarak insanlar arasında galibiyet hırsı ile tüm canblıları yok eden bir terim olsada savaş içinb de kullanılsada bir silah gewliştirilmiş bir terimdir ama bizler yaşam için geliştirdiğimiz silahlar ise gıda ürünlerini korumak ve insanlara sağlıklı birürün sunmak için kulanılan zararlı böçekleri öldürmeden o alanda yaşatmak için kullanılar EnviDa-S aparatı M-1 ile savunan sisleme otomosyonu ile de ısı nem oluşaçak parazitlervirüsler mantarlar ve ya topsinleri yaşam yaşayaöçak alanları yok ederek bakterilerin yaşama tutunaçak bir yer sağlamamakla da biyolojik savaş geliştirmek.

Özelikle Trips saçak kanatlı denen böçekler takımını eklem baçaklı adı ile çoğalan ve yılda 10 20 defa larva atan ve de geleçekte atılan zehirlerle evrimleşecek zararlı böçekleri yok etmerk için ve de daha küçük ve de inçe yapıların meyve sebze öz suyu içmek için saklanacak yuvalarını gelecekte daha da küçük böceklerin meyve içlerine kadar girme kakışmasını sağlamak için bu gün kendi ellerimizle çoğaltan 5 10 15 bin türden”zaralı bakterilerin” ve de zamanla da“her gelişim için faydalı böcekleri yok ederek” zararlı böçekleri daha da çoğalmasına “hırs nefis doyumsuzluk” ile insan boyutu kendi elleriyle yaşam sağlığını yok etmekte oluşunu ise an anların bu gün yaşamaları yaşarken hayatın anlamını fark edilemeyen ve de “hayatın yaşam anlamını” bilmeyişin den ve bilmemesin den an ve sonrası yaşam alanlarında çok korku yaşar.

İnsanlık aynı doğaya verilen“biyoloji”birleşimler için de“atılan homojenleşen”bu gün ve de gelecek için atılan“tohumlar”gibi bir sonraki boyutta yer alırken gene insanlık her defasında hatalara yer açar.

Zaralı böçekler de bir sonrası yaşamına alışmış şekilde insanların attığı zehirleri ve aldığı zehirlerden geleçek larvalara almış oldukları zehiri bağışıklık kazanarak yeniden güçlenirler bazen ağaçların bazen ürünlerin bitkilerin içine larvaları çiçeklere ve veya dallara meyve dalın temas ettikleri yerlere larva ve de korunaklı yerler de beslenirler.

Her larva bazen kışlık bazen de yumurta bırakıldıktan sonra 10 günü sürmeyen zamanlara da canlanırlar  bazen kemirgen gözle bile görnmeyen saklandıkları yer den yaprakları yer ve de her gözenek hüçreleri yok ettiğinde hava ısı nem ile de yapraklar sararı ve de her renge girerekbakteriler oluşur bazen çiçekler dökülür bazen de meyveler tam olgunlaşırken meyvelerini döker

Peki sonra doğa çiçekleri döktü doğa meyveleri döktü doğa soğuk don vurdu doğa doğa doğalla savaş halindesiniz ve de ve de insan eliyle çıkan “zehirle doğayı yendik dersiniz” ama sizlerin daha sonra yenildiğinizi anlarsınız.

KALSUYUM DOĞASI GEREĞİ ALKALI OLAN GIDALAR DA ANATAR FAKTÖRDÜR AYRIÇA ENVİDA-S ALARM APARATI VE DE NEM ISI SU PHH CO2 GAZI SİSLEME  OTOMOSYONU SU VE BİTKİSEL İLE ÇÖZÜM YOLLARI YAŞAMIN SIRLARI

PH yiyecek tablobumuza bakar sanız Tru ,nun yaptığı 9 -10 pH seviyesine düşen tüm yiyeçeklerin kalsuyum acısından çok yüksek olduğunu göreceksiniz ispanak lahana salatalık kereviz brokoli ve tabi ki bazı “meyveler limonlar çeşitleri “ve limon daha da çok sıralamalar ” meyveler sebzeler” aşağıda ki tabloda pH acısın dan yüksek örnek gıda meyveler sebzeler yazmakta dır.

PH SU NEDİR

Tanınm olarak potansiyel hidrojen anlamına gelir bir madde ve çözerti de yoğunlaşan H hidrojen  iyonlarının miktarı.

VÜCUDUMUZDA PH HER ŞEYİ ETKİLER

Düşük ph seviyelerin de asitilik bağışıklık siztemimiz zayıflar ve işlev bozukluğu yol açarak dejeneratif ajanların dışarıdan geleçek virüslere girmesine ve gelişmesine izin verir .

BU SENİN İÇİN NE ALAMA GELİYOR

Hepimiz her gün daha fazla sebze ve yeşil yiyeçek yememiz gerektiğini biliyoruz beslenme uzmanları bize uzun vadeli sağlık için  degeli ve sağlıklı  bir beslenmenin şart olduğunu söylüyor

Vücudumuzu gün boyunca iyi bir şekilde sulu tutmak için sağlıklı miktarda su içmek de aynı dereçede önemli olan ve gerçek şuki çok miktarda şeker basit karbon hidratlar  ve işlenmış peynir et gibi yüksek proteninli gıdalar tüketiyoruz.

Bu gıdaların çoğu asit oluşturan maddelerdir ve vücudumuzda aşırı asitlemeye neden olabilir yetersiz hidrasyonla birleştiğin de vücut sıvılarımızı deha da tehlikeye atarız ve sonuç ta vücudumuz da daha yüksek seviyelerine yol açarız vücudumuzda ki ve tükettiğimiz besinler de ki asitlik alkaniteyi ph değerlerine göre ölçeriz

Yediğimiz tüm yiyeçekler vücudumuz ph seviyesini etkiler asit oluşturan gıdaları tüketerek vücududu muz normal ph dengesini korumak için sürekli olarak aşırı asidi nötralize etme mücadelesi verir vüçüdümüzün sağlıklı olması için alkali ph a ihtiyaç vardır. 

Mineraller beş temel insan besin maddesinin birini oluşturur insan vücudun da şu ana kadar 116 mineralelement vardir bunların arasın da kalsiyum mineral içeriğinin %83,1 ini oluşturur.

Bu kalsuyum %99 u kemikte %1 i kan da bulunur ve dağıtıcılar da vücut sıvısının alkaklizyonun da virüs yaygın korumasın da ve hormon ve emzimlerin oluşturulmasın da rol oynar.

Kalsuyum ayrıca düz kas aktiveler de kalp atışlarının düzenlemesin de kanın kümelenmesin de glikojen üretimi ve sağlık kemik ve dişlerin oluşumun da rol oynar kalsuyum metalik olduğu asitliğin ph 2,5 ile 3,0 arasın da okduğu midede onu iyona dönüştürmek zordur. 

Kalsuyum iyona dönüşemez ise çıkışlarda emilmez bunun yerine çıkış hareketleriyle vücutan ayrılır

Süt en fazla miktarda kalsuyum iyonu sahip olan besin dir ançak günlük sağlıklı kalsuyum  ihtiyacının karşılanması için gün de bir litre kadar su tüketilmesi gerekir .

Emilebilir minerallerin özellikle kalsuyum kaybi kemiklerdeki kişilerin  neden olur istatislikler  onun için dünya da 4 yetişkinler de yetişkinler de 1 inin kemikle ilgilii hastalıktan muzdarip olduğu gösterir kemik göçünü koruyan emilebilir topraktaki 52 minerallerin eksilikliğin den insanlık sorumlu iken yanı sıra bulaşan bir başka neden de sodada yaygın olarak bulunan fosforun tüketimi bu fosforlu vücut tarafın dan normal kalsuyum emilimini engeller.

Günümüzde insanlar stresten havadan ve işle ilgili sorunlar yaşamakta ayrıca aşırı dozda yiyeçekler den de muzdariptirler vücudun herhangi bir tamponubunu engellemeye çalıştığın da tüm bu faktörler daha asidik bir vücut oluşumuna katkıda bulunur aşırı  miktarda asit içeren besinlerin neden olduğu dejerneratif yaygın bir örnek kanser de bulunamaz olur kanser kendi ilaçını doğa söylemekte ama insanlar tarafından yok bilinçli bilinçsiz yaşamı okuyamadığımız dan kaynaklanır ve de yok edilmekte.

Vücut asidik hale geldiğin de kanser yagınlaşır vücudun daha alkali bir durum da daha asidik bir durum sapması bazılarının bu asidik görümün de hayatta kalan ve çoğalan kanserin değişmesine dönüşmesine neden olurken  vücut asidik bir durum da olduğu sürece kanser sistemi tamamen yok edilemez olumu ve insanlar tarafından yaygın olarak dolaşımda olan kanser bir yanda çare aranırken ve de çareyi bildikleri halde hala insanlık oyalanır

Vücut sıvılarının asidik hale gelmesi önlemenin bir yolu ise alkali su tüketimi ve tüketir ken alka su doğal iyonik sular kalsuyum alkali suyu bu soruna mükemmel bir çözümdür sağlanaçagı yer de bu sudaki iyonik mineraller kalsuyum ortam ortam kavramlı sistemler ve de tüm canlı ve insan ırkına insanoğluna canlı ve beden içirisin de bulunan yaşam üniteler vücut ta canlı da %100 emilir ve görevleri yerine getirir bildikleri halde.

İnsan uzun yaşamlığı alanın da uzun yaşayan sağlıklı sırlardan birinin kalsuyum iyonu olduğunu gösteren kapsamlı inçelemeler yer alır ken doyumsuzluk içerikli yaşam hayatın anlamını bilmeyenler yer aldığı süre hastalıklara hiç bir çare bulunamayaçak ve de topraklarınızdaki 52 mineraller kayboldukça daha çok zehir vererek yaşamları daha da kısaltacaksınız .

En kolay yolu ise insannın kendisinden başlar yeter ki insan oğlu ne içtiğine neler içirildiğini önem vermek toprak tatan gelen her ürüne dikkat etmesiyle başlar yaşam ve bedene ne verilirse ve de verilmesi den geçer uzun yaşam sırları gene ne içiyorsan ne yiyorsan o gelecek te hiç kaçiş yoktur. 

AYNI ŞEKİLDE DİGER YÖNLERİ 

Dünyanın yeni iyonik kalsuyum teknolojisi  ve de doğanın aklın düşüncenin birleşimiyle de alka su doğal kalsuyum magnezyum potasyum ve sodyum iyonların vücutta toprakta %100 emilebilir yaşam çözümü sağlar 

Seralarda kullanılan su doğal alarak sodyum karbonat limon tuz ile kısa adı natron doğal çıkan maden ile de bu suyu çoğaltarak seralar kullanma uygundur ve sera içlerin de ağır uygun olmayan maddeleri yok ederek te toprağa daha güçlü kılar her ürüne uygun ortam sergilersiniz gerekirse olcumlerde damlama önçesine kalsuyum gibi topragı seven maddeleri filitre kapsulunden geçirerek uygulaya bilirsiniz bu da her iki yonden hem su hem de sizleme yönünde EnviDa-S alam aparatı ile de ataçağınız bitkisel bu suyla hazırlanmış zaralı böçekleri yok eder haydalı böçekleri bikiler de hem zaraları yok ederken hem de aşılama yönlerine yer açarak daha iyi mahsuller mikrobik zehirleri yok ederek insan sağlıgına fayda sağlayacak daha sağlıklı günlere.

Devamı var         

Okyonusta”rüzğarı ararım” bir rüzgar bulursam da yelkenleri açar şişirir yol alırken rüzgarlar fırtınalara boralara dev katıl dalgalarla doğuşsam da girdabin içine çekilme ye çalıştırsalar da bir gün özgürlük eşitlik karasına ullaşırım o bir gün rügarı yakala mak.

“Allah Tanrı de zikret” o ki yaşayan yaşatan her yere ulaştırır.  

Çoban        

Tarihler de ne saklı  09  29  11 07 2025  

ÇOBAN DERKİ YAŞAMIN DA

Çoban kuzuları koyunları merasında otlatırken bir ağaç dibinde uyur sürüyü çakallar sarar çakallar "nefis çıkar fırsatlar" sürüye dağıtır süre meeee ler banada banada der uyuyan çoban meleşiyorlar diyerek derin uykuya dalar ve uyandığında”ne sürüsü ne de merası kalır” bir bakarki esir esaret zinçire vurulmuş görür kendisini.

Çoban içinden der çakallarla dans etmek istiyorsan kuzuların sessizliğine bürünecek kulak vereceksin sessiz kalarak çobanın çobanların uyanmasını sağlayaçaksın işte o seslik çobanı uyandırır.

"Allah Tanrı de zikret"

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09  29  24 07 2025  

KİRACI EV SAHİBİNİ MAHKEMEYE VEREBİLİR 

Kiracılar, ev sahibinin yükümlülüklerini yerine getirmediği durumlarda mahkemeye başvurabilir kiralanan konutun bakımının ihmal edilmesi kira bedelinin artırılması gibi haksız uygulamalara karşı kiracılar hukuki haklarını savunmak amacıyla dava açabilir. 

Eğer ev sahibi, kiracının haklarını ihlal ediyorsa ve kiracı mağdur oluyorsa, tazminat talebi hukuki olarak mümkün ev sahibinin bakım yapmaması sebebiyle oluşan maddi kayıplar veya rahatsız edici sağlık durumlar dolayısıyla kiracının yaşadığı psikolojik sıkıntılar gibi durumlarda tazminat davası açılabilir. 

Eğer ev sahibi hala kiracının haklarını ihlal ediyorsa ve kiracı mağdur oluyorsa hem tazminat talebi hemde hukuki olarak dava açar. 

Önçelikle kiracıların bulunduklarışehirlerdeli tüketiçi hakem heyetine başvyrarak zararları bildirebilir ve ayrıcatürkiyede yer alan Adalet bakanlığı’nın il ilçe müdürlüklerine de başvurmak münkün bu birimlerden alınacak destek kiracıların haklarını savunmalarınıda önemli bir role sahiptir. 

Ev kullanıma elverişli teslim hakkı tahliye sebebi olmaması durumunda evde oturma hakkı kanuna uygun miktardan fazla kira artış oranını ödememe hakkı kiralanandan sonradan ortaya çıkan sorunların giderilmesini isteme hakkı gerekli durumda sözleşmesi fesih hakkı yaşam sağlığı bozan durumlarda dava açabilme hakkı  

Sadece “Allah Tanrı de zikret” doğrulukla

Çoban

Tarihler de ne saklı  09  28  14 den 30 06 2025 ve 010 07 2025 kadar

ÜÇ ADALET”CİMER” ADALETİ “İL İLÇE” ADALETİ ÇARELER BULAMAYINCA BUNDAN SONRA YARATANIN VERİLEN KORKUSUZ ZIRHINA GİYDİRİLMİŞ BİREYİN SİNSİ ŞEYTANLARA KARŞI ADALETİ YER ALIR 

 Evren gizzemi yaratanı allah’ı”idrak kavrayamayan”bireysel olarak içi boş çöküntü kutlanış”pisikolojik ruh” için de ahlak yitirmiş “ihrak”anlamını taşıyan sadece”mankafa yanı kafa derisi yüzülmüş”içi boş sadece komut alan”sinsi kişiye dönüşür”pisikolojik ruhen de yalan iftiralar da karşı insanları korku endişe içinde yaşatır.

BİR DE GERÇEK GÜNLÜK YAŞAMA BAKALIM

BASKI VE TAHRİKLERE KARŞI İFADEM

Mal sahibi “a .s” çevresi ve “bina sahibinnın kiracısıyım” ekonomi ve eflayon olmadan önce her kes 250 tl otururken ben 500 tl liraya kiraladım ev bakımsıs sobalı eski bir bina ve doğalgazı olmayan hatta “banyo sobalarını soken” satan ev için de “boya badanası” olmayan evde “pirizleri çalışmayan kabloların sökülen satan” sokulmuş bozuk“su bataryaları”bozuk olan bir bina ve bunları“tek tek kira konturatına” yazarak kiradım “bu ev ofis ve çalışmalarımın internet te günlük çalışmalarımı bir not halinde tutmak  https://www.sakli-sifa.com  internet çalışmalarıma”ve konaklamak ve kalmak için uygun yer.

Çünkü bana”yol üzeri olduğundan uygun yer olarak tercihimdi”bir sene kirada proplem olmadan oturdum”kira konturatı%15 arttırma varken ben%30 arttırarak 650 tl”yaparak kontratı yeniledim“altı ay geçmeden%50 eflasyon”artışı olduğundan kendisini çağırarak kontratımı“1000 tl yaptım”aynı yıl içinde gene ekonomi artışı olunca yıl dolmadan tekrar kendisini çağırarak gene %55 arttırarak 1500 tl yaptım kira kontratım dolmadan hala gelip bir daha kira artırmamı söyler ve baskı yapmaya başlar.

Bu arada”2 yıldan beri haberim”olmayan söylenmeyen daire suyumdan”hat çekerek yan dükkana bağlanmış ordan da bahceye tavuk besleyen mal sahibi a.s” benim daireme ait su saatin den diğer kiracısı olan dükkana ordan da bahceye su cekerek benim hakkım olan sudan kullanılmış 2 yıl boyun sonrası bakkal “senin suyunu kullanıyoruz” bizde verelim der.

Aradan 2 yıl geçmiş olan geriye dönük su paralarını almayarak gene mal sahibi çağırarak geriye dönük suları almıyorum der ama bundan sonrakilere hakkınız olan payı ödeyin ve veya kartı yükleyin derim bazen 200 bazen 300 tl “bende gene mal sahibine çağırarak a.s“ şimdilik su payını verme”derim”kira hariç suyuda üslendim” halde“bir de binanın 2 yıl boyunca kendisinin bodruma otomatikten elektirik çekmesi ve“üç ay da bir gelen otomatik 50 tl ve veya70 tl “gelen parayıda ben ödediğim halde gene kira kontratım dolmadan daha da “kira artırmak ister” kışkırtıçı sözleriyle de beni evden çıkarmak ister

Yeniden pahalı kiracı bulmak”için gene kışkırtıcı tavırları ve her gün yeni bir konular getirir kendisi masrafı yapmayan kıracılarına yaptıran”bu seferde tuvaletleri tamir edecem bakım yapacam der”amacı çıkarıp yeni çok para veren kıracılar bulmak ve her gün bitmeyen sorumlarla üzerime gelir çıkın der

Bu şekilde alehimde ve kendini haklı sayan”kişi ve doğacak kişiler”gıyabım da etrafların da benim hakkımda dedikodular yaptığını tahmin etmekteyim ve kanunları hiç sayarak“kendi adaletini uygulamaya”şeytanı sinsi bir şekilde davranışlarında çekinmekteyim.

Aynı zaman da doktorların yazdığı kalp tansiyon kan sulandırıçı kullamaktayım ve bu konulardan sağlığım bozulmakta bu konu da kendisinden”çekinmeyen ve korkum olmayarak”bana gelecek itiraflardan sakınarak“Tc  "ilçesi" savcılığına”gereken yerlere bildirim yapılmasını ve eksiksiz ödemelerimle”sinsi şekilde olduğu bilinmeyen baskı tahrikler ve bu kişiden ve iştiğal edecek kişiler den şüpheler içinde raharsızlık duymaktayım ve bu güne kadar kiramı karşı imzalı ve son iban olarak aksatmadan ödediğim”geçmiş birikintilerimle geçinen” ve gene hiç bir yerden yardım almadan “66 yaşımda emekli gün eksikliğin den olamadığım ve bu bina da ikamet ederek oturmak“ eksik olan 3 ve 4 yıl emekli günümü”dışardan ödeyerek”çaresiz kalışım ve bu eve ihtiyacım olduğun dan”gene son kontratta yazan”kontrat bitiminde”hak ve kanunlar eflasyon ekonomi neyi getirdiğe bakarak karşılığı vermek”notuda yer almakta” ve ikamet etmek zorundayım.

Bu şekilde de sağlığım el verdikçe oturmak zorunda kalışım karşımda ise her fırsatı değerlendiren sinsi fırsatcı çıkar “kişi ve iştigal olaçak kişilerden” ve her konuda”çık boşaltın anlamını kullanan kelimeler”ifade etmekte”olup başımdan geçen bu ifademlede bu duyurum başımdan geçen tüm gerçekliğiyle de”bundan doğacak her türlü endişeli sağlığımı bozacak ve bu olaylardan tahriklerinden rahatsizlik duymakta olup ve “mal sahibi a.s” sorumlu ve ondan doğacak”her türlü baskılardan” sorumluları suç duyurumdur ve “Tc makam ve mercilerin” kişi ve doğacak kişilere”hak hakikat” geriye dönük haklarımı bu içerikli bildirimini karşı kişilere bildirim yapılamasını ve hak haklar için de ikazların yapılmasını arz ederim yüce makamlara duyurumdur.

S. U

 YAZILI İFADE

18 06 2025

Bu gün de“dışarıdan fikirler düşünceler incelemeler”alarak bu seferde“her kesin bir hattan kullandığı tuvalet boruları” her kesin ve bende kullanıyor “ama “mal sahibi a.s” binayı boşaltın tamir“yapacağım demesi de bir cabası tamir yapacaksan yapılır“evi boşalt boşatma anlamı nesi” olmakta şaşılacak şey ufak bağlantı”derzler kapansa”su sızmaz ama bunu şeytanı fikirlerle olayları büyük gösterip suçlaması şaşılacak ve de bahaneler bu şekilde oyunlar ile dans etmekte”kiracıda sabırla bekler.

22 06 2025

Problemler çok hızlandı mal sahibi diğer çıkan kıracılara yaptığını aynısını yapmak ta akşam saati balkonda sokağa bakan kısımın da daha önce yardım “ettiği kiracı”dışa rıda beni görünce hakaret ederek demediğini bırakmadı”mal sahibi munafık”gibi kom şuyu işlemiş sonra kızı ile aşağıya inerek”ikna etiysemde”sonunda aydınlandı"beni çıkartıp"sonra sıra kendisine gelecekti ve gerekenleri söyledim merak etme yarın sabah önceden hazırladığım tutanağı gösterdim oku dedim.

23 06 2025

Artık akıllanmayan mal sahibi sabah saat 08.45 savcılığa giderek savcı kalem de ifademi bıraktım çok iyi şekilde ifademi özeti olarak yazdı ve benim yazdığım ifadeye ekliyerek dosya işleme girdi.

Artık bu arada önceden tüm resimleri çekerek kendimede dosyaladım resimde dikkatimi çeken kısım tuvaletlerin ana bağlantıları direk bağlanmış yanı“esler yok”direk bağlı aynı su şamandıraları gibi suyun dolduğunda kestiği gibi“esin de” etraftan gelen kokuları”kesen bir aparat” tuvalet taşın  altın da"yılana benzeyen" kısım”ilk daire” de olsa bu logar kokular olmaz

Bu ekseri yaz ayların da havanın toprağı ısıtmasıyla "doğudan batıya” rüzğarın toprağın ısınmasıyla da rahatsız edici  kokular olur artık bundan sonra beklemekte yim ne neler olacağını

24 06 2025

Mal sahibi kiracıyı tahrik ederek sözlü saldırı yapan kocası hasta kıracı ufak denilen ama önemli olan bir hastanın idral sontası tıkanmış ve”acil olan hasta”kimse götürmeyen ve devamlı taksi olmayınca benden rica eder”o  kada tahrike kapılan” ve hakaretler eden kiracıyı katlanarak kızı ile babasını götürürüm “Allah için götürürüm” ayetler söyler der“her ne kada kötülük etsen de iylik yap her ne kadar kötülükler yapsalarda gene iylik yap ki üstün olasın aklımda yer eden ve yerine getirerek götürürüm”tekrara getiririm” gene aynı saatlerde gene rica eder“akmıyor”her halde yanlış takmış olabilirler gene”tekrar götürürüm”gene allah için götürür” bu sefer çok uzun sürer“gece 23,30 kadar” bekler getiririm“biz o kadar hastanede beklerken” kendisi de inmiş evin karşısında cafeye gitmiş kahve içer tabi”ne konuştuğu neler konuştuğu bilinmez”ama onların gören duyan“oki görür ve duyar”her kese de ona göre kaderlerini belirler.

Bura da öğredim ki ben hastanedeyken mal sahibi gelmiş gitmiş “aşşağıya yukarıya çıkmış”neler yapıldığı bilinmez bu nu da hastaneye gitmeden öncede”alttaki kiracı söyledi”ve her şey bittikten sonra gece o kokular kalmadı sabah hiç kalmadı sadece esler olmadığın dan tuvaletlerin normal kokusu kaldı “ev için de ve apartmana” dağıl mayan kokular kalmadı ve bina da o koku yok oldu sizlerce ne neler olabilir. 

Ne olabilirde ise havalandırma ve logar borusucatı altında ve ordan kokular ne neler yapıldıysa ve dışardaki logar kokularda binayı sarmakta normalı ise catı üstünde olması gerekir bu yüzden de binanın her penceresini ve kapıyı açık tutarak kokuları bir şekilde dağıtarak izole etmekteyim aynı zaman da da“altkatın esi” olsa bu kokula kalkar ama amaç bu değil düşünülen şey ise kısa zaman da kıracıların çıkmasını sağlamaktan başka değil ve de insan sağlığını düşünmeden tahminime sahte oyunları yapmakta olabilir.

Tabi kafasında tilki dönen mal sahibi ”6 ay”önce üst kattaki kiracıya dolğaz döşete cem der tabi diğer kiracılara da”bende”bina senin döşet derim tabi üst kattaki kiracı sarar telaş pislikten geçilmez der kendine göre ev arar ve bulur 1,5 yıllık kiracı evden çıkar gecen gördüm kıracıyı adamın elinden“allah kurtardı”der bir o kadar da garanti verdi “evi baştan aşşağı” yeniledik der her seferinde az zaman için de de her defasın da gelerek bir bahaneler söyleyip cenesinden kurtulduk der”

Bir bakalım binanın 10 senelik geçmişine her kiracıya da aynı ifadelerle doğalgaz ve veya yenilemek gibi girenlere evi yenileyip”bir ve ya iki sene”sonra çıkarmakta yanı “gözle görünmeyen”ev yenileme dolandırıcılığı da diye biliriz ve her seferin de de yeni kiracılara da evi yeniledim”makas numaraları”evi kiraya vermek her yeni kiracını da “eksiklerini ihyacalarına göre”yeniler.

Kiracıları seçerek te”eve doğalgaz döşetecem bakım yapacam diyen”mal sahibi 3 ay sonra bulduğu“hiperaktifli çocuğu olan eşi yakında doğum yapacak”olan ve zor ev bulacak bir masumu aileyi makasa alarak yeni fiatlara göre etrafta 2000 2500 tl sobalı ev olan evi 5000 tl ama size 4000 tl olur diyerek kiraya verir. 

Gene mal sahibi kurnaz“çocuk koşaçak zitlayacak”ben rahatsiz olacam diyen bana karşı“akıl gene tutmaz"çocuğun”ismi umut”her gün gördükce“dedem bu gün”koşma dın der ziplama dın der” bazen aşağıdan sopa ile ses çıkartarak o sesin ritim ile o sesle oyun oyanar tabi bunu tahmin edemeyen ve insanlık nasibi almamış ve insan oğlunu“ idrak edemeyen”duyan”mal sahibi a.s kudurur ve bu şekilde“ihrak”etmeye şeytanı oyunlara başlar bu filim burda bitmez her gün yeni olaylar gelişecek ben de yazacam

26 06 2025

Şu an beklemedeyim”genel hesabı yaparsak”gecen sene doğalgaz döşetecem demeyle bir kıracı yaptığı masrafı almadan çıkar çıktı yerine fazla sürmeden yeni kıracı alır o da kendine göre eksikleri tamanlayarak oturmaya başlar ve bu serüven bu şekilde devam eder

Sözde önceden gelen doğalgazcı hesap olarak duyumlarıma göre 3 daireye 750 bin tl mal olur demiş bu para kiraladan geri dönüşümü en fazla 50 yıllık eski binaya 4000 tl den fazla oturan olmaz ve “alanda tutanda olmaz” sadece çaresiz ev bulamayan sorunlu olanlar

Bir de geri dönüşüm”gelir gidere”bakalım bu da 3 dairenin gelirleriyle 5 yıl sürer çünkü kendisi de bilmekte”şimdi de genel baklım yaptıracam”diyen mal sahibi gök yüzü gözü ken çatıdan başlaması dış çepe ve  dairelere doğalgazla da “hepsi 5 6 belki de daha fazla milyona”mal olur

Bu da kira artsada 6000 tl 7000 tl arası kira alır bu da geri ödemesi 10 yıl sürer bu parayı vermemek ise”bu abartılı sözlerle”kiracıları çıkarmak ve her yeni kiracı gibi”masrafları gelen kiracılara yaptırmak”ve bir sene ve veya 1,5 sene sonra diğer geçmiş kiracılar gibi”bina ya rahatsiz edici” çılk yumurtalar koyarak ve ya şeytanın aklına gelmediği oyunlar”kiracılara seni ucuza”onu çıkartalım kışkırtıcı tahrik ettirecek daireleri bir birlerini düşman edecek sözler ve ifadeler yer ettirir.

Bimekte ki  kanunların verdiği 10 yıl kiracı hakkını ve artışların”düşen yükselen” tefe%35 tüfe%42“yıl tüfeyi %45”yok sayarak bu şekilde kiracıları bezdirmek kendi para birimleri yer etmekte artık kimse bu tuzaklara dur diyemeyecekse bağımsız kanunların adaletlerin yüce makamların vicdanlarına kalır buda çare olmaz ise yaratanın iki tarafı keskin adalet kılınçı gizzem li şekilde yer alır ve tez erdirir.

03 07 2025

Savcılık sonrası”7 gün geçti” hala bir şekilde mercilerden gelen olmadı”sözlerim ifadelerim”gecen zaman dan bu yana da 14 06 2025 ten bu yana tuvaleti kullanmıyor ve o zamandan beride yakın olan”petrol kahve vd” gibi yelede ihtiyacımı karşılıyorum ve bu arada insanların egolarıyla da yatıştırmakta ve “kin öfke” allah tan uzaklaşşaca ğımı bildiğimden den”her şeyi sabır” ile beklemekteyim bu arada komşunun bir oğlu oldu alt kattaki hasta yatakta biz insanoğlu isek bu binanın mal sahibi“çatı altında kalan “havalandırma logar borusu yaşan 9 kişinin sağlığını bozmakta ve diğerleri“evet “belki okurken çık diyeçeksin ben de sizlere “neden “bu iki akıl oyununu zihninde yorumla belki benim vereceğim çevabı bulursun.

Tabi buaraba malsahibi bir not yazmış”kapıyı açık tutmayalım” kuru yapraklar aşşağı ya bobruma doluyor “bemiyor ki” binaya giriyor dememekte gene kendi alanı bodru ma”yazmakla haklı kendine göre kendi alanını düşünürken”içerde yaşayan insanları düşünmeyen”kendini yüksek gören insanları çıkar nefse göre kendinde yorumlayan ve de aşşalayan bir pisikolojik yaşın getirdiği bir vaka bende yaşlıyım ama “aklım başımda”

Gene ertesi gün baktığımda yazılan kağıt yok bu arada komşu bem çöpe attın kapıyı da ardına kadar açtım her iki yönden de haklı binaya yayılan koku ve her katın pence resi açık binayı içi kokuyu catı altıkalan havalandırma ve logar borusu dan çıukan kokular başka turlu tahliye edilmez.

Ben de kapıya bina sakınleri olarak şunu yazdim.

-Mecbur kalmadıkca kapıyı açık tutmayalım.

-Meyve sebze ekmek çöp pöşetinde ve açıkta kapı önünne bırakmayın

-Tabi yasakları çiğnemekte doğal hakkınız.

İnsanlık artık kendi kendilerini yok psikolojik ruh halleriyle”beklemekle egoları sergilemekte” ve hala sistemi çarklarını beklemekle geçer ve insanlık yok olduktan sonra

Şimdide maddeler kanunlara çalışarak”çoban diliyle avkat olduk”  

05 07 2025 

Hala beklemekteyim 21 gün oldu tuvaleti kulmanyarak yakın olan yerlere ihtiyacımı karşılamaktayım onlar ve mal sahibi oralı olmayıp tavuklara bakmakta alt komşuda “acıl atılacak çöpleride” dağ gibi birikmiş yan kullanılmayan binaya çöp peşetleri atmak“tabi gün gördüm” ne den hala atıyorsun dediysem de”belediyeye söyledim alaçaklar”sözü hala tekrarlayarak devam etmekte ve resimleri dosyaya ekledim bundada bir çapan oğlu çıkar "bir araştırılsa sadece kıracıya ait kendisine cıkar"

 Gene 05 07 2025 saat 11 35 bu gün sinirsel tedirgin beden bazen korku yaratır ama korku sonunda başarılar getiri yeter ki yolunda hiç sapmadan yürümektir işte bu üzüntüben hafif olarak yüksek tansiyon kalbi yordu biraz hava almak için arabaya saat 17 30  inerek bakkal beni görür mal sahibi yoldaymış ben gelince sana veririm “şu adama 200 tl” ver”haberini bakkal verir”hala aşşalıyıcı konuşması “şu adama ver kelimesi”kendisini üstün görmek kibir kapris tavırları yapmakta ben de bakkala gerek yok zaman her şeyi yerli yerine koyar diyerek konuyu kapatırım şimdi hala beklemekte makam ve merçilerin gelmesini

 Şu adama”200 tl verdiyen”malsahibi her şeyin para ile biteceğeni”ibrak”edemeyerek hala”kapris kibir ihrak” yapmaya devam etsede gene “adalet içinde arayan şu adamı anlayamayışı

Mal sahibinin bitmeyen“hayvanları kronladığın”duydum görsellerde göründü ama bu mal sahibi  bilmi aşmış sanayide 2 dükkanının birni satmış diğer dükkanıda 2 ye bölerek kiraya vermiş 2 su saat 2 elektirik saati 2 tuvalet olması gerektiği yerde göya tapuda dükkanı ikiye böldürecek masallarıyla insanları oyalaya rak haksız kazanç elde ederken nasıl bir ruh taşır sorgulayın “çahil gözüken ama çok kurnaz geçinen vaka”daha bitmeyen kira alırken de 8 bin tl alırken  mali daireye 2,5 göstermekte şimdi bu hakmı şimdiki hükümete yalaka olurken seçimde bile oy atmayan nankörler başka birileri gelsede aynı tezğahı yapacağı yalaka namkörlük yapacağı bellidir 

06 07 2025 dünden bu güne

Kalpten gelen temiz kan, aort yoluyla dokulara yollanır ve bütün hücrelere ulaşan kılcal damarlar aracılığıyla oksijeni dokulara bırakır.

Kan kılcal damarlardaki bu dolaşım sırasında oksijenden başka içine aldığı besin ve diğer maddeleri de dokulara dağıtır. 

Evet değişen şartlara göre, gerektiği kadar kanı pompalar normal kalp dakikada 70 kez atar yorucu egzersizler sırasında ise kaslarımız daha çok oksijene ihtiyaç duyar.

Bu durumda kalp çaIıma temposunu dakikada 180 defaya kadar yükselterek pompaladığı kan miktarını artırır akıttığı anı 4,5 litreden 25 litreye çıkarabilir.

İster uykuda olalım, ister uyanık ister uyurken olalım stres sinir sistemimiz pompalanır ası gereken kan miktarı ve kan pompalanış hızını kendiliğinden ayarlar ama bazen ayrlar kaçar "oda o an ruh hali" 

 Kalbi attıran, vücudumuzda bulunan kasların tümünden farklı olan kalp adalesi dediğimiz kastır kasları zorlar ağort yolları zorlar bu zorlayış kapl kirizlerine yol açar her zaman sakın olmamız sağlamak için su ve uyku halini almak ana duruş ekliyle kan hızı sakinleşir bu durumda devamlı şekilde stresten uzak bazen geçiken kanunlara bırakmalıyız ki dünden bu güne yaşama devam etmeliyiz.

07 07 2025

Bu olay tamamen gerçektir adaleti bulmak ise”iş başa düşer”

Soruşturma :2025 / 1092 “neyi soruşturdular” Karar no 2025 /614  gözle görünmeyen ve yerinde inçelemeler yapılmadan madur kişinin ana delil “kırık olmadığı halde tuvazet kırık oluşu komşuya komşuyu kışkırtma kaos kokuların havalandırma eksikliği hala tavuk kokusu ve hala vanadan su almayı görmeyiş sağlığı bozan ünsurlar olay yerinde dururken”başka yerler sevk sizce ne kadar adalet adalet ve kanunlar yerinde ama içinde bulunan”çark ve aparatlar”vijdan olan”beyaz eldiven” olmayanlar”siyah eldiven” için yer alır vijdanı olmayanlar ise “siyah eldiven kotogorisine” girer ve konuyu suç iştigali  başından sevk hale getirir.

Her gün merci kuruluşları beklerken savcılıktan”takip sizlik kararı geldi” ben doğruyu söylesem de ifademi eksiksiz yazsam da sadece savcılık “ev sahibi kırcı anlaşmazlı” ile orda sadece suç unsuru olarak “çık”diyerek baskıyı ele alınmış

Ben doğruları yazdım”savcı kalemi tehdip varmı” sorusua da “hayır tehdip” yok ama hep bir bahaneler için de “çıkın binayı bakım yapaçam ifadelerini” ele alarak içerde  başka olayları ele alınmamış olup içerde suçu teşkil eden“kırık kuvazet bahanesi” havalandırma binayı saran kokular binaya dağılmasını dairenin suyunu başka yerlere ve kendisine tavuklarına su verme bağlanmasını”ele alınmayarak” daha da öte kendi başka yerde ikamet edip”bina sakinlerini sağlığı” ile ilgili unsuru işleme almayarak talipsizlikledosyanı kapaması 

 Başlık olarak suçtan zarar gören kişiyi 5271 sayılı cmk 173 maddesiyle kararım tebli edildiği tarihten ibaret 2 hafta için de”ilçeden il’e”başvurmasını talep edilir ve eklenir yapılan itiraz dan oluşur itirazdan dolayı oluşan soruşturma masraflarını tahsil edeceği beyanında da bulunur ve 5271 sayılı 172 maddesince“sizce bu adalet mi vijdanmı“ilcede merçiler gözle görmeyip tesbip edilmeden vede”ifademde apaçık yazdığım halde” ve hala binada 9 kişinin sağlık hayatı sadece para mi sizler yorum yapın.

 İnsanlık anlamayanlar”ibrak”edemeyenler şüphe korku endişe içinde bırakırlar bu da “ihrak” yer alır “haklı olunduğu halde” beden ruh haklı değilsem der ve yaşamını sineye çeker

09 07 2025  iLÇE BELEDİYESİNE   

 Xxxx/xxxxx BELEDİYE BAŞKANLIĞINA

ŞİKAYET VE İNSAN SAĞLIĞI

Kanunlar ve yasaları 5237 sayılı TCK m 185  ve 5271 sayılı cmk 173 madesini gene imar kanunu m.21/3 ihlak etmekte ve kirada 3 yıl ve fazla yıllarda  kontrant yenilemede tefe tüfeye göre artış yapılsada “Türk Borçlar Kanununun 344/2 maddesi” ihlalide yapmaktadır

MAL SAHİBİ: A.s: Tc no xxxx mah sok 3 /4 xxxxx aynı adreste oturmamaktadır

KİRACI :S u: Tc no  xxx mahallesi cad n 4 / 2 xxxx

Bahsedilen şahısın kiracısı olarak oturmaktayım ve ben hariç 3 katta”bir yeni doğan ve bir yatağa bağlı olarak yaşayan” 9 kişi de ikamet etmekte”şikayet ve insan sağlığı uyarı”sadece bana aittir.

 KONU SAĞLIĞI BOZAN UYGUNSUZ DAVRANIŞ HALLERİ 

Bu konular hakkında savcılığa şikayette bulundum soruşturma 2025 /1092 Karar no 2025 /614  Takipsizlik veridi sadece “cık” kelimesi suç teşkil etmediğinden diğer zarar gören suçları sulh hukuk 5271 sayılı cmk 173 maddesiyle şahsıma tebli edildi edildiği tarihten ibaret 2 hafta için de”ilçeden  xxxx il’e”sulh hukuk’a başvurmasını talep edilir

Banaz ilcesi belediyeye ayrıca şikayet etmemde bir sakınca görülmeyeceğeni düşünerek ve mağdurluk içinde kalmaktayım. 

Bahsi geçen suçlar”kıracı olarak mağdur kişiyim ana delil olarak“kırık olmadığı halde tuvazet kırık oluşu komşuya komşuyu kışkırtılma kaos ve su akmanın ve de bu kokuların geldiğini ve bu kokuların catı altında kalan logar ve havalandırma havalandırma eksikliği ve malsahibi binada oturmayışı ve de hala hazırda beslediği tavuk kokusu ve şahsima ait vanadan bir aparatla su almayı  ve sağlığı bozan unsurlar ve de devamlı bakım yapacağım “çık”demesi. 

Son altı ay önce bakım yapaçağım doğal gaz döşeteceğim demesiyle üst kattaki çetin beyi ve adı geçem kıracıyı çıkartıp bir ay geçmeden farklı fiyata başkasına vermesiyle de suç işlemekte kalması.

Hala “ana yasa hakları 17 maddesi” ve yaşam hakları TBK m 317 madde ve imar kanununu 20m 21/3 bahsi geçen diğer suçlar ise  kiracının halk kanunlar gereği bir çivi çakamaz iken imar kanunu m.21/3 uyarınca boya iç ve dış sıva derz badana doğrama döşeme tavan kapama doğalgaz döşeme elektirik ve sıhhi tesisat tamirleri çatı onarımı ve mevzuata uygun olarak yapının taşıyıçı unsurunu etkilemeyen diğer tadilat ve onarımlar tahliye edilmeden ve izni alınmadan malsahibi tarafından yapılabilir oluşu gene TBK m 317 madde kuazetten su damlama eski bina oluşuyla mal sahibi tarafından yatılmasına karşı gelen ve de kaos yaratan gene su saatın kontrolleri bu yıl bitmesini ile kendine firsat bilerek su ve ya buna benzer kiracı olarak mağdur etmekte olduğu gibide bundan sonrada olacak. 

Aynı zaman da bu olayların bu duruma kadar gelmesi ve hala 14 06 2025 ten bu yana lavabo ihtiyaclarınıu dışarda görmekte ve hala alt komşu ise su geliyor demesi ise sağlık yaşamı zora sokmakta ve 14 06 2025 ten beri kullanmadığım lavabo her seferin de komşuya su damlıyormu desemde her günde akıyor demesi ve 19 07 2025 akşamı komşu gene damlıyormu der kendisi de 2 günden beri damlamıyor demeleri  hala kafa karıştıran içinden çıkılmaz soru cevaplar ile karşı karşıya kalmaktayın. 

SAĞLIKTA İSE 

5237 sayılı TCK m 185’e göre bu durumda kuvazet taşı kırık olmadığı halde kırık deyip alt kata su damlıyor diye kaos çıkarmaya ve veya her kiracının girişlerinde bakım onarım yaparken az sene ay geçmeden bu tür tavırları çıkın deyip her defasın da davranışlar görülmüş olup her seferinde yer almakta. 

Bu kokuların da arka bahcede tavuk kaz beslediği bunlardan çıkan dışkı kokular ve atılan yem için getirilen çöplerin sıçaktan kokması ve evin binanın havalandırma logar borusu çatı altında kalışı kokuların içerde ve dışardaki tuvaletler de eslerin olmayışı tüm kokular içeri dolması her katın pençeresini ve kapıyı açık tutarak tahliyesini sağlamaktayım ve meçbur kalışlar ile de kapı pencere açık tutukarak kendisinin dışardan getirdiği tavuklara yem olarak getirdiği çöp sıçak havalar da hem içerden hem de dışarı dan getirilen çöpler buharlaşarak hidrojen sülfür üretmekte.

HİDROJEN SÜLFÜR

İnsan ve beslenen hayvan dışkıları ve de çiğ yumurta gibi kokan ve de hidrojen sülfür üretir havalandırmayla ile tahliye edilmeyen”hidrojen sülfür gaz”sıçakta buharlaşa rak hem koku hem de yanıcı ve sera etkisiyle patlayıcı haline dönüşür.

Solunduğunda ise bu tahriş akciğer ödemi olarak ortaya çıkan akciğer hasarına yol açabilir”hidrojen sülfür” zehirlenmesi“çoğunlukla inhalasyon yoluyla” meydana gelirken ancak mukus “mukus beden de koruyucu bir tabaka“zarlarında lokal tahriş ve özellikle gözler de doğrudan tahrişe ve böbrek bezlerini hasara sokan başlıca neden olabilir bende olduğu gibi olduda.

Yalnızca 1000 ppm hidrojen sülfürün tek bir nefesi bile solunum sisteminin hızlıca felç olmasına kalp krizine ve dakikalar içerisinde ölüme yol açar.

H ₂ S fizyolojik konsantrasyonlarda düzenleyici yararlı ve koruyucu etkiler gösterirken daha yüksek konsantrasyonlarda toksiktir.

Down sendromu ve etilmalonil ensefalopatide H ₂ S ve/veya H ₂ S _n seviyeleri artar ve hem beden hem de beyne zarar verir ve tamamen bu bina da yaşanmakta”3 katlı bina 9 kişi ve etrafı işletme ve insan olan” bir ortam ve bilgilerinize. 

Aynı zaman da ne var ki kanunlara haykırı olacağı”statik projesine aykırı olacağanı düşünerek ortak boru hattını yapmayarak ve iddea edilen su ve ortak kullanın logor borusundan su ve benzeri damlamalar olmaması.   

Bunlar yetmez gibi daireme ayıt elektirik üzerime suyu vermeyen ve 3 yıl önce oturuşum ve de yeni 1 yıl önce öğrendiğim bana ait sudan daha önceleri te aparat vana atarak bakkala bakkal dan da kendi bahcesine tavuklara su çektiğini bakkal sahibin den öğrendim gene bir başka saat te de te atılmış olarak görünmekte ve “şüpeliyim ki” şebeke suyunuda kontrol etmeniz.

Bunları her şeyini sineye çeksemde her defasında bir er bahaneler bularak kiracıyı çıkarmak ister ekonominin değişimiyle kiracı hakları için de her şeyi doğru adımla atsam da ve kontratımı kendim çağırarak %60 zam yaparak ve tefe tüfe ye görede kiramı uzatmaktayım her fırsatta kıracılara bakım onarım bahanesiyle çıkarıp onarım yapmadan fırsatı değerlendirip yeni gelen kiracıya yaptırmak ve her fırsatı değerlen dirmekte ve kendi oturmadığı bina da kişleri insan görmeyerek her türlü sağlığı bozan iç içe durumlar ve sıçakların daha da artacağanı göz önüne alırsak hem sağlık hem de yanıcı hidrojen sülfür maddeler içeren ortamı bilgilerinizi insanı olarak bilgilerimi ve bildirimleri mi sunum olarak banaz ilce belediyesine şikayet bildirimlerim. 

NOT VE EKLER RESİMLER 

İnsan sağlığı ve içeren kanunlar 5237 sayılı TCK m 185’e göre içiçek sulara bina havalan dırma ve veya  çöp bina etrafına yenilecek veya sağlığı bozan besi yapmak içecek kullanın ve veya kulanılan alana virüs teşkil eden edecegi zehirli hava solunun içerikli içeren ve veya tüketimde her çeşit virüs ve ya başka suretle bunları bozan bozarak kişilerin hayatını ve sağlığı nı tehlikeye düşüren kimseye on ve on beş yıla kadar hapsine yer alacağanı ve aynı zaman da bilgilenmek için  iller de ilceler de ve köylerde bu gibi atıkların yanğına sebep vermesine hem kanun hemde şahsim bir ön görüş saygılı başkanlığınıza sununumdur.  

İnsanı olarak gene de mal sahibi zarar görmemesi için de içeren madelerde cezasını almamak için de kendisine uyarı ve şikayeti öncelikle ile belediyemize bildirim yaparak kişiye uyarı olarak yapılması ve de tehlikeyi tehlikeleri göz önüne alarak bilgilenmenize hem de bilgilendirmenize ve bu konulara önem veren hem şahsınıza hem de ilçe belediye eliyle yöneticiliğine dilekcemi gereken kendi bünyenizde resmi kayıt olarak işlem görmesi kayda geçmesi  kişi ve kişilere şikayet ve bahsi geçen mal sahibine uyarı yapılmasını makamınızdan arz ederim

 Kiracı ve ilçede yaşayan     S u  

Global iletişim yayıncı https://www.sakli-sifa.com  ilçe ve şahısı sansurlu şekilde yayınlamış bulunmaktayım ve “gereken gerektiği” yerlere sunumlarım yer alacaktır 

EK SAYFA VE RESİMLER

SAĞLIK YAŞAM  İHLALİ ŞİKAYET

Anayas 17 maddesi mal sahibi tarafından kiracıya ihlali  yaşam hakları bütün hakların temeli mal sahibi tarafından kiracısınıu mağdur bırakmasını içeren sağlıklı olmayan ortam içermekte dir.

Özellikle TBK m 317 hükmü hariçin de kiralan konutta kiracının kusuru yokken ve de olmaksı zın eski bina da olağan kullanım sonucu bozulan eşya ve ya bina katların ortak gider sonu cunda bozulan eşyaları gereçleri yükümlülüğü olarak kiraya veren tarafa ait oluşunu umursa mayan mal sahibi alt komşuya belirsiz bir şekilde ve eski bina kiracı hiç bir kusuru yokken su tesisati yıllar boyu kullanmasından kaynaklanan yıpranma dolayısıyla su damlayan ev sahibinin ilgilenmesi ve zararlarını ev sahibine oluşunu umursamayan kuvazetin kırık olduğunu idda eden kıranların yaptırsın diye bilen ve de umursamayan.

Aynı zaman da tavan akması gibi yağmur suların binaya ve katlara kadar inmesini umursama yan arkada beslediği tavuk kabar kıracılarını insan olarak görmeyen ve yaşam koşullarını hiç’e sayan gözle görülen  ve umursamayan evden çıkarmak için her türlü ve yaşamı sağlığı hiçe sayan bu yollara baş vurması ve veya kendileri onarsın tavırlarıyla anayasa yaşam haklarını zor şekile sokması ve bu na benzer bu durumları binasını onarmak için de fırsatları korumakta kaçınmayan catı altında tutmasıyla tüm logar kokuları içerde dağılan aynı  zamanda devamlı olarakta çıkın onarım yapaçağım diyen ve sonradan son olarak doğalgaz döşeteçem diye üst katı boşaltan kiracının mal sahibinden bitkinliği ile evi boşaltan doğalgaz döşetmeden 2 ay için de yeni kiracı yerleştiren suç işlediği halde benim katıda bitkinlik getirmek nitelikli suç dosyası işleyen  ve evi boşaltmak boşalttırmak istemesi de başka bir sorun.

Sağlık yönünden de hem içerde logarın hem tavukların hemde meyve sebze çöplerin bodurum katı ve bahce de kokuların içerde buharlaşarak Hidrojen sürfür gazı buharlaşma nedeniyle kokuların yaşam sağlığını tehlikeye atması ve binada üst ve alt katta oturanlar yaşam sağlığı ile oynaması evden ve eski kiracıyı ve ya kiracıları çıkarmak için kendisininde başka yer de ikamet etmesi her yeni eski kıracılara bakım onarım gibi bahaneler için  de sağlıksız zor yaşam için de bırakması teşkil etmekte ve ek te görülen resimler  şimdiki binanın için de olağan hali dir .

KİRACI HAKLARI BAŞLICALARI ŞUNLARI SIRALARSAK

Evi kullanıma elverişli teslim hali hakkı ama ne yazık ki ev tamamen bakımsız kontrant’ta belirtiğimiz gibi.

Evi tahliye sebebi bakım onarım olmaması durumunda evde oturma hakkı gene ne yazık ki her  sene de çıkarına göre boşaltın bakım yapaçağım demesiyle binadakileri endişe çaresiz şekilde çıkan ve de boşaltıp başkasına bakım yapmadan başkasına kira vermesi giren kiracılar da oturum haline getirip oturması sonradan kiracıları boşaltmak için yaşanmaz ortam sergilemesi.

Kanuni uygun miktarlar dan fırsatla fazla kira artışı oranını üzerinde ödeme ve eski kiracı hakkı olan gene burda ekonomi şartlarına göre tefe tüfe kira kontratı her sene de artırılsada gene her altı ayda arttırım yapıldığı halde orandan fazal istemekte kendine yöntem şeklinde binayı yaşamsal alanı sağlıklı yaşamı yok etmekte.

Kiralananda sonra ortaya çıkan sorunların giderilmesini isteme hakkı olan kiracı bunu da beyen miyorsanız çıkın demesi ve mimar yasasına göre yapılmaya kalkılsada yanaşmaması ve  eski binanın mal sahibi tarafından yapılması gerekirken yıllarca kullanılmasına ve yapılacakları yapmamakla kiracı haklarını hiç saymakta.

Her konuda ev sahibi kira bedelini 3 katına çıkarması yasal olmadığı gibi bu artışları yapa bilmek için insan sağlığını hiç sayarak binayı oturulmaz hale kendisi ikamet etmediği için de bu yaşamsal rahatsızlığı yapmakta bulunması.

Gene 3 yıldan beri oturduğum binada daha önceden su saatime aparat takmış olup yan bakkala ordan da kendi arka bahcesindeki  tavuklara benim su saatin den vermiş olması bu nu da geçen sene bakkalın söylemesiyle öğrenilmiş olup gene de sorun çıkmasın diye  her defasında hatırlatıp söylesem de bu duruma getirmesi evi bir şekilde boşalmak için çaba harçaması 24 gündürde tuvaleti kullanmadığım halde hala su akmasını söyleyen komşu benim su kullanmadığımı söylesemde gene hala oralı olmayan mal sahibi.

Bu durumu  belediyenin resmi kayıtları geçmesini mal sahibini şikayet bildirimim ve belediye makamınıza gerekenlerin yapılmasını arz ederim.

Kiracı  S u 

10 07 2025

MADDİ MANEVİ TAZMİNAT BORÇLAR KANUNU SULH HUKUK MAHKEMESİNE HAKEMLER HEYETİ VE ADALET BAKANLIĞI 

KİRACI :S u  Tc no   

MAL SAHİBİ: A  s : Tc no   

Kiracı olarak ev sahibinin yükümlülüklerini yerine getirmediği beyanım olup bu durumda durumlarda mahkemeye başvurmak zorunda kalırım kiralanan konutun bakımının ihmal edilmesi ve kanuna ve kira bedelinin artırılması gibi haksız uygulamalara karşı karşıya kalmaktayım kiracı olarak hukuki haklarını savunmak amacıyla sulh hukuk mahkemelerine dava açmak zorunda kaldım  

Kanunlarda geçen kiracı hakları içinde eğer ev sahibi kiracının haklarını ihlal ediyorsa ve kiracı mağdur oluyorsa zarar yaşam haklarımı ve sağlığımı bozan sebepler için de bırakılıyorsa bu haklarımdan yararlamak için çaremi adalete başvurmakta kaldım ve tazminat talebi hukuki olarak mümkün olacağanı ve ev sahibinin bakım yapmaması sebebiyle oluşan maddi manevi kayıplar veya rahatsız edici sağlık durumlar dolayısıy la kendimi yaşamımı çaresi duruma bırakması ve yaşadığı psikolojik sıkıntılar durum larda bırakması. 

Mal sahibi ev sahibi umursamazlığı kiracının öncelikle anayasa ve yaşam haklarını ihlal ediyor kiracısı olarak mağdur ve çaresiz duruma sokmakta  hem maddi ve manevi tazminat talebinde ve de yapılması onarılması için hukuki adalet yolunda son çarem kalmamıştır  

Kiracısı olarak belediyeye hem sunum hende bilgilenmeleri için mal sahibini banaz belediyesine şikayette bulunmaya ve şehirlerdeli tüketiçi hakem heyetine baş vurma ya  zararları bildirebilir ve ayrıca Türkiyede yer alan Adalet bakanlığı’nın il ilçe müdürlükle rine de başvurmak münkün olacağanı da bilerek bu birimlerden alınacak destek ile de kiracı olarak haklarımı savunmalarımda önemli bir role olacağanı düşündüm. 

Aynı zaman da kiramı gün ay yıl olar aksatmadan ve kanunun getirdiği tefe tüfe olarak müntazaman ödemekteyim ançak ortaya çıkan sorunlar daha önceleri her kiracısına yaptığı gibi ortaya sorunlar çıkarmakta ve bina da yaşamlarını sağlık bozan durumlar sergilemekte “ek resimler de” görüldüğü gibi. 

Aynı şekilde sağlığım bozulduğu gibi yaşın getirdiği psikolojik çıkmaz yola sokması korku endişe ruh haller baş göstermekte. 

Kısa anlatım olarak ben 66 yaşın da  kendi birikintilerimle yaşamakta ve emekli olmadan yaşamaktayım 20 11 2022 kadar bu binaya 3 yıl önce geldiğimde sağlık sorunun yoktu ve bu yaşıma kadar da sağlıklı birbirey olarak kendime doğa yaşamında bakarak sağlıklı yaşam içindeydim ve de 63 yaşıma kadar da hiç bir yerde hastane kayıtlarım ve de sağlık yönünden baş vurmadım hepsi de yaşam devlet çizergemde kayıt olarak yer almakta. 

Bir yıl sonra 02 10 2023 tarihinde arabamla salihliye giderken uşak çıkışında gürlek kamyoncular mola yerinde gece saat 02 de yüksek tansiyona solunum yetmezliğin den mola yerinde ambulas çağıralarak beni östan hastenesine açıl’e alınmış olarak müdahale sonucu yaşama tutundum ve sabah doktor kalp yüksek tansiyon ve de kan sulandırıcı olarak ilaca bağlandım ve de bu güne kadar da hiç bir antibiyotik hiç bir ağrı kesici almayan birisi olarak ve de hastaneye masrafları ödemek için de 3 gün müsade alarak ve verdiğim tarihte hastaneye 2750 tl masraflarını ödeyerek fatura istediğim halde fatura vermeyerek çıkış aldım. 

Meğer hiç bir sağlık güvencesi olmayan birisi her hangi hastaneye acil gititiğinde devlet üçretini karşıladığı sonradan öğrensem de gene de Ö .N hastanesine  2750 tl talep edilen parayı hastaneye ödedim.    

O günden beride hiç çalışamaz ve de bayılmalar artarak yoğunlaştı öksürük kesilmeyen bir parça olarak kaldı. 

Kendimi çaresiz hissettim bir yıl geçimce de yaşam için çareler aramak için daha önceden 1800 gün pirimi olan ve de askerlik ödemesiyle de 700 gün toplam 2500 gün ve 3,5 yıl çalışma lazımdı 3600 gün tamamlamak için çalışmak gerekirdi ama çalışamaz ve dışardan ödeme maddiği olanağım yoktu ben de mağlulen emekli olurum diyede kurumdan malülen emekli olmak için halsis hasta şekilde uşak devlet hastanesine 27 09 2024 tarihinde başvurdum ordada böbrek hasar görmüş olarak tesbit edildi ve gene 02 10 2024 rapora göre mağlülen emekli puanı tutmayınca da gene mağlulende emekli olamadım. 

Artık çaresiz endişe korku gelecek olarak yaşamak için çalışamaz halde olduğum halde yaşmak için çareyi aramak ve geçimim hala hazırda geçmişte ve bu gün yazdıklarım öğrendiklerim yazdığım site de ve de yaşam eğitimimle birikintileri bilgilerimi  tekrar araştırarak hastalığımın sebeplerini bulmak için  yaşamında yazdıklarımı gözden geçirdim. 

Sonuçuta buldum börekler tüm iş böbrekleri nasıl tedavi ederimle yola koyuldum ve bir yıl için de verilen ilaçları çoğaltmadan azaltarak ne tansiyon ne de bayılma ne de kalp zorlamaz oldu ama gene bir eksik vardı “bu enfeksiyonu” nerden kaptım bulama dım taki 14 06 2025 tarihinde bu tatsız olaylar ceyran edesiye kadar 

Olay şöyle genişler daha önceleride olan o gün bina bir koku sardı bu kokular arasıra eskiden beri yer alsada ben bu güne kadar dışardan geldiğini düşünmekteydim bir de alt komşu tuvaletten su damlıyor diye mal sahibine söylesede mal sahibi kim kırdıysa o yapsın demesiyle kiracı bana karşı demediğini bırakmadı bende bir kaç gün binayı inceledim ve komşu kadına ihzahat ettim ve o da anladı. 

Olay şöyle yer almakta ve de 14 06 2025 ten buyana kadarda ve  o günden beride tuvaleti bu güne kadar ve netiçeler sonuclasıya kadar da kullanmayacam ihtiyaclarımı yakın yerler den görmekteyim. 

Hala asıl neticeye varamadım geniş araştırmalarımda ortaya çıkan bu kokular mal sahibi bina da oturmadığı ama bahce de tavuk beslemesi ve havalandırmaların ve de logarın çatı katında çatı altında oluşu aynı zaman da tuvaletlerin koku önleyiçi esin olmayışı devamlı olarakta çatı dan akansular ve de mal sahibinin malzemeleri bodurum katta tavuklara getirdiği pazar çöpleri bodrum katında ve kendisine mal sahibine ayıt uzun zaman dan beri malzemelerin ve yıllar kalmasıyla ve de hepsi birleşimler insan sağlığını bozan ve de bu eksikleri görmeyen umursamayan aynı zaman da yaşam sağlığını bozacak doğal olarak hidrojen sülfür üremesi. 

HİDROJEN SÜLFÜR

İnsan ve beslenen hayvan dışkıları ve de çiğ yumurta gibi kokan ve de hidrojen sülfür üretir havalandırmayla ile tahliye edilmeyen”hidrojen sülfür gaz”sıçakta buharlaşa rak hem koku hem de yanıcı ve sera etkisiyle patlayıcı haline dönüşür.

Solunduğunda ise bu tahriş akciğer ödemi olarak ortaya çıkan akciğer hasarına yol açar ve bu şekli bende hasar açtığı gibi”hidrojen sülfür” zehirlenmesi“çoğunlukla inhalasyon yoluyla” meydana gelirken ancak mukus“mukus beden de koruyucu bir tabaka“zarlarında lokal tahriş ve özellikle gözler de doğrudan tahrişe ve böbrek bezlerini hasara sokan başlıca neden olabilir düşünçesiyle bende olduğu gibi  

Yalnızca 1000 ppm hidrojen sülfürün tek bir nefesi bile solunum sisteminin hızlıca felç olmasına kalp krizine ve dakikalar içerisinde ölüme yol açarve açabilir.

H ₂ S fizyolojik konsantrasyonlarda düzenleyici yararlı ve koruyucu etkiler gösterirken daha yüksek konsantrasyonlarda toksik üreterek gece yarınsın dan sonra ve sıçak havalarda daha da fazlalaşmakta yer alır.

Araştırmalarımda Down sendromu ve etilmalonil ensefalopatide ciddiği ilerleyic noroloj tutulum nöbetler damar iltahabı vasküler hasar bir hastalık  H ₂ S ve/veya H ₂ S _n seviyeleri artarken ve hem beden hem de beyne zarar verir ve de tamamen bu bina da yaşanmakta oluşuyla solunun enfeksiyonu burada kaptığımı anladım defalarca ikaz etsem de kıracılarını çıkarmak için bu gibi rahatsız edicı sağlıkla oynayan bahaneler üretmekte.

Aynı zaman da tavan akması gibi yağmur suların binaya bina için de elektirik kabloları dışarda oluşuda tehlikelere yol açmakta ve katlara kadar inmesini umursamayan ve arkada beslediği tavuk kabar kıracılarını insan olarak görmeyen ve yaşam koşullarını hiç’e sayan ve insanlığı idrak edemeyen ve de hala ihrak içinde oluşu ve de  gözle görülen ve umursamayan evden çıkarmak için her türlü ve yaşamı sağlığı hiçe sayan bu yollara baş vurması ve veya kendileri onarsın tavırlarıyla anayasa yaşam haklarını zor şekile sokması ve ihlal etmesi.

Bu na benzer bu durumları binasını onarmak için de kıracılarını her fırsatta korumak yerine kışkırtmak bitkinlaştırmak ve bahaneler üreterek ve de havalandırmaları catı altında tutmasıyla tüm logar kokuları içerde dağılan aynı zamanda devamlı olarakta “çıkın onarım yapacağım” diyen ve sonradan son olarak doğalgaz döşetecem diye üst katı boşaltan kiracının mal sahibinden bitkinliği ile evi boşaltan 

Doğalgaz döşetmeden 2 ay için de yeni farklı yüksek fiattan yeni kiracı yerleştiren“ suç işlediği halde” benim katıda bitkinlik getirmek için bu seferde alt komşuyla kaos ve nitelikli suç dosyası içeren sinsi şekilde aklınca hazırlayan suç işleyen işleten  ve evi boşaltmak boşalttırmak için bu tür oyunları sergileyen mal sahibi içerikli ruh bir sorun oluşu yer almakta.

Bunlar yetmez gibi daireme ayıt elektirik üzerime suyu vermeyen ve 3 yıl önce oturuşum ve de yeni 1 yıl önce öğrendiğim bana ait sudan daha önceleri “te aparat” vana atarak bakkala bakkal dan da kendi bahcesine tavuklara su çektiğini bakkal sahibin den öğrendim ve hala kullanmakta gene bir başka saat te de“te atılmış” olarak ekler resminde görünmekte.

Bu şekilde artık bitkinlik gelen mal sahibinden savcılığa baş vurak bu konular hakkında savcılığa şikayette bulundum soruşturma 2025 /1092 Karar no 2025 /614 Takipsizlik veridi sadece “cık” kelimesi suç teşkil etmediğinden diğer zarar gören suçları sulh hukuk 5271 sayılı cmk 173 maddesiyle şahsıma tebli edildi edildiği tarih ten ibaret 2 hafta için de”ilçeden Uşak il’e”sulh hukuk’a başvurmasını talep edilir 

Ama dava acacak dosya ne de avkat tutacak param olmadığı için baş vuramadım paramın olduğu gün açarım desem de hala 14 06 2025 ten buyana tuvaleti kullanma yışım ve de kokuların gelmesi hala tavukları çöpleri getirmesini suyun kullanmasına karşı hiç bir mudahale edemedim ve ahlaki yaşamımı çılğınlığa çevirecek şekle sokması ve hala pazar çöpleri getirmekte oluşuda psikolojik ve çaresizlik içinde yaşamaktayım  bu şekil de sineme çekerek sabır ederek sabır ile adaleti beklemekte yim.   

Anayasa kanunları hiçe sayan mal sahibi tarafından kiracı haklarını ihlali yaşam hakları ve bütün hakların temeli mal sahibi tarafından kiracısını mağdur bırakmasını içeren ve sağlıklı olmayan ortam içermekte yer almakta.   

Hariçin de kanunlar kiralan konutta kiracının kusuru yokken ve de olmaksızın eski bina da olağan kullanım sonucu bozulan eşya ve ya bina katların ortak gider sonu cunda bozulan eşyaları gereçleri yükümlülüğü olarak kiraya veren tarafa ait oluşunu kiracı hakkı kanunu umursamayan mal sahibi alt komşuya ne deni belli olmayan belirsiz bir şekilde ve eski bina kiracının hiç bir kusuru yokken su tesisatı yıllar boyu kullanmasından kaynaklanan yıpranma dolayısıyla su damlayan ev sahibinin ilgilenmesi ve zararlarını ev sahibi ne oluşunu umursamayan kuvazetin kırık olduğunu idda eden kıranların yaptırsın diye bilen ve de umursamayan bir mal sahibiyle karşı karşıya kaldım.

Sağlık yönünden de hem içerde logarın hem tavukların hemde meyve sebze çöplerin bodurum katı ve bahçe de kokuların içerde buharlaşarak Hidrojen sürfür gazı buhar laşma nedeniyle kokuların yaşam sağlığını tehlikeye atması ve binada üst ve alt katta oturanlar yaşam sağlığı ile oynaması. 

Binadan ve eski kiracıyı ve ya kiracıları çıkarmak için kendisininde başka yer de ikamet etmesi her yeni eski kıracılara bakım onarım gibi bahaneler için  de sağlıksız zor yaşam için de çıkarması ve bu yaşama bırakması teşkil etmekte ve ek te görülen resimler  şimdiki binanın için de olağan hali dir .

Bahsi geçen suçlar içeren ”kıracı olarak mağdur kişiyim” Hala “ana yasa hakları 17 maddesi” ve yaşam hakları TBK m 317 madde ve imar kanununu 20m 21/3 bahsi geçen diğer suçlar kiracının hakkı kanunlar gereği bir çivi çakamaz iken imar kanunu m.21/3 uyarınca boya iç ve dış sıva derz badana doğrama döşeme tavan kapama doğalgaz döşeme elektirik ve sıhhi tesisat tamirleri çatı onarımı ve mevzuata uygun olarak yapının taşıyıçı unsurunu etkilemeyen diğer tadilat ve onarımlar tahliye edilmeden ve izni alınmadan kıracıları çıkın bakım yapaçam demesi ve sonrasında yapmayan aslı kanunar içinde malsahibi tarafından hükümlülüğü yerine getirmeyen  yapılabilir haldeyken yapmayan malsahibiyle karşı karşıyayım.

Oluşumları hiçe sayan  gene TBK m 317 madde kuazetten su damlama eski bina oluşuyla mal sahibi tarafından yatılmasına karşı gelen ve de kaos yaratan malsahibini tüm kanuni haklarımı maddiği manevi sağlığımı bozan geçmiş iki yıl çalışamazlığım ve de gene iki yıl daha sağlığımı bozan 3 dört yıldaha aynı evde ikamet etmekte olacağım ve de çaresiz şekilde yer almakta.

Kendisine düşen yapılabilir ve bu sorunlar kalkar” ama ne şekilde olursa olsun bu ufak yapılabilir hali umursamayan kanunları hiçe sayan mal sahibiyle sorumlu şekilde yaşamaktayım.

Bu  ortamda yaşatan bina sahibin den tuvalet catı kokular havalandırmalar bina içi elektirik eksikleri onarmadığından ve şahsima sağlık yönünden zarar vermesinden oturma meçburiyetliğinden oluşum ve başka çaremin kalmadığı 66 yaş olarak yaşam hakkımı gene de son kez ahlaki olarak defalarca ikaz etsemde gene insanı olarak zarar görmesin diye uğraşsam da artık tek çare bağımsız vijdanlı adalete sığınmak tan başka çare kalmadı.

Bu geçen süre zarfında maddiği manevi olarak tazminat olarak eksiklerin yapılmasına davacıyım gerekenlerin yapılmasını yüksek makamınızdan ve de bağımsız adaletten ve de vijdanı adaletinizden kanunların ve yaşam haklarımın ve haklarını maddelerin malsahibinin yerine getirmesini yüce makamınızdan arz ederim.

Mağdur kiracı s  u     

Gelişmeye göre devamı var  

TALEP DUYACAĞIM

Kıracı olarak kanuni hakkım olan bağımsız yasalarda maddeler ve kanunlar dan doğal yaşam hakkimi kullanmak

6098 Sayılı borçlar bunu 350/2 de kiracının kiralamada karşı mal sahibi yeniden inşa ve ya kiralananın esaslı onarımı genişletilmesi ya da değiştirilmesi sebebiyle tahliyesi düzenlenmiş olarak yer almakta ve buna göre kiracı kiralananın yıkılıp yeniden inşa edilmesiyle durumu mevcut olursa tahliye eder

Bilicindeyim ama ne var olaki böyle bir şeyin gerçekleşmeyeceği kesinen de bilincin deyim binanın yıkılıp yeniden yapılması hem izne hemde binanın daha önceden yerleşim hatası olmakta.

Bu durumda 5237 sayılı türk ceza kanunu’nun184 maddesinde yapı ruhsatiyesi alınmadan veya ruhsata aykırı olarak bina yapan veya yaptıran kişinin kacak yapı cezası olarak”1 yıldan 5 yıla kadar hapis cezası” ile de cezandırılacağı ön görülmüş olup karşı mal sahibine bunları da göze alınmasını hatırlatmak talebimdir.

Sadece bakim onarım için  imar kanunu m.21/3 uyarınca boya iç ve dış sıva derz badana doğrama döşeme tavan kapama doğalgaz döşeme elektirik ve sıhhi tesisat tamirleri çatı onarımı ve mevzuata uygun olarak yapının taşıyıçı unsurunu etkileme yen diğer tadilat ve onarımlar ruhsat tabi değil ve eksik görünen tahliye olmadan da yapılabilir

Tabi bu konu da da tadilat yaptıracak olan mal sahibi BY ve TYYK’ye yazılı olarak baş vurarak bu konuda izin ve belediye den gerekli olabilecek proje onayını almak zorunda dır

Ancak”statik projesine aykırı olmayan ve veya ana yapıya zarar vermeyen küçük onarım ve tadilatlara izin verilebilir de bilincindeyim.

Bir de ihtiyaç sebebiyle tahliyesine karar verilen yeri mülk sahibi ama gercek ”haklı sebepler hariç”olmak üzere 3 yıl gecmedikce kiraya vermez TBK Md 355 gerceklere dayanmayan gereksine sebebiyle de”kiracının evden tahliyesi”halde evin haklı sebep ler hariç haricinde üç yıl başkasına verilmemesi yasak olduğunu be ceza kanunları da yeralmakta bu da bilincindeyim.

Yeni den bakım onarım olmadan kiraya verilmesi “mevzuattınızda Türk borçlar kanunu 355 maddesine”gereğince kiraya veren”haklı bir sebep olmaksızın” kiralanan bir mülkü boşalttıktan sonra aynı mülkü üç yıl boyunca eski kiracısından başkasına kiraya veremez

Bu kanunlar içerisin de ve bu durumda kanunların getirdiği ve bağımsız adaletin kıracının hakları kanunlar ile yer alacaktır gerekenlerin yapılması arz ederim 

 KIRACIYI TEHDİP VE ŞANTAŞ

Çeza kanunun hükümlerince Tc107 ceza unsuru temel şekli 6 aydan 2 sene ye hağis cezası kadarhapis cezası şantaş suçunu cezası 1 yıldan 3 seneye kadar 5000 güne kadar adli para cezası hakaret suçunun temel şakli cezası ise 3 aydan 2 sneye kadar hapisveya adli para cezası içerir

Sözlü tehdip cezasıözel olarak düzenlenmemiş olup tehdiphangideğerreyöneldiğine göre ceza değişir ceza 6 aydan 2 yıla kadar ve veyta 6 aya kadar hapis ve ya adli para cezası yer alır niteliklihalin gerçekleşmesi durumunda ise ceza 2 yıldan 5 yılakadar hapis cezası yer alır

BİNANIN SAĞLIK YAŞAM ALANINI BİLEREK BİLİNCLİ ŞEKİLDE OYNAMAK

HEM MAL SAHİBİ HEMDE KIRACILARIN

 5237 sayılı TCK m 185’e göre içiçek sulara bina havalandırma ve veya  çöp bina etrafına yenilecek veya sağlığı bozan besi yapmak içecek kullanın ve veya kulanılan alana virüs teşkil eden edecegi zehirli hava solunun içerikli içeren ve veya tüketimde her çeşit virüs ve ya başka suretle bunları bozan bozarak kişilerin hayatını ve sağlığı nı tehlikeye düşüren kimseye on beş yıla kadar hapsine yer alacağanı mal sahiplerin düşünmesi düşnülmesi gerektiği belirtilir belirtirim

İŞTE BU NA NE DEMELİ BU ŞEKİL BEDEN DE KARŞILIĞI OLMAYAN ÖFKENİN GELİŞMESİ GENİŞLEMESİ KARŞI İSE İNSANLIK NASİBİ ALMAMİŞ “İNSANLIK KENDİNİ ŞEYTANA SATACAK ŞEKİLLENMİŞ ŞEKİLENDİ RİLMİŞ” 

İşte insan müslüman görünen görünen göründüğü gibi bir müslüman gözüksede ve veya insan kılıkta gözüksede için den şeytanla kardeş olmuşlar işte”şeytandan kardeş abi olurmu”ama olmuş şeytandan şeytana bürünmüşler den sakınır “Allaha sığınırım”

İnsanların çıkardığı “adalet nefis çıkar” şekle göre değişirse “allah sabırla o kapıda bekleyen mağdura zırh giydirir”bu şeytanlara karşı“bedene verilen güçle”adaletini uygular işte insanların dürüstlüğünü bozan”bu gibi bukalimun kılıklı insanlara”karşı ve veya içlerin şeytanla kaplamış”olanları yok etmek için yaratandan uzaklaşmadan o sabır kapısında bekler“bazı insanoğluda başka çıkış bulamayışları öfke ile çıldırır”ve bu kişileri yok eder 

Sonrası birileri çıkar haber olsun torba dolsun ile”süslü konuşmaları”ile asıl anlamı kaynağını bulmadan”kişiler de haber yapar daha”çok anlatacak örnekler” var ama hakkaten sahte adalete çıkartılan sahte yüzlere insanlık bıktı sonrası sakarya kahramanlıklarıyla da”dünyaya kitlenmiş hallerini görmeyen”sahte yüzler yaşamları nereye kadar sürer.

“AllahTanrı de zikret”ki görünümlü görünümleri görmenizi sağlar”kin ve öfke” yaratan dan uzaklaştırır”sabır” ile aç açıktan ve ölümden korkmayan ise yaratan zırh giydirir ve müsibetler den korur.

Saklı-şifa çoban 

Tarihler de ne saklı  09  27  13 06 2025

MÜSLÜMAN VE BARIŞCIL GÖZÜKEN

Bir müslümanı bir insanoğlunu tüm canlıları”eziyet zülüm baskı tehdip ediyor” ve cesaretsis olarak karşısına çıkamayarak”bir başkalarını kışkırtarak”müslüman ve veya masum insanlara insanlığa canlıya eziçi güç kulanıyor kullandırıyorsa”o kişi ve kandırılan kişiler”her ikisini sonu bu yaşam dünyasında”bir tuz bir şeker bir sabun”gibi erirler ve gene eriyip son bulmaz ebediyet yolunda ise hem kendilerini hem de geride bıraktıkları nesline nesiller de zülüm eziyet bırakır”tuz şeker sabun”birleşimi gibi de sönmeyen söndürülemeyen cehennem ateşi olurlar hem bu dünya da hem de ebediyette.

“Allah Tanrı de zikret” Hayırlı doğru yol bereketli yol bu gün yapılan dualarla ışık yolu olur bereket bolluk saçar hayırlı cumalar “amin”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  09  26  10 06 2025

ÇOBAN DER Kİ BÖLÜMÜ TARİH SAYFALARINDA 1987 DEN VE PROROJELER 1997 FİLİBİTE GELECEK ZAMAN PERDESİ RAPORU

Dünya nüfusunun sürekli artışı küresel ısınma sera etkisi ile yağışlarda görülen ani doğa değişiklikler aşırı yağışlar uzun süren kuraklıklar tatlı su rezervlerinin azalması suların israf edilmesi ve aşırı derecede kirletilmesi gelecekte yaşanacak tatlı içme su ve toprak altından çıkan zenginlik ekonomi ve çıkar savaşlarına fırsatcılığa kışkırtıcı yüksek fraganslara götürüyor buda geleceğin karşı koyulmaz durdurulamaz insanoğlunun kitlenmiş hali silahı ve savaş virüsleriyle  göç ve göçe zorluyor zorlatılıyor

Şeytanlardan sakınır “Allah’ın adalet”iki tarafı keskin kılıncına sığınırırm

Saklı şifa çoban

Tarihler de ne saklı  09 25   03 04 05 06  06 2025

 HAYIRLARA GÜZEL YAŞAM İÇİN DE BAYRAMINIZIN GEÇMESİ HAYIRLI BAYRAMLAR. 

Unutmayın ki her sadaka”maddiği değil manevi şekilde”bile sadaka yer eder bu da güzel ahlak yerini alır bu da haberdar olunması için yer açar bu bayram cumaya gelen gün bir dahakine”36 yıl”sonra aynı güne gelecek burada da inancına göre bu gün gördükleriniz aynısını çok sonra "36 yıl "sonra yaşayacaksınız.

İşte bu yaşam dünyasında uzun gördüğünüz zaman dilimini”24 saat yaşayan bir canlı sinek”ile mükaise edebilseydiniz”bir göz kırpması”kadar yaşamınızın olduğunu anlar dınız ama gene hep yarınları bir gün sonrasına ekleyerek yaşamaya deva edeceksi niz peki ya sonra.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09 24  31 05 2025

 HEPSİ BALIK OTU GİBİ DİRLER

Balık otu dere kenarlarında konan sinek ve başka haşereler bayılır suya düşerler suyun içindeki balıklar da bayılan sinekleri yemek için orada olurlar ama onları da bekleyen tehlikeli sularda yüzerler

İnternet üzerinden aynı mesaj yüksek sayıda kopyalanması ve bu tip mesajları alma talebinde bulunmuş kişiler bazı zorlayıcı kötü nitelkikteki gönderdikleri mesajlar genel de"spam olarak adlandırılarak"e postanıza sms ya da iletişim kaynaklarınıza gönderil en ve kötü amaçlı "kısa yoldan reklam" duyura bilmek ve veya kötü amaçlı kişi ve veya kişiler bilgilerinize"ulaşım şekil şekileri uygular"aynalı kaşık yansıtılan sahte yerleşimler yer alır "bunlar asalak"birer teknoloji virüslerdir

Her yere bulaşırlar “korunduğum kadar korunsamda"ben silmekten bıkmadım"onlar göndermekten "müsibet olamaktan bıkmadılar" sahtekarlığın ne aşısı var ne de çaresi kısa adı sahte kar "hatta düzgün mesaj"iletim kurmak istesenizde sizin doğru gördüğü nüz mesaja bile bulaşırlar

Ne yaparsın kolay parayı bulmak için yüzerken her ikiside sazan olurlar gene her ne kadar adalet desende”sorumlu bulunamaz”sorunluda aynalı kaşıktan gelir elde eder her ne kadar”güzel insanlığa yardımcı da olsan” bu gün”sahipsiz güzel insanlara” kanun ve adalet kavramı dediğiniz”sadece göz yüz boyama”ve bu şekilde de her türlü şekil alarak gene kendi çıkar nefis fırsatlarına ulaşır hiç bir şekilde gerçek gerçek olma insanlığa ulaşamazlar”alışılmış bir yapıdan dahsediyoruz”

Başka geçimleri yok ve ya önleri kapanmış ve geçine bilmek için kolay olan parayı elde eder ve her seferinde daha da derinlere girer bırakamaz ne ne kadar ADALET için de KANUNLAR”yer edilsede islah için cezalar gelsede edilsede”akıl ve beyinle rin”de hep üstünlük virüsü aşılanmış”çünkü böyle düzen düzenekler kurulmuş dışarı ve içeri insanlığın”yapısal çarkkı”için de hep bir kaos aparatı  olarak yer alırlar

Şan şöhret kibir kapris güç nefis fırsat cıkarlar hepsi birier zinçir oluşturarak önlerindeki “AHLAK yapıyı yıkmak”içlerinde ki“sahip olma”HIRSI içinde var oldukca”duyacaklarınız duyduklarınız”hiç bitmeyecek hepside sizler bizler gibi insan“

Derler asıl olan ana temelden gelir ve her şeklide balık baştan kokar insanlık böyle gelmiş ve böyle gider.

“Allah de Tanrı de zikret”Oki her şeyi yaşam şeklinde her nesline gelecek şekilde “insanlığın matematiksel hesap teorilerisin”den değil asıl gerçek”ALAH’IN HER İKİ TARAFIDA KESKİN ADALETİ”yaşam ve yaşamlara teçelliği ettirir..

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09 23 26 05 2025

 HAZIR MISIN

Bu gün ve olmayan sonrası insanlık için ne yaptın sorgulamasın da ise“bu dünyada yaşarken ”yarın gene ne yapacaksın geçen günler de de”yarın vardı”bu gün için bu dünyada yaşarken telafisi”kolay”ama gene yarınların sonraları telafisi olmayan yoldasın orada”hiç yarın yok”bu yaşam dünyasına nasıl “anne kapsülün”de hatırlayamadığın karanlık tan geldiğin gibi ölüm de beden için de “yaşadığın kapsul”gibi ruhun çok uzun ebediği yola çıkacak.   

Ya sonrası olmayan ve yazılmayan zamanlarını düzeltmek için telafisi zor yollardasın”bir göz kırpması”kadar.

Zaman için de senden”öncesi ve sen den sonrası”herkesi orda göreceksin”sen ne zaman geldin”diyeceğinde olmayacak evrenin kainatın yaşa gizemi"ister inan ister inanma”

Sözcüklerin gücünü anlamadan insanların gücünü anlayamazsınız gücünüzden şüphe ederseniz şüphelerinize güç verirsiniz "korkunun korkusu korkusuzluk tur." 

Yazılma yan yarınların bölümün den saklı-şifa

“Allah Tanrı de zikret “

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09 22 25 05 2025

GEÇMİŞ ARŞİV BÖLÜMLERİN DEN

“BU GÜN”

İnsanlık için ne yaptın bu dünyada yaşarken”yarın gene ne yapacaksın”geçen günler de de”yarın vardı”bu gün için bu dünyada yaşarken”telafısı”kolay ama gene yarınların sonraları“telafısı olmayan yoldasın”orda hiç yarın yok”bu yaşam dünyasında”insanla rın koyduğu”günler aylar yıllar”var

Yaşam zorluklarında bu zorluklar da”yaşam korkusuyla her türlü kötü şeyleri yaptın” ve af için onlardan dolayı pişman oldun hep sonra yardımlaştın sonra gene”bu sahte yarınlarda”ya namkörlük ya da yardımlarınla yardınçı olduğun ve gene sonraları insanların başına kalktın” çünkü gerçek olarak”hiç kendine bakamadıgın gibi hiç kimseye de bakamadın.

Hep haklar hakları haklar üzerinde oldun ve”hem kendine bakamadın hemde hiç kimse ye bakamadın”baksanda”hiç allah”için yaşamında yaşatmaya bakamadın bu da yaşar ken kendine bakamadın gibi"olmayan yarınlar"da hiç kimseye bakamaz ve yadım edemez idin.

“Allah tanrı de zikret”O ki her zaman bakar yater ki”aç açıkta ölümden korkma”O ki hem yaşarken hem de geride kalanlara bakar sen yeter ki gönül yolunda yaşam dünyasında yürü“ebediyet yolunda”ise yaptıkların yapaçakların o ışık olur yol aydınla nır hem de bu dünyada yaşarken”beden sağlığın hem de huzur dolu olursun”saklı olan şifalarla dolarsın “Amin”

Çoban 

  Tarihler de ne saklı  09 21 24 05 2025

 PRANGA VE  ZİNÇİR BÖLÜMÜN DEN

Asırlar ve yıllar önce bazın insanlar”çahalete karşı”ve gelecek için yazdıkları yazacakları”düşüncelerini bir ana temel inşası için de yer ederek her zaman da yenileyerek hareket ederler ve yazdıkları gelecekte”anılsatılması ve anıtlaşması”ve “yaşam günlerine de anılması için zamanları günleri bölerler”gerçekleri çarpıtarak var olmayan yazdıkları kendilerine göre”gerceklerle gelecekleri”ile de“gerçekler yansıttık ları düşünceler için de”üç ayak üzerinde”ana temel taşı koyarak yani“tapınak dua bilgi mantik bilgelik”ile adlandırırlar.

İşte burda yansıttıkları yapı taşları da bugün”insanoğlunu çehalete”yol açtırırla insan lıkta”nefis çıkar fırsat arasında pembe dünya”içinde yaşar yaşatılırken”insanlığı esir hale esaret altına alabilmek içinde her türlü”üç maymunu ve veya bukalimun”gibi ve korkutların dan arazilere kamuflaj olarak saklanırlar ve”uzaktan kontrol siztemi”de esaret olmuş”aparat çarklarını”adaletleri olmayan kurdukları dolap adaletlerle”kullana rak insanlığı”kurduklar oyunları oynarlar”ve”üç ayak sistemleriyle de”zincirlere vurarak insanlıkta gelecek asırlar da”zincir prangalı”olarakta köle olurlar”kendilerine”de güçlüyüz ve”üstün akıl derler”bu güne kadar da hep öğretmen şekilde insanlığıda öğrençi olarak gördüler”yazdıkları ve çizdikleriyle”de insanlıkta ses çıkartamaz kitlen miş olarak düzen safha geçirdiler.

“Allah Tanrı de zikret”Bilinki sizlere yardım edecek yaratandan başka hiçbir yakınınız yok”o ki”her zaman bu güne kadar da hızaya soktuğu gibi gene hızaya sokar.

Çoban

Tarihler de ne saklı  09 19 21 05 2025

GEÇMİŞTEN BU GÜNE”DEĞİŞMEYEN DEĞİŞTİRİLEMEYEN”FIRSAT ÇKARLAR NEFİS HALA AYNI HEP KONUŞAN ADAMLAR

Tarihte ne saklı bölüm bir sayı bir Ne düşünüyorsun 1..Tarih 25 08 2017

Sağlık varsa para yok misali...Her gün yıldızlar kayıyor.. İnsanoğlu maske takmış şeytanlardan geçilmiyor.. Yardımcı ne ,ne kadar olacaksın...Bilselerdi Tevekkülü bilirlerdi "helali ve şükür ü" .kurtulurlardı ebediyi cehennemden...Sen kaç kişiye şifa verecek.. Hiç...ben kaç kişiye şifa verecek ..hiç..

Hap yap kara kazan misali ,maskeler takılacak, oyunlar tekrar oynanacak sonradan pardon la geçilecek...Bilselerdi yarını olmayan dünyada işlerini bırakmazlardı yarına, bu günden tevekkül etselerdi ,bir bardak suya, bir güzel söze ,bir hatır sormaya ,bilirlerdi ,yarınlara şifalı günler olacağını.. Yarına bak kim yalanı bırakacak...HER KES BEN BEN BEN.. Benlikten öte gidilmeyecek.. 

Evet sıra ile hastalık virüsler ortaya çıkarak çıkartılarak daha sonra arabanıza yakıt aldığınız enerji gibi vücuttaki kanı devam ettiren bölüm ise artık her türlü dışarıdan gelecek tüm virüslerle önce alerji sonradan şiddetli kaşıntılar yüz şişmeleri beden sağlam ise yola zayıf ise yetmezlik işte insan ,insan olma ne nerede bir sor gelecek te..

 selcuk uysal çoban sakli şifa  

Tarihte ne saklı 2 Ne mi düşülmüyorsun  2.. Tarih 26 08 2017

Kitapların okuyarak anlasalardı, Her kim şer işlemiş ise, şer başından eksik olmayacak.. Her kim hayır işlemiş ise hayır ve bereketli günleri olacak.. Gelen kitapların içinde ,ve son kitapta ,okuyup anlamış olsalardı.. Kitapların içindeki ayetlere gerek kalmayacaktı...

Haram.. İnsan ruhuna ,bedenine kendine ve başkasına zarar veriyorsa ...Helal ..İse kim insan ruhuna kendisine, ve başkasına faydalı sağlık veriyorsa...Hikmet ve nimetlerden fayda görecek..

Terazi hassas karanlık dünyaya geçişinde, aydınlık istiyorsan eğer ,bırakacağın dünyaya yaptıklarına dikkat et..

Okuyup anlamasalar bile...

Kendine batıracağı ve acıyı hissettiği gibi, "Anlaya bilseydi" bir başkasının da acıyı hissettiğini anlardı...

Sevdiğini kaybettiği acıyı hissettiği gibi "Anlaya bilseydi ",bir başkasının sevdiğini kaybettiğini acıyı anlaya bilirdi...

Anlaya bilmek için acıyı hissetmek mi lazım, Hissede bilmek için bir şeyler mi kaybetmek lazım...

İnsanoğlu olduğunu bilseydi Kendini anlaya bilseydi bunlara hiç gerek yoktu...

Bunları bir arada tutsaydı "nefsine hakim olup", maske takmış şeytanları yok edecekti..

Yarını olmayan dünyada ,yarınki zamana geçenler, gene aynı kasnak gibi kasnaklar dönecek.. Kim ,Kime...

Şunu bilin ki her şey akıl içinde yaşamınız yerleştirilmiş ve her şey hatırlatılmış.. Sadece Tevekkül.. Temizlik ,korunmak, size yaşam gücü için verilmiş kalkanlarınızı koruyun koruduğunuz kadar, işte bir gün gelir biz neler yaptık ki dünya ve yaşan alanımız bu oldu dersiniz hep bir şey yapalım derken yanlışlar zincirine girer ve labirentten  kutulanamaz insanlık evet okumaz sorgulamaz bir sonraki güne kendini hazırlamaz.

Çoban oturmuş hesap yapar, hep yanlış çıkar...Emmi ne yaparsın...Hesap yaparım her gün yaptım yanlış çıktı....Bu günkü hesabın nasıl çıktı...Bu gün " Tevekkülle sağlamasını " yaptım ...Eeee...Şimdi doğru çıkar...

Selcuk uysal çoban sakli şifa

Sadece “AllahTanrı de zikret”

EVREN İÇİNDE BİR GALAKSİ DE VERİLEN MÜCİZEVİ DÜNYA

Evren gizemli sır dolu içinde canlı varlıkları yaşatılışı ve bu zamana kadar devamiyet sağlayarak uyum ahenk için de dönerken”içindeki insanlık ta olan akıl verilerek yaşar ken”içindeki akıl da dünya içindeki insanlığı bir kasnak içinde döndürülürken bir yan danda çemdere içinde döndürülerek sıkılmakta

Çendere içinde sıkılan hızla kasnak gibi döndürülürken insanlık”kendi ensesini görecek şekle gelince” başka zaman perdelerine ayrılıp”başka alanda”kendine kasnaklar kurarak ve de insanlığı sıkmak için çendere kurmakta ve burdan tekrar ayrılan lar da başka kasnaklara oradada çendereler de sıkılarak“ana merkez akılları da daha çok hızlandırmakta geri kalmayan topluluklar.

Baloncuk şekilde ayrılan aklıyla da baloncukları toplayarak kendilerine kasnak üret mek isteyenlerde bir yanda da çendere inşası kurmakta geride kalan posa akıllar da yeniden”var oluşa dönüşüm”için pusulasını rotasını kaybetmiş gemi gibi  jarz edilmek için akıntıya”umut ümit”bir şekilde bıraksada ve gene”edilmeyen edilemeyen akıl insanlığı”hala pembe dünyalara yol alırlar

İnsanlıkta gene daha fazla kasnak için de dönerken gene çendereler de sıkılan ordan da çoğalarak”her insan boyu da”kendi kasnaklarında dönerken çenderelerinde döne rek sıkılan”bu seferde kendide kendi etrafın da dönerek”beden ruhlarını sıkarak gercekler dışı yaşayışlarıyla yaşamak isterken”yaşatmayı unutan”gene insanlık sarhoş tekerlek gibi düz çizgi dışı dairesel şekilde yalpalanmakla kalacak.

Tüm toplumlar da kendi kasnaklarında dönerken de cenderede sıkılarak dönmeyede devam edecek”kimisi nefis fırsat çıkar”içinde dönerek kendini yok edecek”kimide kendi ekseninde dönerek”akıl ruhları kendi gerçek bedeninden çıkacak DNA ları değiştirilerek şuan yaşamış oldu zamanda bile”bilinmez”bir zaman perdesin de yok olacaklar.

Ben sadece gördüğüm ve bu gün gördükleriniz”dönüşümler içinde homojenleşen” beden içinde besinlerin”zehire alkora dönüşümünü”yaşamakta ve illüzyonlar içinde oluşları yer alır.

“Allah Tanrı de zilret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09 17 20 05 2025

“ÖZEL” BİR YAZI”BİR YANLIŞLIK VAR GİBİ”

Zenginlik ve fakirlik hep dünya malı için”ikiside fakir”hep dünya malından istemekte ler”her eve giren para var”ve gene istemekteler “verenlerde sonu nereye varır bilimez lerde bu insanoğlu”istekleri çoğallaştırırken”fırsat çıkarçılarda verilenlerden verilenin fazlasını almakta gene hepsi de fakir şimdi“ben çoban en dipteyin”hiç bir yerden ne gelir ne de istememekteyim nede başkalarına verilenlere nankör haldeyim ama hepsinden zenginim”zenginlik ise var olan “Allah Tanrı”yeter”o ne aç koymakta ne de açıkta.

İnsanda kaybolan zaman değil “kaybolan o anki yaşamlarını”anlayamamak bir güzele çıban sivilce bir zengine bir kıvılcım yeter“ya sonrası”

Para sesi atm  kağıt sesi  makine cırt cırt sesi hele hele ihtiyaç olmadan bilgisayar kullanmayın kullanmaya devam ederseniz sizleri mutsuz edeceğini bilin beğenme beğendirilme hastalığın dan kurtulmak şık görünme yüksek görünme konuşmayı değişiklik her kez beni  beğenme ruh yapısı sık ve devamlı televizyon seyretmek hele hele burmadan takla atan programlar sizleri bir noktaya bağlama ve ruh yapınızı stre se sokmakta içten içe hastalanmak elektronik oyunlar hatta telefon dan bile uzak durun”sana ihtiyaçları varsa seni bulacaklar”gelmiyorsalar doğru yoldasın demektir

Bazen olur ki”çok dürüst olursun”ama birileri çıkar”senin dürüstlüğünü alt tüs eder” zannederler ki”yanıldık dürüstlüğüne aldandık”deseler de kendileri aldanmıştır o hala dürüsttür.

Aldandık diyenler bilin ki nemalanan kişilerdir o hala dürüsttür yoluna devam eder her şeyin zaman gelince anlaşılır…

Bu bizim ışığımız varolmak”bizi korkutan karanlığımız değil”derine inmelisin ve kendi ne sormalısın kim olmak istiyorsun sen neyin  mutlu ettiğini kendinde bulmalısın diğer insanların kulağına derince ses gelmesinin bir önemi yok bir tercih yap sadece karar ver o yeter her yer aydınlığa ulaşır.

Bizler karanlıktan geldik tekrar karanlığa gideceğiz çünkü öyle olmak istendik doğar ken her şeyimizle geldik”kaderimizle”her gelen insan bir geleceğe götürmek için”vazi feli”“Rabbim bizim için verilen”nimet hikmetler”ışığımız ama”hiç anlamadık”hep yanlış lıklar yaptık çünkü düşman kötüler böyle şekilerde beyinlere fısıldadı”zalim olmamızı” insanlara zülüm yapmamızı münafıklık yapmamızı hastalık virüsler üretmenizdi.

Yaşıyor zanne diyorduk yaşam ve”ölüm ikiz kardeş”karanlıktan geldik aydınlık yolda yürümek için”ahlak helal  haram  şükürü“tanımak”karanlık dünya gittiğimiz yolu aydınlatmak için”hamdolsun diye bilmek”öldüğümüz aynı gün ahiret ve mahşer gününü görmek”bu zaman birimi”sadece yaratan"RABBİME"sahibine ayıt gören duyan doğumlar ölümler neyin ne olacağını zamanı belirleyen vesilerler için de yaratan"RABBİME"ait zaman ve hız ulaşılması güç”bakın geçmişler şimdikiler gelecekler”hiç  parmak izleri uyan var mı

Bizler yaşıyor zannediyorduk ama bilmiyorduk ki  her şeyin ve”dünyanın  sonu olduğunu”bilseydik”parmak izleri gibi yaratılışta helal haram şükürü bağışıklık gibi ”verilip ve de bile bilseydik tanımlaya bilseydik  dünya yaşanacak kalıcı yer olurdu.

İşte burası imtahan öncesi sınavlar”bu imtihan yeri kopya çekilme yeri değil”hak haklar hakikatlar hukuk adalet iki tarafıda keskin kılıç ve”bu dünya ve ebediyette ise her iki taraf içinde ebediyet daha ağır bir mahkeme yeri.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  09 15 19 05 2025

ANA SAYFA KARMA  KISA ALINTILAR  SAKLI ŞİFA

HER ŞEYİN BİTTİĞİ GÜNÜN SONU YAŞAMIN YAŞAMLAR BİTTİĞİ GÜN BİLİN YAŞAM TEKRARINI YAŞATACAK. "KAPILAN AKIL YIKANAN BEYİN YENİ DEN YENİ BİR SAYFA AÇACAK"

Bu gün bir yaşamın içinde iyi yerlere gelmek için bu günden yapacağın işler toplum dışı kendini düşünerek işlere kalkışman ve sonu belli olmayan sonunda seni neyi beklediğini bilmeden yaşam hayatına adım atıyorsan ülkeni bayrağın ve ailen halkın şimdiden gelecekte şirketlere ve küresellere esir ve esaret teslim ettiğin başlangıç tarihin dır..

Yaşamda işinde her attığın akıl düşünce ile öncelik vatan bayrak toplumun ise bil (esir edilmiş esarete esaret zincirinde ve hain dolu ülkende ) her atığın adımları sorgula sorgula ki esarete esir olmamak için bayrağını ülkeni kaptırma bil ki o zaman yaşam bitiği gün yarınlar emin adımlarla ilerleyeceksin işte o zaman gerçek yaşam başlayacak.

saklı şifa sırlar kitabin dan uyanan akıl bölümün den ve şu an öncesi pembe hayal dünyasın da ve nefis yolundan kurtuluş günün, halkınla toplumun la el ele yürüyeceksin bölümlerin den kısa alıntı

İSTİLA AKIL VE DÜŞÜNCE KENDİ GÜÇLÜ SİLAHLARIYLA SIR VERMEDEN SAHADA EŞİT OLMAK 11 02 2021

Bazen olur görüşmek istemediğin ve geçmiş hayatını zehir eden insan yaşamı vardır zaman sonra sana ihtiyacında arar ısrarla senle görüşmek ister son görüşmenden sonra tekrar bir hayat yeni bir sayfa açmış kurmuşundur geçmişte zorlu bir hayatın içine sokmuş o zorlu yılları tekrar yaşamamak için zor zahmetli yol istemezsindir ama insan yapısı bir şekilde zorlar ve bakarsın zaman kalmamış yaşam hayatında başkalarına musallat olmasın diye kişi ve kişileri yok edersin hayatın boyunca yanız yaşamak ve tek yaşam içinde yaşarsın artık özgürlük istersin kimseye ihanet etmezsin  ve yalnızlığın dan kimsede ihanet etmez  “işte özgürlük başlar” asıl yaşam çizgisi buradan başlar kendi kapasiten den ve kendi kapasitene ihanet edişin içinde suçluluk ilkelerine ihanetin sayar ve artık oradan erdemlikle uzaklaşma anın gelmiş artık akıl bedeni özgür kılar..

Çünkü insanlık ve akıl içindeki düşünceler nefis yolunda şaşırmış sadece doyumsuz yaşamak ebedîyi kalmak için “inanışı unutmuş ve unutturulmuş” artık (haramla) bastığın toprak balçık çukurları çoğalarak ülkeler denizler arası dan insanlık nesli balçık çukurlarına saplanmıştır.

İnsanlık sadece bu dünyada yaşam için vardı ve insan ırkı için bu dünya hazırlandı ve bir “sonraki insanlık için tekrar hazırlanacak” akıl ve düşünce var oluşu” insan oluşumunu göre bilseydi bir musibeti görebilmek gibi” ve bir birden fazla musibetler zinciri insanlığı gelecekte yok edilişini görselerdi şimdiden bu gün için “her musibeti göğüsleyecek beden içine yerleştirilmiş beden yapısı içindeki yapıyı oluşumu her musibetin aşısı olduğunu fark etselerdi ” bilip te bilmemek ve anlatabilmek bu gün ve gelecekte katlıya mı ve yavaş yavaş çoğalmanın sonu olduğunu bu gün den görselerdi “yarın nefsi ve doyumsuzluğu kara ve  ak gece ve gündüz kaos ve fırsat çekişme ve çekememe var ve yok bunların hepsini anlayışla erdemlikle insan ve insanlıkla için yok ederler miydi…

Hayır hala devam edecek şan şöhret ölüm kan kaos terör şeytan durdurmayacak ve  insanlığı yok etmek için şeytan kılıf değiştirecek çünkü barış korumak özgürlük için savaşılacak sonsuza denk şeytan insanlığın içindeki maddeleşmemiş insanlığı yok etmek için insan içindeki barışı silmiş.

Barış barış deseler de her kılıfa insanlık girse de her kılıfa uygun evrensel demokrasi kimlik ırk din sömürücülüğü dinler arası kaos hepsi “yaratılışı unutturmak” için kendilerini ülke devlet kuramayan kurmak için ülkeleri istila eden adına özgürlük kılıfı sokan parasıyla ordu devlet içinde hainler yetiştiren kanunlar çıkartan teknolojiyle esir alan esir edilen gelecekte kendilerini Tanrı ilan eden ve edenleri göremeyen şimdiki insanlık gelecek nesillerini ve veya varsa gelecekte insanlık bu günden bir musibeti bertaraf için beden içine yerleştirilmiş yapısal bir yapıya ve beyin içindeki düşünce ve akıl bu günden sorgulayamıyorsa barış ve özgürlük için insan, insan olmayı insanca yaşamayı bahsedemez nefis istilası (dev hasa musibet) tüm bedeni kaplamıştır..

saklı şifa sırlar kitabin dan akıl düşünce bir geleceğe bakış bölümlerinden kısa alıntılar

Ek 01 12 02 2021 İstila akıl ve düşünce kendi güçlü silahlarıyla sır vermeden sahada eşit olmak Her şey önceden haberdar edildi korunun korunduğunuz kadar ama insanlık hiç mi hiç değişmeyecek

Varoluş öncesinde ruhun beden ararken insanlık dünyaya ilk gelişinde hisler vererek yaşamı sağladı beyin akıl düşünce düşünerek her asrın düşünürü gelecek asırların düşünürlerine fikirler vererek her şeyin daha önce varlığı bu günün teknolojisini yakalayarak ilerlese de gelecek zamanlarda düşünürlerin akıl fikir fırtınası gelecekte (o günün geri kalmışlığını söylese de ) o günü insanlığı birilerinin çıkarları için esir köle oldukları anlaya bilmesi anlayamayışları  ve asırların insanlığı zamanlarında  insanlığın ise dijital boyutta insan kobayı ve yapay olduklarını anlayarak gene gerçek geriye dönerek insan olma yolunda adım atacaklar..

İşte o zaman insan yaşam avına çıkarak insan olma yolunda “ilk adımları atarak” önce avcıyken insanlık av olacak iblis ve şeytanlar avcı olarak av peşinde dolaşarak “ilk adım ise” akıl içindeki kullanma kapasiteleri geçmiş zamanlara göre farklı boyutlarda daha çok düşünürlük kalkarak “yapılabilir fikirleri yaratanın” daha önce vermişliği beyin içindeki sıralama “algoritmaları sıralarken insanlık yazılımı ilk sırasında insan ırkı tektir” geri kalan her şey insanlığı yok etmek için şeytan ve iblisi bir virüs sayar artık insan içindeki maddeleşmemiş virüs gene boş durmaz yazılımı silmek bir musibet bulaştırmak için hep bocalar anlayan anlar anlamayan şeytanların balçık çukurlarında bocalar.

Dünyayı tek başına kurtaramam ama inancım insanlık toplum inanç kurtarır ,gene de eski yeni aynı sahneler bazen değişir yeni senaryolar sahte oyun oyuncular olur eskiden her şey güzeldi evet güzeldi ama kan ve savaş da vardı bitmeyen barış özgürlük adına savaşılan savaştıran şey kral imparatorluk dünya hâkimiyetleri sosyalizm emperyalizm Habil kabilden beri gelen ve şimdiki asrın aynı eş değerde ve de gelecekte kan savaş barış özgürlük hızla devam eder hala deriz huzur huzur ise toprağını bayrağını halkını iblis ve şeytanlardan korunmak ve her gün değişen kamuflajlara girmiş maddeleşerek insanlık zebanilere dönmüşlerden insanlığın yakasını bırakmaz onların tek korkusu ise korkusuzluk ile savunmak ve uzak durmak ileride musibet çıkaranları dezenfekte etmek ve de halkınla içeriden ve dışarıdan gelen ve dışarıdan gelecek kışkırtmalara ve dış dünyaya dik durmakla başlar ,huzur dan ziyade istilacılardan korunmak inançla korkusuzlara yaratan zırh giydirir...

saklı şifa sırlar Kitabi akıl içindeki temiz düşünceler sizlerin de bizler gibi değişik senaryolarında yer almanız gelecek insanlığa anlata bilme oyuncular farklıda olsa sahneler aynı, Daha hızlı yayılan musibetler ve doğanın savaşı ,İnsanlık doğa ile savaş halinde şimdilik kazandık dese de insanlık billimelidirki savaşı çoktan kaybettiniz kaybedilmiştir kayıt edilmiştir ,Canlı türlerin ruhlar alemindeki yaşamlarını bu gün yaşam içinde geleceği bile bilseydik zaman içinde vakitler geldiğinde uyku ölüm ikiz kardeş anne karnında yaşamı bilebilseydik, Yarın anlar zamanlar dünya içinde yaşamlar nereye geldiğini görebilseydik , Canlılar için kurulan dünya saf ve temiz insanlık bu dünyada yaşamın intihanı sınavı an ve zaman içinde yaşam yazılmayışı sadece kader denmez kaderin önüne geçerdik bölümlerinden kısa  kısa alıntı  

selcuk uysal çoban saklı şifa 

 Allah Tanrı de zikret

Çoban  

Tarihler de ne saklı  09 10 15 05 2025

ANA SAYFA KARMA  KISA ALINTILAR  SAKLI ŞİFA

 İlk başlarken 05 07 2013 yazıya geçiş

" DUA BİR İLAÇTIR "

Dua Tedavisi

"Allahümme rabb'nnasi müzhibe'l be'si işti ente'ş  şafi La şafi İlla  ente işfaen la yugudiru Sekamen" Manevi açıdan tedavisi iyi geleceğine inanarak 3 ihlâs 1 fatih a okunur .

Bütün gün okuyarak yatın şifa olacaktır.”Ya  bu gün ve Ya Yarından sonra”

Dua Tedavisi

Yer yüzüne indirilen her  “ kitapta yazar”  Dua Haram , Helal ve şifa yanı sağlık

Haram : İnsanın vücuduna ve ruhuna kendine ve  başkasına, zararlı şeyler veren dır.

Helal : İse insanın sağlığına ve ruhuna kendine ve başkasına faydalı şeyler veren dır

GÖÇ VE GÖÇ YOLLARDAN TÜM CANLILARDAN GELEN GRİPLERE DİKKAT EDİN SIÇAK VE SOĞUKLAR HASTALIKLA MÜCADELE DEĞİL, HASTALIĞIN OLUŞMASINA SEBEB OLAN KOŞULLARLA MÜCADELE OLMALI.

Erişilmeyen yerlere uzanın ki kimse hasta olmasın yoksa her kapı çalınır .Ben ne yaparım deme yaşam 2 metre karende çok şeyler yapılır .

Her kes 2 metre kare içinde kulak olursa kimse hasta olmaz.  Ateş bir hastalığın belirtisidir.

Alerji veya Genellikle soğuk algınlığı, grip, franjit enfeksiyonlu iltihaplı virüslerin etkisiyle ortaya çıkar. Üşüme, baş ağrısı, titreme, kabızlık, sayıklama gibi belirtileri vardır.

Sağlığa Üç adım gitmeniz kafi.

Tüm dünya insanları hastalanmasın her şey elimizde.

Çeşitli yiyecek .Paket gıdalar uzak durun .

Çiçek tozu .ev içindeki çiçekleri kısa müddet uzak tütün

Elbise. Elbiselerde bulunun kimyevi , maddeler kuru temizlikten gelen eşyaları havalandırın.

Halı .Halı toz toplama dışarı dan gelen mikroplar.

Hayvan türleri .Evcil hayvanların tüyleri ve dışkıları. Mümkünse torbayla alın ağzını bağlayarak çöpe atın.
Devamı kendi bölümünde. 

Tarih de ne saklı 3/1  017 29  04 2021

 BAĞIŞIKLIK  AYI 

12 Ayın en güzel sağlık ayına giriyoruz kuzey küresel bölüm dünya iki hamle içinde bir tarafı yumuşamaya bir yanı sertleşmeye hikmetlerin içinde ise sabit ay ise dünyanın hiçbir yerinde gözükmeyen arka yüzü devamlı yumuşak zemin dünyadan gözüken hali ise daha sert bunda da bir hikmet vardır düşen meteorlar zemin yumuşak oluşu evrende hiçbir şey sebepsiz yaratılmadığın bir kanıtıdır

İşte bu ay dünya üzerinde esnemeye geçer ve enerji alan küre ve tamamı enerjiyi boşaltmak için fayı hareket eder bir domino gibi bir birini iterek en hassas yerine gelir çıkan enerji ise hesaplaması zor bu enerji bir alan içinde yıllarca enerji yeteri kadar bir saniyesi yeter öyle ki her gün olan ve de hissedilmeyen hareket sabit olsaydı ki bu gün en yüksek 10 olan felaketler her gün her saniye dünya hareket halinde olmasaydı bu gün bir felaket 10 üzerinde olurdu ve felaketler zincir olurdu.

Mayıs ayı tabiatın en güzel rüzgar aşılaması ve doğanın canlanması ve yer yüzünde bitki doğa örtüsü kadar insanlık ve tüm canlı türlerin musibetleri en aşağı çeken ayıdır doğa aşılandığı gibi doğuştan gelen bağışıklık ortadaki musibetleri yok etmek için ve geleceklere karşı koymak için insan yapısındaki bir mekanizma asırlar geçtikçe insanlık ise bu yapıyı bozmak için yıllarca genetiği oynanmış gıdalar ilaçlar tavsiye üzerine bitki türleri içilmesi ve canlı türleri üreterek güya bundan sonra gelecek musibetleri yok etme planı yapmaktalar.

Ama dünya yaratılıştan beri gelecek musibetler için hazırdı ister fırsatçı insan eliyle çıksın isterse dünyaya sahip olmak için şeytan fikirler çıksın bilin ki gizemli evren sadece bir göz kırpması kadar size yakın artık zaman neyi gösterir ve sizden öncede sizden sonrada var olacak evrendeki dünya yaşaması için esneyecek ve felaket zincirini insanlığın bıraktığı doymak bilmez nefis içinde yaşamları işte bu bir felaket zinciridir..

Mevsimin sebzeleri temizleyici meyvelerin ise besleyici koku ve tat ise mineral çinkonun doğaya çıkışı  Gelişim için 3 6 9  ve E vitaminlerin doğanın sofrasında olacak buyurun sofraya..

Zaman geçse de insanlığın bıraktığını temizlemek için ve bundan sonraki musibetlere ve bitmeyecek musibetler için doğa daha güçlü gelecek..

Asırlar geçtikçe farkı göreceksiniz insanlığın doyumsuzluğu bitmedikçe musibet bitmeyecek karşı koyacak sadece mekanizmanız oda bağışıklık..

Sırlar kitabı Bağışıklık, evren evrendeki denge ve dengeli yakalamak hastalığa çare aramak değil bölümlerinde kısa alıntılar

Selçuk uysal çoban saklı şifa

Allah Tanrı de zikret

Çoban

Tarihler de ne saklı  09 09 14 05 2025

ANA SAYFA KARMA  KISA ALINTILAR  SAKLI ŞİFA

İNSANLIK OLMAK VEYA OLMAMAK İNSANLIKTAN BERİ GELEN FISILTI

Kulağına gele fısıltıdan korkma gelen fısıltılar sadece korkuları yıkmak için çırpılmışları ve kaçarken ayak sesleridir.

İnsanoğlu bir günde iki hamle yapar zamanlar için de vakitlerde bir birine çakışmayan sözlerle ifade eder kısa yolu tercih eder “sen kaybedince ben demiştim” diye vakit zamanlarında yaşar yarısı da “sen kazanınca ben zaten biliyordum” diye yaşamaya devam eder..

İşte ondan ki Kulağına gele fısıltıdan korkma gelen fısıltılar sadece korkuları seni yıkmak için çırpılmışlarıdır.

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" o her kapıyı açar

Kanun der anlaya bileceği kadar anlata bilmektir

İnsanlar huzurluysa bilin ki orada Allah korkusu eşitlik, iman ,ilim, bilim, edep ve adalet vardır ...YANI KISACA Cumhuriyet vardır.

Cumhuriyet gücü “yaratanın adaletin ve ilkeleri ” den ve insanlara vermiş olduğu güçten gelir
Kan ve kemik tüm insanlarda bulunur. Farklı olan yürek niyettir ve ahlaktır
Erdem olup anlamak

Kanun yeni çağ da dijital dünyada ve bu dünya ve gelecekte yaratılıştan beri gelen insan akıl düşüncesine yerleştirile düşündükçe düşünürler tarafından akıl iççiden şifreler tek tek sıralanır bu sıralama yaratan tarafından gelecekte olasılıkla insanların nefis yolunda sınavları yaşam boyunca imtihanları var olacağını ve de musibetlerin var olacağını bilenmesi içinde bedene ruha koruma kalkanları yerleştirmesi her düşüncenin (ahlakı olmayışı ) çok önceden yani (doğuştan verilen savunmadır her şeyin gülistan olması sağlamak ise insanlığın elinde) “yaratılışın elinde ise bu kötü şeyleri o anda yok edebilir güç olması mümkünken olmayışı ise bu nefis dünyasında insanlığın ahlak ile sınav ve imtihan olması sağlamak “ çünkü yaşam kadar ölümde insan olmanın şifresinde.

Yaşam boyu üç şey yapmakta insanlık ( Yatak 8saat ,Mutfak üç övün  ,Tuvalet sağlığına göre ) işte bu araları ise rahat uyuyor mu, yemek veya içmek helal mı tuvalet ise vücudun istemediğini dışarı çıkarmak ,sadece düşünün yaşam boyunca kaç kere düşündünüz ve bu dünyada ne kadar zaman geçti ve de “insan ruhuna kendi bedenine yaşamına yaşamanıza” ne neler verdiniz ..

Şöyle bir bakalım kanun Toprak bir sabittir, Bayrak o toprakta yaşayan toplumun toplumlarındır, insan yaşam yurdu ise  geçici yurt dur, bu üç yer ise sabit tutmak o toprakta yaşayan insanlığın “ırk din ayrıt etmeden o toprakta yaşayanların namus şerefidir”

Çünkü zaman geç tikçe yeni çağların düşünürlerin ve bundan sonrada gelecek şeytanı ruhların insanlığa istilası ,geçmişte insanların bir birlerini iyi tanınası için yaşam dünyasında atmosfere göre renk dil din ayrı oluşu insanlık bir tohumdan gelişi ve de zaman akıl içinde düşünürler tarafından teknoloji gelişmesiyle yaşam zamanı içinde gelişim içinde bulunan insanlık yeni bir dünyanın dijital çağın içinde tanrıyı ve yaratılışı yok saymak için değişim içinde (iblislerin şeytanların )yeni bir insanlığı yok etmek için gelen ve de gözle görünmeyen insanlığın içine yerleşen ve zamanla insan bedeninde mad deşerek o bedeni istila edip ve sonradan o bedenden çıkıp başka bedenlere giren nefis içinde insanlığı (yobaz kör etmek içi yeni kanunlar hazırlar) önce güzel görünse de insanlık ahlak olmayan dünya malına tapan ve (ıslah olmayan toplum toplumlar üretir)..

Kanun yaratılıştan beri gelen ilkeler ve ilkedir kitaplar ise insanlığın yaşam kanunlarıdır hepsi içinde yazar ilahi güç tarafından indirilmiş yazılmıştır  her adem için yazılmamış tüm ademler için yazılmıştır..

İnsan oğlu kendi çıkarı yandaş çıkarı dünyaya hakim olma çıkarı ideoloji fikirleri için çıkar güden ve bu çıkarları başkaları kukla ve kuklacıların iplerine sarılmış ideoloji fikirleri olan sadece gelecekte kendi çıkarı çıkarları için ülkesinde ve diğer ülkelere kukla ipini uzatarak esir esaret evrensel demokrasi özgürlük altında kanunlar çıkar çıkartır çıkartılır

“Yatılıştan beri gelen değişmeyen değiştirilemeyen ilkeler zaman içinde içerdeki dışardaki insan oğlu” kendi yaşam alanlarında çıkarları doğrultusunda kanunlar çıkarsalar da her bin yılda yüz yılda her elli yılda hatta her on yılda bir çıkarlarına ideolojilerine ters düşen ve illa dışarıdaki şeytanı ve (her 20 yılda veya 10 yılda 100 yılın içinde başaramadıkları kaos fikirleri yerli yerine koyamayışları dır.

Ve de  illa birilerini getirmek için  insanı halkını doğrultusunda kanun yerleştiremedik leri sadece ve sadece o ülkeyi esir etmek esarete almak ülkeyi parçalamak için kanun üstüne kanunlar koyan ve eskimiş kanunları da yenilik isteyen sadece ve sadece kendi kanunları yerleştirmek o ülkede emperyalizmler, bilim ,çıkarları için alim adına ve hatta halkını ileride yobaz ,cahil ve köle etmek için akılları yıkanmış “yaratılış ilkeleri unutan unutturan” halkın isteğini dinlemeden sadece aydın gözüken duvarlarda asılı diplomaların kanunlarını (tez alan )bir görüş var oldukça bin yılda geçse bir başka ideoloji fikir tekrar kuklacıların ipine dağlanmaya mahkumdur

Hiçbir zaman unutmayın ki istediği kadar (duvarda asılı diploma olsun öğretmeni ,bilin adamı ,alim ,zengini, adalet altında bir kılıf bularak yürüyenler her ne olursa olsun ki onlar sadece halkın içinden gelen nefis ve çıkara gömülmüş kukla kuklacıların ipine sıkı sıkı bağlanmış kim kimse ise bilsin sizlerde halkın içinden gelen halk toplum kısaca görüşlerinizle ve veya sivil toplum adına gruplar bile ) “yobaz cahil gördüğümüz kukla seyircileri” görüp bilmeden aslı yaşam için yaratılış ta çıkartılan kanunları ilkeleri dinlemeden bilinmez ise halkın ve insanoğlunun TOKAT I MUHTEŞEM olur.

KANUN KANUNLAR KANUNLARIN İÇİNDE KARDA YÜRÜYÜP İZİNİ BELLİ ETMEYENLER    

Ek 01 Artık bu gün ney aylardan kaçı yıl ne deme asrına girmekteyiz küresel dünya eşkıya ve şehir efsaneleri tanrıyı unutma unutturma zamanları psikolojik ruh yapıyı bozarak şeytan iblis musallat istilasına düşmeyin “sadece Allah de zikret”

Güneş her kese eşit düşerken insanlık akıl mantığı ayıt etmeden düşünmeden düşümce sonrası karar ve kararsızlık la sonradan da kader denmekte iyi kötü beyaz siyah ayıt etmeden de ilerlemesi ise görme yeteneğini kaybetmiş ve veya  göz bantları takılışı oluşundan. ”sadece Allah de zikret”

Şimdi bakalım hal durumlar neden kaynaklanmakta dünya dönüşü var olandan beri dönerken insanlık aynı şekilde dönmekte ters istikametten gelse de ama adına karar verse de sonradan (kader der ) kısa yola erken girmekte “ilkeler ve yaratılış kanunlarını” izlemiş bilmiş olsaydı sokakta ne yorgun mermi nede kışkırtma fitne fesat la gelen kaos ne de toplunda ayrım göz bantlar ve maddeleşmemiş şeytan olmazdı. “sadece Allah de zikret”

Doğada eşit düşen hak ile yol alınsa idi (insanların kendine yontması nefise yol açması çıkar için insanlığı kendi arasında yönetmesi yönlendirmesi “ademde buyana ademi Hz ademi” kıskanan şeytan şeytanlar olmazdı “Habil kabil” hiç mi hiç olmaz sevgi dolu yaşam olurdu.  “ sadece Allah de zikret”

İşte dedik  ya yaratılışta var olan “yaşam ölüm” insanlığın  “uyku ölüm” ikiz kardeş gibi her ikisine de ihtiyaç var oluşu bu dünya ile ebedîyi dünya arasında kalıcı bir imtihan var olması için var oluştan beri kıskançlığın elle tutulmayan gözle görünmeyen ve  adem gibi beni de  insan kılığına sok diyen şeytan dünyada ebedîyi kalmayı düşünen “yaratan sevdikleri arasında bir meleğin kıskançlığı için ebediyet cennetliğini ite bir melek şeytanlığa kendinde şeytanlığı seçer ” sadece Allah de zikret”

Kahır ile maddeleşmek için insan bedenine girer ve beden ile savaşır bazen galip gelen şeytan o bedeni istila etmiş bir başka bedenlere girerek o zamandan bu yana dünyada ve insanlıkta sevgi dolu sözcükleri tek tek yok etmeye gider her seferinde doyumsuz insanlık şan şöhret çıkar zenginlik galibi olmak için pembe dünyaya inanır ve sonradan yaşamla ölüm arasında ikiz kardeşim son ölümü olur bazen kader denir bazen de tecelli denir ve giderken nasıl bilirdiniz denir.. sadece Allah de zikret”

Kimse “Allah’a yaratana” ve veya (beraber yaşadığımız süre ve birlikte olduğumuz zaman içine kefilim) helalliği bırakıyorum demez çünkü çıkar nefis el üstünde giderken (sıfır yaşından ölümüne kadar nasıl bu hayatta tecelli ettiğini bilercesine götürülse de) hep unuturlar “yaşamda ve ölümde sadece iki metre kare” içinde gördüğüyle görmediği ile nasıl veya nasıl yaşadığını bilmeden kendi ve başka fikirleri ideolojileri aynı görüşte olup o görüş içinde insanlığa insan olmaya ters düşen ters düşürülen ve düşürtülen fikir düşünceler yaşam içinde sadece kendi kendilerini başkalarını kandıran “yaşam ilkeleri ve yaratılış kanunları hiç sayan” “sevgi ve ahlak” sözcükleri unutan unutturulan maddeleşmemiş şeytan maddeleşen şeytanlarla dolu dünya ve küresel içinde yaşamak isteyen istilacı bedenler ürer ve kim kimler için kanun kanunlar yazar sadece ve sadece fikirleri istilacı düşünen şeytanlar için yazılan ortaya çıkar.  “sadece Allah de zikret”

Kanun ve ilkeler “Fakir halka sorulmaz ise o kendini belli etmeyen” yetmezliği  ise yaratana zikir eder ve “o sadece yaratana” şükürle meşguldür..  “sadece Allah de zikret”

Bazen de olur ki “adem yanı insanoğlu akıl çın fikirli kısa yolu seçerken bazıları da çın fikirleri fikri olanı seçtirerek seçerek onun sırtında asalak olur kene gibi emer bu maddeleşmemiş şeytanlık çoğalarak zihniyeti bozuk olanları direk bozuk olmayanları pay sana da düşerler kanan kandırılan kararsız bedenlere musallat olarak çoğalırlar.

(bu doğadaki bazı ağaçları keserek en basit akasya dikenli ağacı kesenler keneleri kırlara indirirler konmayan ağaca kuş bu sefer yerde gezen gagalı kuşlara düşer bu seferde insanlık topraklara atılan gübrelerden zehirlenen kuşlar yok olarak başka, başka insanlığa zarar verecek böcekler türer) “sadece Allah de zikret”

İşte buda bir eko zincir kırılır blok kırılmıştır değişim başlamıştır ta ki insanlık başladığından beri bunların hiç biri normal oluşundan değil bunlar gelen “yaratılış ilkelerini bilmediklerinden okumadıklarından” akıl içinde kendi fikirlerine ters düşenler psikolojik ruh yapılarından kaynaklanır bu da içindeki savaşan şeytanla pazarlık halinde ahlak yapısıdır inanın şeytan kandıracak.  “sadece Allah de zikret”

saklı şifa sırlar kitabin dan “sadece Allah de zikret”, İnsanlığın tokattı muhteşem olacak ,kanun içinde karda yürüyüp izini belli etmeyenler ,blok zincirine yüklenmemiş her türlü kazan kopyalanmış fax kağıdına yazdırılmış beyazdan siyaha kılıflanmış değişken yok olabilen her yere dönen sarhoş tekerlekler bölümlerinden kısa alıntılar

selcuk uysal çoban saklı şifa

AllahTanrı de zikret

Çoban

Tarihler de ne saklı  09 07 12 05 2025   

 ANA SAYFA KARMA  KISA ALINTILAR  SAKLI ŞİFA   

YORGUN

Asıl çıban ve nasır nereden başlar ve nedenleri kaynakları sancıları artar Bilin ki bildiğin biliyorsunuz dünya her zaman güneşli ve gök kuşaklı değildir.

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" o her kapıyı açar.

Akıl şuuru kullanamayan ve de kullanmayı bilmeyen sadece nefis ve çıkarcı kişilerin yaşamlarında afet kaos anatomisi gündeme göre sadece konuşur renk ve şekil değiştirerek insanları yorgun düşürür

Haksız şekilde sadece kaba kuvvet şiddet uyguluyorsa düşünmeden davranış şekli çıkar için akıl ve düşüncesi olmayan kendini haklı gören kendinde akıl şuur varken filtre edecek sabır ve erdemlik yok ise o sadece patlamamış veya yorgun mermi gibidir barutu olup çekideki bulamayan çıkar ve çıkarcılar tarafından bulunduğu ve bulduğu anda sadece ARTIK O bir kaostur.

Bu gün insanlık bilseydi yarın ne olacağını “huzur yerine huzursuzluk” yaparlar mıydı “barış yerine savaş” yaparlar mıydı evet yarını bilmiyoruz ama yarın felaket afetler olacağını hissederek insanlığa sarılın  bakın insan olmak için son 2 yıl 22 23 öndeki yaşam içindeki yaşayan afetleri görün dünya ekonomi krizleri savaşa sürüklemekte her kes ben kralım demeyin savaştıracak bir piyon bulamazsınız her kes ben ola peşinde olacak toplum huzuru bulamazken insan ,insan olmak için ve yaşam için huzur arayacaklar..

İşte eskiden beri gelen göze batan ve diğer ülkeleri de düşmanları yoktur ama düşman gibi gösterilip içerden galeyana getirip bir kaos çıkarttırılarak ülkeleri saran şahlar masum piyonları sürerek o ülke ve diğer ülkelere çullanarak içerden bir isyanla kıvılcım çakarak kandırılmış kanmış piyonları sürerek saldırırlar ülkelerin şimdiden uyanması gerekirken ekonomi çöküşleri arasında kendi içinde hainlerin siyasileri ve haşaşıler i ülkeler içinde halkı dikenli otların içinden yürüterek tüm halka yapışırlar ve ara sıra da batar acı çekenler ise sıkışan halkıda durmadan bam otu şerbetiyle uyuturlar.

Uyuyan uyutulan uyutmaya çalışanlar diğer bayrakları hazırlar bir manifestoyla iyi kötü kötüyü iyi ederek sahaya sürerler ve nesiller tekrar bir yüz yıl daha diğer (kendilerini üstün ırk görenlerden) geriye giderler uyudu sanılan halk hep birlikte bir daha tokat atar bu sefer top yekûn hesabı yaparak etraflarını bertaraf eder diğer ülkeler ise yeniden düşman eden edilen 22 23 hedeflerine takılır artık göç kaos başlamıştır.

Sadece bir gün herkesi uyutmak için bir gündemle yer değiştirirler o gün ise uyumamak gerekli uyutmamak gerekli ne şekilde anlatmak ne şekilde anlamamak ne şekilde anlatabilmek onlar şunu söyler (biz bizler bizimkiler ) çok dikkat etmek..

Daha güzel yaşam ve güzel bir gelecek yeni projelere imza atmak "Güneş yarın evren izin verirse her kese eşit doğacak kararları sen versen de yaratılıştan kalan en derindeki sevgi huzur yaşamı insanlığa vermek için doğru ve yanlışı dengeleyip içindeki havadan çok hafif ruh temiz vicdanın verecek"

GÜÇ SADECE BİRLİKTE DOĞAR bunun için bil "Az çoktan büyüktür bazı yapılar yok etmeyi bazı yapılarda yok etme yerine ÇOĞALMAYI yer eder"

Bu da akıl içinde akıl ve akıl topluluğu ile kendi yolunda ve yollarında birlikte ailece ve eşleşen ortaklarıyla kurduğu yaşam hayatına birlikte kürek çeker ne bir eksik ne bir fazla bu da yaşamın EVRENDEKİ dengesidir.

Yaşam hayat düzenliyken ve düzensizce yaşamı yaşatanlara şahım diyeler e ortalıktakilere hiç piyon olmadım diye bilmektir  "Beni yordukça yoruldukça sırtımı kamçılıyorum ve o bana nefes ve havadan afif ruh bedenime enerji vererek yorgunluğumu alıyorum" "Çoban "  son mektuplar ve son yedi yıl afetler ikaz bölümünden 

Dünya 350 sene öncesinden 500 sonrasını ilk hedefleyerek dünyadaki imparatorluk diktatörleri ve sonradan devletleri hedef alarak bir kanmış kandırılmışlar ordusu ve bunları süren üst akıl dünya istila birlik altında dünya ülkelerini zaman ve gündeme göre kaosla el almak için bir elle tutulan bir güç üreterek ve de karşılığı olmasa da bir döngüyle aynı kasaya dönen bir para birimi ve bunları devlet kurmadan dünyanın temel ihtiyaçlarını karşılayacak ama hammaddeleri ve bunları bir kanalda tutmak transferleri bir kanala toplamak için çay dere ırmak nehirler kurarak bir baraj inşaatıyla kendilerine enerjiye dönüşen gelir elde ederler..

Gelir elde etmek içinde ana kasa kurmak buradan tekrar ana kasaya girecek sonsuz döngü sağlayarak grafiklerinde gelir gider artışı dalgalar halinde diğer ülkelere yansıtılarak o devleti ana temelini de bozarak ana merkeze bağlı şirketler ve bankalar ithalat ihracatı o kanala akması içinde mecbur tutarak seni bu durumlara mecbur hal ederler ve artık o ülkenin devlet otoriterlerini politik siyası hatta kanun ve mevzuatları değiştirmek ve istedikleri getirme planına girerler sen istesen de istemesen de artık onların borsasındasın..

Onlar hiçbir zaman savaşarak ,”bu güce gelmediler” o gücü o ülkenin nefise doymamışları kullanarak geldiler, hatta bazı ülkeleri istila ettirerek bu gün gıda ürünleri fosil yakıt silah kömür ilaç borsaları kurarak ve bu işleri de şirketler bankalar kendilerine ait deniz hava kara izinleri olmadan geçilmeyen güç kurmalarından bahsetmek hala uyumak değil mi hele dünya tarihinde bir ülkeye gelip yabancı yatırımcı banka kurar kendi parasıyla değil o devletin parasıyla ve o ülke halkına verir kendi parası gibi ve o ülkenin halkını sömürerek kendi havuzuna akıtır böyle ülke var mı dersen ülken imparatorluklar çökmüştür hala o ülkenin paraları altınları da hala onların havuzda alacaklıdır..

Bilerek dalgalar üreterek devlet ve ülkeleri birbirine kelime oyunları yer değişir bu eskiden beri gelen kral kralcılık olmak oynamak isteyenlerin insanlığı kışkırtan kelime oyunlarına da (barış için savaşmak lazım sılagonları attırarak) orada yaşam için bir birlerini kışkırtan onların her şekilde kasalarına dönecek kan ve kanlı paralar bilin ki sizlerin kanmış kandırılmış kanlarınızdır..

Şimdi bu bunları yapanlara yaptıranlara yukarıdaki kelimeyi kullanarak (halkını kandıranlara kışkırtana karşı zalim zülüm edenlere karşı) çıkan bir sözdür orada savaşan kandırılmış piyonlara değildir “barış için savaşmak” asıl ise bu durumlara getirenlere karşı huzur barış kardeşlik için savaşarak değil kendilerine göre ideoloji fikirler karşı akılca bertaraf etmek lazımken ve de ölümden korktuğu gibi  insanlık kendini önce esir esaret  yaşamak isterken asıl kendini bilerek yok ediyor..

Onlar için insan insanlık yok diyen kendilerini üstün ırk sayan akıl üstleri savaştıranlar dünya ülkeleri değil o ülkenin içinde bulunan nehirlere su akımını sağlayan şirket bankalar onlara bağlı ithalat ihracat şirketleridir.

Haydi dünyanın insanlık için bir ilaç çıksa ve bir çoban çıkarsa hiçbir yere bağlı olmadan sata bilir mi satamaz ,çoban bir yerden ithal baharat kakao getirse kaksa getirebilir mi yok ola ki insanlığa yeni yeni bir şey yapsa yapabilir mi evet diyeceksin devlet var mevzuatlar nereye bağlı acaba bir sorguladın mi  yok izin dünya borsasına borsaya bağlı bir tohum bile getiremezsin bu durumdayken daha önceleri de yazdığım gibi 27 12 2021 de ki kur artışı ve bir birine bağlı karmaşık kutular acaba önceden hazırlanmış bilin planlardır..

Şimdi sen dünyayı istila edeceksin onlar gibi düşün ve farklı daha da far ki düşün nerden başlarsın devletin başkanımı yoksa en zengin adamımı ,bu 41 den ve 350 seneden beri de insanlığı yok etmek hatta kendi dinlerini de yok edip eni inanç dini çıkartarak sizleri yaşatmak (onlara hizmet içinde esir esaret içinde köle lazım) hala yok etmek için uğraşanları akıl üstleri görmemek ve de hala bunları görememek ya nefis içinde yaşamak için taşeronluğa soyunmuşundur yada esir esaret yaşamak için ölümden korktuğun için “nasıl yok ederim dersen” önceden iletilen haber şudur ki afişlere bakarak yardım toplayanlara değil gidip bizzat elinle yardım paylaşma en önemlisi ise israftan uzak tasarruf sağlamakla daha da önemlisi dışarıya gidip tekrar ülkene satılan ürünleri erkenden üretmeye başlamak işte o zaman her şey yeniden başlar ve nehir tersine akar “evremin gizemliyi bu yaşam dünyasında isim aldığı gibi dünyada bir fizik kuralı adlandırılan dünyada denizler nehirler yarıldığı ve ülkende mevsime göre akan ırmak su gibi nerde mi Antalya elmalıda.

Şimdi bir soru (yeni askari ücret ve bir önceki askari ücret ) hepsini tüm parayı bu gün ve ö günün zamanına göre harcayarak yeni askeri bedeliyle ne alırdınız ve eski askeri ücret ile kur artmadan önce neler alırdınız zor bir soru ama diş dünya önce ki ayda bir yumurtayla hediye ile gelir veya veriyor giderken yediğiyle kalmıyor on  yumurta götürüyor kısaca hep dünyanın parası bir nehre akıyor derler ya dünyadaki her yol Paris’e çıkar..

İşte bu da kaos planları içinde yer alır bir kargaşa ve çırpınışlar Sacılar manifestolar neleri getirir ve gelir. 

Sırlar kitabı dan Selcuk uysal çoban saklı şifa 

AllahTanrı de zikret   

Çoban  

Tarihler de ne saklı  09 06 11 05 2025   

HIZLA ARTAN ALERJİLER KAŞINTI “PANİK VE KORKU ARTIKÇA LARVALAR GÜÇLENİR ÇOĞALIR” 

ANA SAYFA KARMA  KISA ALINTILAR  SAKLI ŞİFA   

Daha önce de söylendi daha da söylenmeye devam edecek insan oğlu doğuştan tüm virüslere karşı duyarlı ve hassas aynı zamanda kırıcı olsa da virüsleri bertaraf eder sadece aldığınız gıdalardan kullandığınız eşyalardan bırakılan larvalar alerji sebep verse dekan ve içindeki savaşan antikorlar galip gelerek savaşı bitirir beden doğuştan gelerek her türlü musibetlere göre dizayn edildi...

Ama vücut ne kadar dirençlide olsa dışarıdan tam (bağışıklık direk kana karışan güç yapay sentetikliği kokteyle) ve insanların insanlaraçıkarılan ürünlerle alına ve kullanılan gene dışarıdan yaşam içi alınan gıdalara ve ya eşyalardan (çıkarılan sentetik bağışıklık direk güç) bunlarla eşleşemez eşleşmeyen güç vücudu halsiz bırakarak alerjilere yenilir ve bir birkaç müdahalelerle kurtulur kurtulsa da ve devam ettikçe yeni musibetler çıkar çıkmaması içinde öncelikle sindirim zorluya çak dışarı müdahale önem taşır her kullandığın gıda artık senin yaşamak istediğin ve istedikleri gerçek olmayan yaşama götürür

Virüs mutasyona uğramaz mutasyona uğrayan her yanlış kullanın bedeni yorar buda karşı musibetler mutasyon gibi görünür ve eşleşir” aynı ayna gibi “beden artık şaşırmış (antibiyotikler gibi ver oradan kokteyli yapay sentetik güç der) aslında kimsede suç yok tur insanlık sadece korku panik istek talep de bulunur zamanla hassas bedene eksilen bölümlere saldırır virüs ve her geçen gün mutasyona uğradı denilse de bedenler mutasyona uğradığı sanılmaz çünkü yaşam için sen talep ettikçe yaşam ve yaşantılar orantılı hassas bedenler şekil almaya yüzdeki şişmeler ve renk değişikleri başlar aslıda farkına varmışınızdır neler eksildiğin ilk zaman ise unutkanlık ve hatırlatmalar başlar ona da kolaylık getirir elektronik hatırlatmalar başlarve “her değişim değişmeyen değişim değişikliğinizi” hatırlatsa da yaşam sizleri talepler istekleri artar.

Dur demeyen olmayacağı (kendi isteklerine göre yasalanmış dünya kanunları )işleri ve bir yola getirir artık mutasyon lanmış yol alırsınız nereye kadar.

Yazıya geçmeden önce geçmişten ve notlardan bir alıntı ikinci dünya savaşı esnasında Norman’dı ya çıkarması askerler o gün müthiş bir şekilde kaşıttılar başalar eski yerli bir asker atalarımızın yaptıklarını yapalım der ama şimdiki zamanda ise hemen anestezi Ten diyot su ile sulandırarak kaşınan yerlere sürün der kaşıntı geçer ve sabahleyindi ebe gümeci toplayıp kaynatarak ve tuz atarak yıkanma suyunuza koyun der kaşıntı yapan böcek türleri (larvalar ) yok olacak şayet o gün zamanı geçmiş ve ne olursa yemeklerinize dikkat edersek bu sıkıntı kalkar bir de etraftan akkuş akçe cam meşe kabuk toplayıp her kes çadırlıda elbiseli giyim kıyafetleri ve dayana bildiğiniz süre tütsülenin der..

O zamanın subayı bu yerlinin kâğıda alır ve inçeler başlangıç olarak yöresel bölgesel ve veya eski tarih ve zamanı geçmiş kumanyalar ve gıdalardan sindirim sistemine geçerek ve kana karışan ve bazı askerlerde karaciğer yağlanması tetikleyerek alerji olması sebeplerini taşımakta olduğunu ve subaylığı sırasında tütsülenme ve gıdalara önem vererek bu olayı atlatırlar her şey beslenme de sebzeler temizleyici meyveler besleyici olarak yazı notlarına aktarır.

Allah Tanrı de zikret

Çoban  

Tarihler de ne saklı  09 0510 05 2025   

ESKİ YAZILMIŞ YAYINLAMAMIŞ VE YENİ BÖLÜMLER 01 09 2020 GEÇMİŞTEN BU GÜNE YENİ BÖLÜMLER 2000 MİLENYUM DÜNYASINDAN DİJİTAL DÜNYAYA HOŞ GELDİNİZ 2019

ANA SAYFA KARMA ARŞİV DEN SAKLI-ŞİFA

VARAN 1 Acık denizde kaynayan sular ve işlerine göre dünya bütçesi den fazla  para basıp dünyadaki  devleti devletçikler haline getirmeye çalışıp ülke ekonomisini dünya paralarını yukarı doğru hareketlendirmeleri ve o olmadı devletlerden borçları tahsilatı için diğer ülkelere saldırıya geçmelerini emir alan boyun bükenler

VARAN 2 Sağ gösterip sol vuranlar, o bu şu deyip top yekûn saldıranlar var olan zenginliği maliyet fazla deyip yok saydırmaya uğraşanlar her hareketi enerjiyi yok sayanlar volt tam deyip amperi güçsüz değerlendirenler (yemeğin tencere maliyeti bir de kazanın yemek maliyeti ) sizce hangisi ucuz kara denizin boydan boyu enerji bir araştırmada (nu hun gemisini ararken hava kabarcıkları görürler) ve ortadan silinir Artvin den Patnos Erciş enerji kaynamakta bu yerlerin hiç biri maliyeti pahalı değil bir başladı mı sonu gelmeyen maliyetler kaybolur Batman 59 sonrası dünya zenginleri bir yasa koyar kimler mi..

VARAN 3 Paralel içinde paralel düzen kuranlar illa dış dünyanın sopasını yiyenler

VARAN 4 Ayranı yok atla gitmeye çalışanlar sonrası ne olacak demeyen vatanı olmayanlar

VARAN 5 Hocanın yoğurt çaldığı gibi, aslı yok yaylasında kervanı olanlar çöllerde avare dolaştığını zanneden cennet yeşil vadiyi unutanlar

VARAN 6 Kaz gelecek tavuk yumurtasından olanlar danadan süt almaya çalışanlar sütü de yoğurt çalacak yüzler unutmuş maske maskeler içinde hangisine çalmaya çalışanlar

VARAN 7 Yapılara yapılandırmalara yok yapmayın borç çok deyip borç batağında olanlar ve de oldum boğuldum diyenlere altın döviz alır kar eder hala battım etim diyenler

VARAN 8 Buğday ambarını açıp il ilçede silo kurduranlar ülkeyi boş görüp durmadan para saçanlar nasıl olsa paraları geri keseleri doldururuz diyenler.

VARAN 9 Silo içlerinde ne neler olduğu belirsiz sadece bekleyen nefis ağzı sulananlar ağızlara bal çalıp oyun havasıyla halay çekip oynayanlar .

VARAN 10 Sonrası vatan gitti bayrak gitti sahte Sakarya Fırat diyenler ve kimleri kimlerden suçlayanlar.

VARAN 11 Tereyağından kıl çeker gibi birbirini suçlayanlar la dolu dünyalılar

VARAN 12 Bir ulusu yıkamadıkları gibi iç ve diş dünya bir olup vatan toprakları hariç Türk Türklüğü Türk toplumunu devlet öncesi yöneten yöneticileri yok etmek için birleşenler olmayan parayla paralar basıp dünyalıları kandıranlar

VARAN 13 Hep sonrasını düşünüp refah huzur deyip hele bir günde düzelir deyip ilk kazdıkları çukuru sonrası altına kaçıranlar.

VARAN 14 Bu zaman asırda dünyadaki seçimleri şimdiki liderlerin değişmeyeceğini emperyalizm güçlerin oyununda (aksilikler çıksa da) her türlü oyunlara getirirler 2004 2008 2012 güçlü emperyalizm ülkeler daha önceki seçilememişleri bir şekilde getirirler (onlardaki para hep dik gelir istedikleri yere yatırırlar) geçmişler de  her yerde kanlı savaşan terörler kursa da kendi çıkarlarında dünyayı her türlü gevşemeden doğan boşluklardan ve her şekilde gelecek fasıl yıllara  daha kanlı silah ve ilaç lobileri veya her türlü lobileri istemedikleri ülkelere para ile ordu hükümet kurma kanun değiştirme o (ülkenin iktidarını yıkmaya) ve o ülkenin içindeki halkla seçilmişleri bile kandırarak veya yıllarca emperyalizme çıkar nefis için emperyalizm ülkelere çalışan elamanları girişimleriyle (basın yayın görsel her fırsat) ( bunlara uymayan liderleri içten her şekilde indirme içinde bulunurlar) fikirler ideolojiler kimlikler din ırk önceleri bir birleriyle kavga etseler de sonradan tekrar bir olamayacakları emperyalizm güçler birlik olup yıkacakları hükümetleri kurdukları 2 ,3 5 ,8 li oyunlarla yıkıp sonrası da onları da yıkacaklarını bilmeyen bir garip insan topluluğu bu yönetmek bu kadar yapışkan saltanatlı acaba öncesi ayna ya bakmayışları, aynalarda ki görüntüleri ne olabilirleri.

VARAN 15 Öncesi bir devletin yönetimlerini yıkamayışları sonrası kuracakları dünyaya (uymayan yönetimi şimdiden önce ekonomiyi sonra halkın alım gücünü zayıflatıp yıkmaya çalışanlar) ve ilerden gelen nefis teknoloji ağlarıyla beğenme beğendir me hastalıkları ve sonrası yok oluş ,teknolojiyle vücut içindeki kanları pıhtılaştırma pıhtılaşmayla bakteri üretme (deneyle ve örneklerle kısa olarak belinize dolayarak uçları 6 voltluk akü eksi artı uçları da iki ayrı bardağa uçlarını koymanız suyu kahve renk alması kısa süre sonra suyun kalınlaştığını görmek) tek bakır kablo değil entegrelerle dolu bir teknolojinin kulağınıza koyduğunuz kulağınızın 69 sinir uçlarına akıllı telefonla insan bedenine hakimiyeti bakteri üremesi ilk vuracak koku tat his görme duyma ve sınır sistemleri ) Ne kadar kan sulandırıcıda isseniz nafile daha bilmedikleriniz.

VARAN 16 Dünya da ki para miktarı emperyalizmlerin elinde oluşu ve sanal o paranın gölgesi fazlalığı yetmeyiş doymayış 30 yıldan beri gelen virüslü hastalıklar yeni bir havuz kuruluşundan adına da pandemin deyip dijital dünya paranın ötesi dünya pembe hayalleri ,günden her gün değiştirmek emperyalizmlerin bahis oynayışları lobiler ilaç silah din kimlik ırk soykırım ve 2019 doğan şimdiki neslin yaşam süresi 40 50 yılı yaşamıyla sınırlanması aslı kara iken ak olmaya çalıştıranlar ve bunlara kananlar denize bağlı ülkeleri diğer ülkelerden ordu kurup savaştıranlar sınır ülkelerinde bir şekilde bir birine düşürenler toplu dünya nüfusun yarıya inme planları..

VARAN 17 Emperyalizmlerin oyununa gelip nefis için aldananlar amaçlarını bilmeden saldıranlar saldıran saldırtan hayallerini bilmeden refah huzur deyip kendi ülkesini parçalayacaklarını bilmeyenler ve gelecekte nesilleri olmayacakların ayrıntıları..

VARAN 18 Kısa zamanda plan planlayıcılar ve insan ırkı nefise girişleriyle haritaların değiştiğini anlayanların hikayeleri, tüm dünyada ve yaşadığın ülkede devlet maaşını alanların ondan bundan şundan bundan olanların nefis içine gömülmüşlerin hainlerin hikayesi, ne oldum deyip bilip bilmeden kandırılıp nefis içinde lafların nereye gideceğini partisini ve düzenin kendilerini saltanat halkını yobaz cahil bazen aç bazen tok yetiştirme hayalleri içinde olan düşündükleri düşünür olanlar yobaz ve cahil içinde yer alan kişi ve kişilerin hikayeleri ve Sakarya Fırat la kendi ve başkalarının ideolojilerini yerleştirme planlayıcıları (bilim alim 100 yıl bu gün için geriden gelme 200 yıla çıkarmak 200 yılın başlangıcı ise kaybolan bilime yeniden sarılırken yeni dünyada tekrar bilimi adı cahilliğe düşürmek tabi istediğiniz dünya huzur kaldıysa)

VARAN 19 Geçmişte şu sokaklara köylü sarıklı girmesi yasak koyan şimdiki zamanda aynı yasakları çıkarmak isteyen zihniyetlilerin hikayeleri ve söğüt altı sohbetleri.

VARAN 20 Geçmişte yazılan savaş virüsler bölümünden alınan ve sonradan gelecek tüm dünyanın tek planı var 2021 2023  2041 2051 2071 Tek küresel güç buna karşı duran tek Türk devleti içinde hainler barındırsa da “Hainler yakın olmak savaşın bilinmeyen sırları içinde olmaktır sahada eşit sayılırsın güçlerine rağmen” ve dünyadaki devlet İçinde yaşayan zulüm görecek ve birlikte direnecek joystick istihbarat en büyük silahtır direniş ve diriliş tir evet tek devlet Türk tür kısaca Türki’yedir Türk hikaye değil tüm kitaplarda yazan bir ırk o da Türk Türk bazılarının  istemiş oldukları gibi yazılmamıştır yazılmamışların bilinmeyen bölümleri koruyucu planları.

VARAN 21 Bunlardan bu savaş virüsünden tek korunacak Maskedir maskeleri olmayanlar maske altında başka maskeler iç içe geçmiş aslı yüzünü hangi maskeyle korunacağını bilmeyenler.

VARAN 22 Onların maskesi ise insanlık nasıbım almamışlardır maskelerin altında ihanet yatar. Kulağına gelen fısıltılardan korkma gelen fısıltılar sadece korkuları ve yıkmak için çırpınışlarıdır döğme yayık ayranı gibi çalkalananlar

VARAN 23 05 mayıs tan itibaren ağustos ayına kadar bağışıklığın atıldığı zamanlar içinden çıkmaktayız şimdi ise aldığımızı korumak her kendine has ağaç kurtları vardır bu da bir hikmettir (sinek yoksa eğer incirde az olur) yola çıkalım her canlının bıraktığı iz yolu onun yürüme si için bıraktığı hücre yapısıdır artık toplama zamanı ve kışa hazırlık güçlü olmak lazım dağlar böğürtlen ahu dudu ayva ve nar artık sizleri kışa taşıyacak bağışıklığı koruyacak (sizlere bitmeyen bitmeyecek musibeti eylül sonrası devamı varı hatırlatmıştık ) ve sizleri hasta düşürmeyecek, yemekleri bitkileri yıkayın ve haşlayarak yemek türü distile edin eti de koyarak yapılış tarifi1001 tat  organik yemek bölümünde okuyun yoğurt ve baharatı eksik etmeyin hepsi bölümde yazmakta korunmak için ev içinde okaliptüs kekik defne lavanta yağ pamuğa batırılmış ısı üzerinde  tutun sadece kapı bölümüne koymanız geçerli kafi gelecektir..(Yağ ise gerçek öz yağ tercih edin) Maske ve ara mesafe koymanız yeterli olacaktır.. Bunlardan fırsat üzerine fırsat çıkaranlar bunlardan kurtulma yapılacak hal durumları.

VARAN 24 Ne aşı sadece var yoklarla rahatlama planları sonradan ne yapacaklarına nabız yoklamaları (bir aşı bir kişiye sentetik uygulanır dünya insanına bir o kadar da ayrı ayrı aşı gerekmektedir) artık sen cık işin içinden bil ki ilacınız gıdanız olsun kötü alışkanlıktan kurtulun hastalık hastası olmaktan hop bir ilaç aaaa bu şu deyip içmeyin okuyun hastalığınızı bulun tercihiniz ise yaşlı insanlardan örnekler ve bilgi toplayın onlar tecrübelidir. Ben, ben biliyorum deyip erdem olamayanlar dünyasında bir bilim adamı şöyle dediler le geçen zamanlar aaa hastalık bunu da böyle yapıyormuş dünyası dan  sadece elinizdeki evinizdeki akıllı cihazlara bakın kafi gelecek listeleri..

VARAN 25 Onlarda kananlar kandıranlar sonradan vicdana gerip aaa pardon hiç yoktur bilgim diyenler inandığı mesleğini bırakıt başka işlere atılanlar

VARAN 26 1946 Biyolojik silahlar sonrası savunmadan çıkmış saldırı pandomi emperyalizm doyumsuz ekonomi kılıfına sokulmuş havuza toplanan dünya küresel güce dönüştürülmeye çalışan çalıştıranlar dünya bütçesi den fazla para basıp paranın sonu dijital dünyaya hoş geldiniz partisi

VARAN 27 Hep bir parmak çalınır ağıza bal 1956 1987 1997 2011 2020 Yıllar yılı kovalar hep aynı masallar yıl 2020 2043 te olsa aynı korku panik bazen bazı şeyleri hızlandırır ve balcık çukuruna bulaşarak etrafı bulaştırır bulanmış bulunacaklar 2051 2071 kadar uzanır dünya halindekiler pembe dünya dalarlar bir yandan nefisler dağıtılır kananlar kandırılanlar çıkar yolları.

VARAN 28 Yapamadıkları yapmak için teşkilatlandırılma korku panik salma aynı musibet hastalık gibi iç organlarına hasar vermek vermeye çalıştırmak ve huzuru bozmak bozdukları gibi toplumla kendilerinin de yok olmaları kimi kimler mi nefis çıkar para şöhret makam şeytanların dağıttığı pembe hayaller.

Devamı bölümler halinde yazılmışlar yayınlanacaktır günlük ekler ayrıca eklenecektir. Yazılıma girmemişler ek olarak varanlar güncellenecektir.

Ne yapsan da ne etsen de paralel paraleller devam eder nefis çıkarı terk etmedik ce.

Atı yok bu arpa ne ambar dolusu nereden gelecek değirmenin suyu tabandan gelen yok ki taşırlar suyu beklersin buğday gelecek ekmek olacak diye yıllar yıları kovalasa da beklenir ekmek kırıntısını..

Korunmak ise maske ara mesafe hangi dine inanıyorsan ibadet için temizlik giyim kuşam önem vermek bu her kitapta hatırlatıldı ve de en sevilen elçilerde ikazlarda bulundu her yazılan kitaba ayetlerle tasdiklendi gelecek yıllarınıza okuyun diye şeytan ise dünyaya siz bunlara kanmayın diye para mevki şan şöhret hırs kin nefret bırakarak içlerinize musibet şeklinde girdi ve maddeleşerek canlandı ve kendi balçık çukuruna çekti ve çekmekte şeytan kokunuzu alarak sizlere nefis şeklinde nefsinizi de çaldı bir yandan yok etti bir yandan çoğaldılar önce kimliğinizi adınızı kültürünüzü en önemlisi dininizi inan inançlarınızı sıra ile yok etmek kendi egemenliklerini kurma yolarına girmeleri artık her şey size kalmış “ya inancında ol yada olduğun gibi ol, yaba onların nefis yolun da” karar ise gelecek nesline bak ver kararları..

Gene yazarlar ,yeniden yeniler gelir ,kurdukça kurarlar, kaleyi yıkmak için, harç doz tutmamış ki hep eksik malzeme ,yıllar yılı .

Kulağına gelen korku fısıltılarını bertaraf et düşmanların çıkardığı korkularıdır sadece kaçarken çıkardıkları ayak sesleridir..

saklı şifa sırlar kitabi dan 01 09 2020 geçmişten gelen ve bu güne kadar ve sonrası yeni varan ekler 1200 sayfalık yazı dizisi
selcuk uysal çoban saklı şifa

Allah Tanrıde zikret

Çoban

Tarihler de ne saklı  09 04  08 05 2025 

Tarihler de ne saklı  09 03  08 05 2025   

DEVAMI VAR”BİR YERE DAYANMADAN TAMAMEN GERÇEK

Tarihler de ne saklı  08 ci bölüm den   034  01 02 03  05 2025 

DEVAMI VAR”BİR YERE DAYANMADAN TAMAMEN GERÇEK

”HER ŞEYİN SONU”SEN KİMSİN”BİLMEZLER BİR ADEM OLDUĞUNU

Sen ne kadar hasta olsan da ol sen”ne kadar gelirin olmasa da”sana sadece”sanalda yaşam dünyasında anlatırlar”ve”işlerinne gelince”iğne deliğinde bulurlar”işlerine gel meyince”ortalıkta dursan da görmezler”her nekadar teknolojide görünen”olsandan

Her şeyi anlayan”çoban”kim gelirse gelsin”sadece şuan kendi ve etraflarını toplamak ve insanlığa diz çöktürmek”köle esir esaret için de el açtırmak”zihniyetinde bir yaşa ma ya insanlık itilirken ve de”bu güne kadar da telnolojhinin telekonomikasyonlar”için de bu günü gelecegin dijital ağlarıyla örülmüş bir boyut insan da sadece konuşulan” bir var bir yok “masallar anlatılmakta.

Her kese”ulaşıyoruz demeleri”bile”kendilerine yalan söylemekten”çekinmeyen insan lıkta bu kelimeleri“duysada duyma özürlüğü yaşatılan yaşayanlar her kesin”göz duyumsal organları”fırsat dediği sosoyal yardımlardan”geçinmek için kılıflar değiştire rek geçinen ve de hala”fakir fukarayı“düşünmeyen”zihniyetler diyorlar ki çıkan kaos lara hala”bu olaylar çeryan ederken”işlerine gelmeyince ve“ahlak allah korkusu” olma yan ve”adaletin haneden başlayan kuralları bilmeyen”toplum insanlık.

ÇIKARTILAN SİSTEMLERİN İÇİN DE KURTLANMIŞ YAPILAŞMA

İnsanlığın için de yer alan bunları destekleyen ve de sosyal medya ve dijital kirli bilgi ler için de”tüm fonlanan guroplar da desteklenirken”islah ve rehabilitasyon”yapılmalı denilen bu insanlara“demekteler bulunuren”asıl anahtarın”sistemin için de bulunan kendileri yer almaları ve bu gün”psikolojik ruhları”hatta içsel ruhları bile”hastalık yalan’nı virüsler”içinde oluşları müsibetleri değişen varyatları yer almak tayken.  

Hala gene”bu olaylardan fırsat koparanlar”da gün günler için de giderek“çoğalır”boş durmayan“şeytanların fısıltılarına kapılmışlarda”gelir ve olaylar gene şeytanın fısıltı ları na bir kanca ile bağlanır ve de bağlanırız düşünen zihniyetler“fırsat nefis çıkar için de fırsatlar”provakatörler ajanlar hep işte olur”ve çıkacak”porovokasyonlar dan ne elde ederiz diyenler“hızla çoğalırlar

En büyüğün den en küçünü ne kadar”insan boyu”bu boy iblisler içsel ruhlarına hakim olmuş ve “dünyayı sarmış”halleri bu haldeyken insanoğlunun”yapacağın tek şey” şey tanın iblis virüslerin den sakınmak”yaratana sığınmak”

Kalan sürende bedeni saran verilen zırhınla”evrenın sahibine”sıkı sıkı sarılıp tek sen den başka ve de terçübenle”yaşamak için kalan süren de doğru yolundan şaşmamak çoban gene bil”yoluna çok kavşaklar çıkacak”sen şaşma şaşırma şaşırılma ve sapma yeter bilmektesin ki”tercüben asla kabul etmez 66 yıl sonra”

Bilir onlar hep aynı yolda önüne çıkacak olanları”akıl ruhları değişmeyen”gerektiğin de şaşırtmak için değişen bukalimunlar dır

Artık değişmeyen değişim de yazmak ta”bu saaten sonra”çok zor olacak taslar aynı hamamlarda aynı“sen kendi bölümlerine”bu son zamanlarında”eksi bölümleri eksikleri yaz”yaptığın işleri yaz gün günler”değişmeyen değişimleriyle yol arayacaklar”bir gün gelir okurlarsa da kendilerine”akıl için de bir nokta virgül”olursun o da insanlık için der bir köşeyede bakılırsın bu çağda bu zamanda”kimileri işilerine gelelince”17 saniyede bulurlar” işlerinne gelmeyince lazım olacak”günler arararlar bulurlar”hep bi dakine ile kalır 66 yıl geçer gider her geçen gün de çapanoğlu yer eder.

Ana sayfanın sonu”Tarih 08 05 2025”Diğer bölümler saklı-şifa site menüsü eksikler yazılarak devam edecek

“Allah de Tanrı de zikret”

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  09 02  06 05 2025  

BU HEP OLAÇAK”ŞEKİL ŞEKLE”GÖRE”SIRT SIVAZLAMA”DEVAMLI YER TUTACAK

Hayata dair geçirdiği yılını yaşar”her yıl da”ruh halini yansıtır”yansıyan ise”bir anlam için de bir çıkış yolu bulma çabası yer eder”bunun içinde arayışta olur“bazen”hep geçen yıllar hayal kırıklığıyla dolu bir duyguyu yansır”hem kişisel bir yolculuğun hem de toplumun modern haline dair”yol başlar.

Yaşaya bilmesi için yol seçer bu yol yaşamı boyunça”şeytanın fısıltılarına”duymayan insan bir insan da”şeytanın fısıltılarına duyarak fırsat çıkar nefis yolunda her bir ayağı balçıklara saplansada  karanlık derya dehliz çukurlarında yol alır

Hep kendini üstün başarılı”önemsilme”içinde psikolojik ruh sapmış akıl silinmiş psiko lojik haller alır

Kimi yuvarlak daie için de döner kimi uzak doğu benzeri belirli belirsiz ne yaptığını bilinç altında”bilen”ama ne yaptığını bilinmeyen sapık hareketler içinde olurken kimile ri de beyeniliyorum dansları kimileri de çok benzerli kandırabilmek için her türlü dans lar yapar bunların hepside bunlara”benzerlik ruh hastaları”yer alır

Tanımlanamaz”insan boyunda”için de buda”tanınmış tanımmanış”içinde dünya üzerinde yer alır

Tanınmışa şow derler”tanınmamışa”ruh hastası derler” ve bu da iki de fazla  çoklu yolların için de olur kimi tanınmış şowmen şekli de yer alırken kimi  mide geldiği yere ait olduğu yere atılır aslında atılacak olan her hasta raabilitasyon ihtiyaçlarına yer açılmalıyken”bu yansıma yansımalar ise”içsel ruh cıkmaza”ve bulamım akıl bulanıklığı ve ”göğüsleri ne baskılar” yaparak”şeytan bedenlerine”hakim olması ve bu güne ve zamanlara yaşatılmak istenen gelecek zaman yaşamıma yaşamlara iterek ve de tüm toplumları gerçekten ”raabilatosyon” içinde oluşları ellerindeki yeni dünya düzeninde yer alır

Yeni dünya düzeni yok edilişlerini bilmeden şow yapmaları insan oğlu sadece maddi değil aynı zaman da derin bir manevi ve psikolojik”varlık bu varlık hayat yolculuğunda bilmeyişleri ve ”sürekli seçmede seçimlerde seçimlerle yönetilmiş oluşları ve de oluşu ve yaşam içinde bilerek bilmeyerek mücadelelerle”karşı karşıya kalır”

Amaç plan için de”şekillerine şekilere”göre gene bu mücadelelerin”en sinsi olanların” dan birini seçer o biri de“ne derler”korkusu”yaşar yaşatırlar ve bunu aşmak için sade ce”akıl ve zihni”vesveseleri yok etmek yerini alır ama beğenme beyenilme hastalığı üstüne de katmerli akıl olmayan aklı var şekilde kendilerini kanıtlamaları ile kendileri zihin içlerinde”sanal illüzyon”aslı olmayan yer bulurlar ve şekli bile kendilerinde hasta lık var derecesinde” üstünlük zehirli şerbeti içerler”bunları daha önceleri” de”çok çeşitli yazdık”ama gittikçe çoğalmakta.

BUNDAN SONRA”BİR TANINMAYAN İÇSEL RUH”DER ”NE YAZSAN DA NE YAZILSA”DA NEFİS CIKAR FIRSAT OLDUĞU SÜRE BOŞ KUTULAR DOLDUR MAK ÇOK ZOR OLACAK

Artık başkaları ve ya benzerleri en küçükten en büyüğüne kadar ”insanlık sırtından” fırsatlar içinde”bal veren arının sırtındaki varova gibi aslaklar yapışır”arıya yük sarar ve bu şekilde yaşam insanlığına”güçsüz halde bırakarak”insanlık yokluk kıtlık başladı ğın”da”hem insanlık hemde kendi yaşaması”için”müsibet ve asalakları”çıkarmak yeri ne onlarla işbirliği ederek onlar gibi asalak olarak başkalarına yük olmak için yapışır

Ama unutmayın ki bugün insanoğlunun sırtlarından geçinen insanlar yarın kendi beka sı ve ülkenin bekası için  sırtlarına yük vurulanlar hiç biride yanlarında olmayacak bugün bunları göremeyen insanlık bu yükleri sarar ve sağlayan arka perdeler de hareketlenmeleri” göremeyen insanlık dairesel dönmeye hak kazanır”bu da”ülkenin üretim kapasitesine”etki eder ve de ekonomiyi zorlamaya bulunurlar ve de her türlü asalak olurlar ve ”ülkenin kaosa”içinde çemdere alarak sınırları ülke ülkeleri ve de göçe göç alma zorlaştırarak”hem kendi hemde ülkenin sırtlarına yük sararlar gene ”sıkıntıya sokarlar ve ”tahrikler”aynı zamanda muhatabına bazen çok amaçlı kaosa iter bu itmeler”bir kişiyi zor kullanarak”bir şey yapmaya zorlamak yerini alırken ve de aldırırken  insanları bu şekilde kullanırlar

İnsanlık iradesi”aykırı karşıt yada yalan anlamlar”üzerinde ele alınarak ve hedeflerine planlarına göre hareket etmesine hareket etmesini sağlayan sağlatılan hep”bir kaosa götüren”sebepler ise bilinçli yer içerir bu da provokatör ajanları yer alırken de her yöne saldıran ve de çalışan çok amaçlı çıkarlı fırsatcı devlet fonlarıyla da”provoskasyon“ içra ederler bunların içiçe geçmiş kutuçuk makruşka benzer şirin bebekler bezeri ve de her birinden cıkan şeytanın fısıltıları ve de görnmeyen her kılığa giren iblisler çoğalır

Bu provoskasyonlar”filitre edilmeyerek”her kesi bir yerde görünsede”makam karıyer” içnde bulunanları”her bireylere insanlığa farklı gözle bakılır ve”içsel ruhların”toplumları endişe ve ayrışma kutuplaşma bir çok sebeplere giren”insanlık aklına”sunuma hazır hale getirmek şekli medya dijital görselerde sosyal iletişimde ya onun da kim olduğu belli olmayan yeralır bakarsın kötü iyi çıkar bir bakarsın iyi kötü çıkar

İnsan oğlunda için de çekemezlik”başlar”dikkati çekme isteğini bertaraf etmez artar ”ve ya  kişiliğin de”fark edilmek isteğini içsel ruh dürter ve yaşamın da yok edemez” toplu ma kabullendirmek”ister bu huyları nevaz geçer ne de kendi ruh haline dönemez ve böyle yaşatılmak istene tüm bedenler ”sadece içi boş bir kutuçuk”hali alır.

Bu istek kişinin kendine olan”güvensizliği için de reddedime korkusu”veya”yalnızlık hissi”gibi duygular”ise insan boyunda istenilen yaşamın sadece”şeytanın fısıltıları”bu içsel duyguya kaptırır”bu dan dolayıda insanlar zinçire bağlanır hal alarak bir zinçirin sonsuz halkasına eklenir”her zaman da dikkati çekmek”çoğu zaman yetiştirilme tarzın dan”çocukluk döneminde başlar”ve”yaşam boyu devam eder”hep bir tedirginlik için de ve de tahriklere kapılarak yaşar” bu şartlara uyarak da yaşamı hep şaşar şaşırtılır yaşatılır

İŞTE BU DA APARATLAR AJANLAR VE BİLİNÇLİ KAOSUN ANATOMİSİ BAŞLAR

Kendisini bu hale getiren nunsurlar ve veya”legonun parçaları”hale gelmesi çoklu çeşitli birbirlerine karşı olan etkiler güçler”anlaşılır durumda olmayan”tahmin edilmesi zor karmaşık”komplike”hali alır

Ançak bu na meyil veren”yatırımçı güçler rıksleri”de alır”bu bir hastalık”halinde hastalığın seyri sırasında ve veya hastanın tedavisinde hastalığın seyri olumsuz olarak”etkileyen hastalık”daha da ağırlaştıran durumlar yer eder

Artık başlar şarlatan hokkabaz danslı figürlü çapraşık ilişkiler ve çok dokulu katman haline bürünerek”açil tibbi girişim başlar”sonrasında yaşanacak”anormal durum”ise başka hastalar da”bu durum iyi gözükürken”aynı hasta aynı”hastalığa kötü gözle” bakar bu promler hep çıkar nenfaat fırsatcılık yerini alır ve problemin bu her aşaması ise problemin yada “tedavinin olabileceği bilinen yer varken gene olmaması”için de  olan yapılar olmasın diye”istenmeyen etkiler etkinlikler”için de”kaoslar başlar”üstünlük hastalıkları değişime uğrayarak”ne aşısı ne de ilacı da bulunamaz”müsibet iblisler çoğalır.

Bu yazıların tek akılda yer eden ve de yaşamı”boyu bunlara katlanan” ve derin komp like ve sembolik”ifadelerle yüklü ve hastalık”için de içsel ruhumu virüsler bulaştırma dan yaşama yol almak temel olarak insanların farkında olmadan bir oyun düzeninin parçası haline getirilen ve de getirildiği çeşitli aktörlerin”provokatör ajanlar aparatlar” bu düzeni yönetip kaoslar yarattığı ülkeleri ve halkları meşgul edip yönlendirildiği dur madan da gündem değişimlerine ve gerçek hastaların yaşamlarını için de bu zaman lara yansıyan durumlaını”maskeler altında”müsibetleri yansıtılır

Yansıtan ve veya yazan yazdırılan aldıkları”sanal ilaçlarla”bu gün yaşamlarını nasıl yaşayaçaklarını anlatan bir sürü dizilmiş ve yazılan senaryolar için de çıkartılan”pro vokatör”yazılmış hazırlanmış”temalar”daha anlaşılır halde getirmek için de”mesaj nite likte”ve içinde yer alan geniş”bir acıda ele allarak”bilinçli bir şekil anlatımlarıylada yeni den her defasında insanoğluna”bir hep dizi sayfalar tekrarı”yazılır.

Gün için de zamanla her an aşamalı olarak”provokator”hem sizle hemde toplumalara” kendi mesajinizdaki düşünceyi”koruyan”hem de üzerine benim tarafından eklenen düşüncelerle genişletilmiş”bir versiyon akıl menefestosu”ile akıllen oluşturabilir”bir düşünçe fırtınası”genişlete bilirsiniz hastalık sebeplerini bulmak için.

Bu”provoktor”ajanlar”provokosyon”üretirler bunla birlikte”düşünçe filitreleri iyi süzülür se”her şey”ortaya serilir serersiniz”dünya yüzeyinde görünen gerçeklerle değil”perde arkasında”işleyen”sistemlerle yönetiliri”akıl filitrenizde çabuk bulursunuz bu sistemin içinde yer alan ve bizler farkıda olmadan hayatlarımızı şekilendiren aktörler var oldu ğunu bulur ve bu kaos işlemi sahaya sürmek için bunlar da”aparat provotör ajanlar” yeraldırırlar

Bunların”tek bir devlete kuruma ya da güce bağlı”olmayan gerektiğinde kimlik değiş tiren fikir değiştiren ama hep aynı”hedefe yönelen yöneltilen”varlık ve de varlıklar yer alır”bunlar evrimleşemeyen insanlık nasibi almamış insanlar için de kontrol ve kaos üretimi yaparlar endişe korkuya tedirgin hale sokarlar”bunlar müsibet virüsler”dir.

Bu ajanlar görünürde”sahipsiz bağımsız yada karışmayan”gibi görünür oysa aslında sisli havakların içinden çıkıp toplumu yönlendirecek en uygun zamanları kollarve kollarlar bir ülkenin sosyal medye üzerinden bir tartışmayı körükler başka bir ülkede de ülkenin ekonomik krizi büyütecek kararları fısıldarlar her yerde olabilir her yere sızabilirler hem servet para kazanırlar hemde geleçeklerini ülkenin ana temel taşları çıkarap ve sızıntılar kendi temellerini yıkılmaz taşlarını yerleştirirler.

Bu oyunlar ülke ve tüm ulusun için de tüm oyunlarını oynarken ulusun tüm insanlarını çoğu zaman figüran ederek oynatırlar bu güçlerin için de doğdukları sistemin doğası nı sorgulamazlar çünkü oyun öyle ince kurgulanmıştır ki”tarihi ideolojik”boyuta taşıya rak gelirler ver tüm dünyayıise”kendilerini büyük dünyayı küçük olarak görürler”ve toplumla rı”kaosla kaos içeren ekonomi boyutunda”meşgulettirirler meşgül ettirirken de perde arkasında çoktan yeni sınırlar çizilmiş yeni çıkar ortaklıkları kurulmuş yer almışlar dır

Bu sistemin bir parçası olan”aparat ajanlar”ülkelerin için de bu potansiyele meyil olan kişileri bulur  onlara”şöhret servet güç vaat ederler”bu kişiler”bilinçli ya da bilinçsiz” bir şekilde toplumda toplumları hatta yakın ülkeleri bile kutuplaşmayı derinleştirir”biz ve onlar” ayrımını körükler ve kaos böylece doğal görünmeye başlar çünkü dışarıdan değil içeriden geliyor gibi görünür.

İşin en tehlikeli yanı veya tarafı “bütün bu karmaşa içinde akıl da göz de işlevini yitirir” artık insanlar olan biteni görmez sesleri duymaz işaret parmağı gerçeği gösterse bile göz körleşmiş kulak sağırlaşmıştır”tolum toplumlar”sessizliğin içindeki çığlıktır artık

Çığlıklar”ana temel fikrinizi korurken”dünyanın görünmeyen ama etkili bir düzen tara fından yöneltildiğini”insanlık bu düzende bilinçsizce”yaşadığı”ajanların ise bunu yönel tiğini”insanların çığlıklar söylesede”ne duyan olamayacak ne de gören olacak”insanlık sadece”nefis fırsat çıkar dünyasınndan”öte varamayacak”insanlık senaryosunda yazı lı”her hangi yönlerde”rol alarak”oynayacak ve oyunlarda rol almayanlar sizler hangi formatlara çevirseniz çevirin çığlıklar daha da derinleşecek”akıl silinmiş ruhları olma yan”nesillerin için de olacaklar bu gün yaşamlarınıza bakmaz iseniz”filimin sonunu şimdiden”tahmin edelirsiniz.

Allah Tanrı de zikret” sistemler hesaba katmadıkları”doğa” yeni boyuta cevireceklerini bilmeden yaşarlar

Çoban 

Tarihler de ne saklı  09 01  05 05 2025